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青山绿水 胜迹无穷
余长通
福清背负群山，面临沦海，峰峦叠翠，烟破浩裁、实擅山海之奇胜、风景之佳冠。在这块浸润了久远历史和深厚文化的土地上，一代又一代能工巧匠，有识之士，以他们的智慧、才华、创造和追求，在远隔尘寰的深山僻地，尤其是风光佳陲的名山奥境，建造了众多寺、庙、庵、堂、楼、台、亭、阁，先辈们给我们留下了灿若繁星的文物古迹。有编入《中国名胜词典》的黄檗山万福寺、龙江桥、瑞云塔、瑞岩山等；有挤身于福建省十佳风景区之一的石竹山游览区；有列入省、市级文物保护单位的黄阁重纶石坊、弥勒造像、宋井等 42 处。这些都成为历代墨客骚人觅幽揽胜之所，吟咏抒怀之地，留下许多神奇的传说，是一部永远也谈不完的书，是一份珍贵的历史遗产，是传统文化精品的荟萃。
对于当代人来说，义无反顾地奔向未来，这是唯一可循的道路，除此以外，别无选择。文明的嬗递决不意味着传统的终结，而恰恰是传统的继承与发展。历史留下来的文物古迹、风景名胜，也在新与旧、古与今、愚昧与文明、破坏与保护、封闭与开放诸种矛盾的相克相搏中寻找自己的位置。随着科学技术和文明教育增长发展，人们的文化观念也随着改观，古邑的文化遣存也日益为市政府和旅外侨胞、人民群众所重视，许多寺、庙、庵、堂也在重建、扩建、修建之中，沉默在荒山野岭的古桥、古墓、碑坊正处寻找开发之列。近年来，“整旧如新”的这种古建筑复制艺术鎏金重檐、高阁翘角、雕龙刻凤的古刹，又一次在古邑出现。当然，百密一疏，一些文物古迹、风景名胜被彻底毁坏，也可能是在所难免，然而人类文明从未因为斤斤计较于局部的一些得失而裹足不前。现把近十多年来重建、修复，尚未见诸报端的，多未列入文物保护单位的散金碎玉，整理数篇，以飨读者。
瑞峰寺古今谈
瑞峰寺：在福清市东部，海口龙山（又名麟山）山巅。名山有名寺，名寺显名山。《福清县志·龙江月棹图说》载：“……夜静波浩，月印江心，乘小舟鼓棹中流，金波荡漾。仰视麟山，浮屠矗空，山寺夜钟，声渡江水，双桥横影，宛如落虹，杠舷咏青莲之句，与渔歌互答。此时此景，复何羡眺月洞庭。”瑞峰寺座落此名山胜景之上。寺院始建于唐禧宗乾符年间（874—879 年），原名妙贞观，根据佛经规定“若无舍利，以金、银、琉璃、玛瑙、真珠、玫瑰、砗磲七宝造作舍利塔，”于宋咸淳丙寅年（1266 年），在山巅建了萦萦独立七级佛塔一座，名瑞峰塔，并改妙贞观为瑞峰寺。元至正年间，以寺在龙山山顶，更名为龙山寺。明万历甲申年（1584）重修，恢复今名。近一个世纪以来，瑞峰寺逐渐被冷落，这与高十三丈六尺石塔的倒塌（由于地震，淫雨终于 1919 年被台风刮倒），瑞峰寺的荒圯、佛像的废颓等有关。嗣后，游人足迹渐见稀少仍至断绝。1985 年在旅外侨贤林绍良昆仲慷慨解囊以及侨胞、港澳台同胞和海口一带热心人士踊跃捐资、群策群力，历时近十年重建了瑞峰寺。寺宇坐落海口镇后，沿弯弯曲曲的万福路盘旋而上，至半山一座斗拱、翘角、耀眼琉璃瓦盖顶的半山亭，有一幅柱联“灵光万顷放四海隐而复现，秀气干峰横九天泼而不绝，”各取首字，亭上横眉“灵秀亭”。
瑞峰寺，依山起势，中轴线上有七重殿堂，从妈祖殿沿多层次台阶层层升高直通最后殿观音阁，建筑布局严密，设计精确，遮阳曲径四通八达，外观金壁辉煌，殿内宏制巧构。除殿堂外，尚有山门、戏台，樵楼、暗室等。修复后的瑞峰寺，古朴典雅，富丽堂皇，是一座翘角单檐歇山式复原建筑，飞檐高耸，斗拱密布，屋脊两头“双龙抡珠”、“雄狮托瓶”、“龙凤呈祥”、“仙鹤拜寿”等。寺宇坐北朝南，第一殿是妈祖殿，也称天后宫，妈祖娘娘盘坐正中，神态安祥，服饰飘逸，珠冠锦袍，气韵生动，全神贯注福清湾航船，两旁一幅植联“风平浪静扬帆而去，云淡天青满载而归”。移步殿前，凭窗眺望，有山、有水、有城、有桥，海口港臼帆点点，元洪开发区烟窗林立，尽收眼底。通过地下室，拾级而上即为伽蓝殿，其主体改用钢筋混凝土，保持木构斗拱。殿上奉祀东南西北中五方的五位天帝。五帝者，东方青帝灵威仰神；南方赤帝赤熛怒神；中央黄帝含枢纽神；西方白帝白招矩神；北方黑帝汁光纪神。面对大戏台，殿西侧正中是进寺石体大山门，两根大柱塑造形态娇健，雄劲有力的柱龙昂首舞爪，双龙飞舞，欲于升空。殿内有一楹联“心存奸邪任你烧香无益，为人正直见吾不拜何仿”。伽蓝殿后便是大雄宝殿，石柱黄瓦，雕梁画栋，高大敝亮，金碧辉煌，殿内正中莲花坐上跌坐着佛祖释迦牟尼，东是号称“头陀第一”的迦叶罗汉，西是被后世称为“二祖”的阿难尊者。十八罗汉分立两侧，骨相奇特，姿态各异；或闭目殿中，或双手合十，或抱膝独坐，或四手指天……真是，“胡貌梵相，由尽其志”，各臻其妙。罗汉排列的两头，站立着横眉怒目、凶猛威武的增长、广目、多闻、持国的佛教四大天尊。殿堂东侧尚有身穿盔甲、手执“金刚”杵的韦驮天神，通后殿的两旁门顶上的壁画，东济公，西孙大圣。第七座是观音阁．石木结构，飞檐如龙腾空，梁柱衔接处看不到逗榫，楼阁柱梁间，全凭木木相楔，把柱升和斗拱做得严丝合缝。正中供奉观世音，塑像高 3.2 米，站在莲花台上，造型优美，塑雕精细，表情丰富。文殊侍左，专司智慧；普贤侍右，主司“理”德。前左为善财童子，右为龙女。东旁是九天玄女、十佛；西旁是七仙女、九仙翁。两侧塑立二十四诸天。阁前格扇上精雕细刻“二十四孝”故事图案，共有60 多个人物和近 50 个龙凤、飞禽走兽，山水花卉，造型优美，艺趣盎然。观音阁西边，并排建造五个殿堂，分别是：娥皇殿、玄天上帝殿、城隍殿、元帅殿、大王殿。佛像塑工精细、姿态庄严。东边正在筹建中，以便布局对称。
瑞峰寺，不仅建筑规范宏大，且佛像雕塑精美，每日除大批游客和善男信女游览观赏、进香礼佛之外，还有许多侨眷和侨胞、港澳台同胞来瑞峰寺朝山进香、许愿还愿，超渡亲人亡灵举行各种佛事。
千年古刹东漈寺
东漈寺：又名龙王宫。在福清市东北部阳下镇漈头村东北东漈山北麓。东漈寺北有王母山，东有云漈山，南有东漈山，三山涧流在东侧天马山山麓交汇后，成丫形如玉龙呼啸倾泻寺前，到处飞暴流泉，素有龙潭汇聚环南山而挺秀，背靠鹿峰绕漈水而洄澜。流泉穿云劈翠，盘旋冲击，故名。相传昔时每逢久旱无雨，田园龟裂，火伞高照，豆禾枯焦，百姓就集聚该处祈雨，时流传一首民谣：天皇皇来地皇皇，海底有个海龙王；广钦顺闰多厉害，旱涝丰欠由它掌”。《福清县志·地舆》载：“东漈山：在遵义里，有龙潭”。“东漈潭：在遵义里，去县治北二十里。昔龙见于大乘中，乡、邑人即其地祷雨灵应，因立龙堂祀之。所以，又名龙王宫。
东漈寺，是县北著名古刹，创造于唐贞元年间(785-805）。古寺从诞生起，有过辉煌的时刻，也有被世人遣忘于荒野的孤独。明、清两代，经多次扩修，如日当天，兴盛一时，进香香客不绝。清嘉庆二十年（1815）曾经大修。道光二十一年（1841)重修。戴云山余脉逶迤古刹背后及东南，山上奇峰峭拔，林木葱郁、洞岩幽险；西侧一马平川，沃野上一举一动，一目了然，退可守，进可攻。因此，从 1938 年直至 1949 年成为抗日战争、解放战争我县地下游击队联络和指挥部，古刹做出新贡献。惜共和国初期，未加修缮，成为耕山队驻地。更甚者“文革”间，佛像毁坏荡然无存。近十多年来，在广大华侨、港澳台胞以及善男信女共同努力下，进行了大规模的修复。翻修殿堂，重塑佛像。山脚下，新建的四柱凉亭，琉璃瓦铺顶，在日光照射下，闪烁生辉，耀目迷离。登上 80 多级石蹬，即达寺院。大雄宝殿具有明代风格的歇山式土木结构建筑，正中佛坛上横供“三世佛”，佛像前站列四海龙王。左边神龛供奉观世音菩萨胁侍，右边神龛供奉大势至菩萨胁侍，姿容凝重，衣纹流畅。大殿两旁供奉弘扬佛法，功德无量的二十四诸天。它们是：大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、婆竭龙王、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神。这些塑像全部用泥塑成，不渗一点水泥。二十四位天神，排列东西两侧，体向前倾，状如洗耳恭听释迦牟尼讲经说法，形神兼备，各尽其态。以上二十四诸天，一般寺院只供奉二十诸天，东漈寺亦如昆明的圆通宝殿、山西大同的善化寺等寺院，增入了道家的紫微，东岳大帝等，这也显示了佛道二教的某些借用和融合。大殿有幅楹联：“佳水、佳山、佳景、佳事、千秋佳地；痴声、痴色、痴梦、痴情、几辈痴人”。自然之美，哲理之玄，俱在醇厚的韵味之中，大雄宝殿后座是九鲤仙楼，奉祀九鲤仙子，佛像面朝西南，与石竹山石竹寺里的九鲤仙翁，遥遥相望。殿堂内，香烟缭绕，香客游人络绎不绝。
东漈寺，寺前悬崖峭壁，俗称龙王坑，山涧聚汇在寺前落差 30 多米，飞流直泻，如天鼓重槌，瀑声隆隆，势如蛟龙钻潭。瀑布旋转飞散，如烟似雾，蔚为壮观。相传有好事者曾将一条竹扁担投入潭中，犹如扁舟，从潭下的洞中穿山过洋，第二天在几十里的海口港游出，当地群众皆言“潭江相通”。
东漈寺，寺后茂林修竹，与寺前的云潭相映，给人以“烟霞深处春无限”之感。
天马山上五峰寺
五峰寺：在福清市西南部江阴半岛天马山上。天马山，海拔高 131米，登临峰顶，举目四望，背负群山，穹窿突兀，峰峦起伏；东、西、南三面，濒临海湾，波光潋滟，凝碧如画，舰船徐行；低头俯视燕底山、马头山、和尚山、京峰顶（山），犹如千萼拥抱，同向云天。古刹在五座山峰环抱之中而得名。
五峰寺，始建于宋天圣元年（1023）。原寺址在天马山腰，几经扩建，至宋庆历年间（1041-1045），殿堂僧舍均臻完善，为全盛时期。续后屡圮屡修。明永乐甲申年（1404）毁于兵火，化为灰烬，以致殿毁寺废，一片瓦砾，野草丛生，空留荒凉遣址。公元 1986 年侨贤陈道清先生捐资 20万元人民币以及乡侨和广大民众鼎力支持，由原址西移 200 多米重建梵宇，重塑佛像。新建的五峰寺，为歇山式建筑并排五座三进，中座大门上嵌贴长 80 公分、宽 35 公分、绿豆色花岗岩，阴刻“五峰寺”的石匾。殿上供奉玄天上帝，两边八大将军威严肃穆；东座是泰山府殿，正中供奉被说成是“执掌人世臣民贵贱高下之分、禄科厚薄之事，地狱各案薄籍、七十五司生死修长短之期”的东岳大帝。案前两侧牛头马面、六曹判官等阴森可怖，令人毛骨悚然；西座是天王殿，弥勒佛像端坐正中，他那真诚、坦然、豁达感染着许多朝山拜佛的香客。大肚弥勒佛像盘腿而坐，心宽身胖、袒胸露怀，左手抚腹，双耳垂肩、笑容可掬，有一幅楹联“笑口常开笑世间可笑之人；大肚能容容天下难容之事”。两侧是“摧邪辅正”的四大天王（俗称四大金刚〉，身白色、穿甲胄，手持琵琶，“慈悲为怀，保护众生”的东方持国天王；身青色，穿甲胄，手握宝剑，“传令众生、增长善报，护持佛法”的南方增长天王；身白色、穿甲胄、手中缭绕一龙，“能以净天眼随时观察世界，护持人民”的西方广目天王，身绿色、穿甲胄、右手持宝伞、左手握鼠，“制服魔众、保护人民财富”的北方多闻天王。四大天王神态骤骠悍，怒目圆睁，脚踏八鬼；再东是马祖殿，正在雕塑中；再西五帝殿，五峰神像排列殿堂之上。后进中殿奉祀如来佛三世，文殊、普贤胁侍两旁，十八罗汉排列两班。殿前有手执金刚杵、瞠目注视大殿的韦驮将军。东廊厢房奉祀九鲤仙翁，身旁有两位听候差使“分掌威仪，记录三界中善恶功过”的金童玉女。西廊厢房奉祀观世音菩萨。东百米处有奉神堂一座，西有祭祀天官、地宫、水官的三元府和福德正神的土地庙各一座。
五峰寺，整个建筑群依山起势，雄伟壮观，塑龙刻凤，飞檐斗角，金壁辉煌。全寺共有大小佛像 160 多尊，这些造像造型夸张，各具个性，形神兼备，是一组颇有价值的艺术珍品。
钟山古迹寺史话
钟山古迹寺，在福清市东部龙江下游南岸，该处有一座山峰，山高海拔 184 米，顶浑圆，故名钟山，位于东南山脚下，有一座古刹，以山名为名。寺院首建于福清未置县前的南朝陈天嘉辛己年（公元 561 年），当时，在山顶建了一座，名上钟山寺。在山麓又建了一座，名下钟山寺。古刹历经沦桑，几番重修。宋元丰四年（1081），上钟山寺经几百年的风吹雨淋，楼桁朽落，严重破损，终于被台风刮倒。宋政和五年（1115），集所有缘金在下钟山寺大兴土木，新建、扩建、修筑了天王殿大雄宝殿、伽蓝殿、圆通殿、韦驮殿、文殊殿、普贤殿祖师堂、钟鼓楼等有八、九座殿堂，建筑物近有百间，并置寺田岁租、居僧礼佛，有众僧徒 160 多人，鼎盛一时明嘉靖三十七年（1558）遭火焚，大火连烧一天一夜，寺院一片焦土，夷为平地。斗转星移，绵延 134 年，至清康熙三十年（1691）苦行僧福慧和尚奔走四方，募化缘金，加之地方官绅捐助、百姓题缘，重新在下钟山寺废墟上重建寺宇。同时，为纪念原来有上、下两寺，改下钟山寺为钟山古迹寺。清宣统二年（1910）大雄宝殿再次被台风刮倒，民国十三年（1924），住持明慧长老主持重修殿堂。嗣后，由于种种原因，导致寺院逐渐衰败，无能修缮，殿堂破漏不堪，僧尼还俗，建筑物被拆除，佛像毁坏，寺墙残破，杂草丛生。近十多年来，住僧释悟宏和尚含辛茹苦，四出募缘，经过几年的苦心及广大善男信女的热心支持，于 1987 年进行重建，寺院依山势递筑前二后一，坐北向南共三座六个殿堂。前座大门上嵌贴着花岗岩细加工镑刻的“钟山古迹寺”。正中奉祀“救苦救难”观世音菩萨，东边殿堂供奉民间信仰的九鲤仙翁。九鲤仙翁之由来：世传宋代仙游县何通判之子，其妻共生九子，“皆瞽曰”，惟“大公子一目不蕾”。其父见之“大怒”，欲加害于他。林氏知道后，命人引九子逃往山中修道。后又居湖侧炼丹，丹成，各乘鲤仙去，九子成仙后，人们在湖边立庙奉祀，称“九鲤仙”或“何九仙”，古寺重修后，也有它的一席之地。经殿后，登上 30 多级曲尺形台阶进入后座的大雄宝殿。佛祖释迦牟尼佛盘坐莲花台上，佛国的“神行太保”韦驮神将及福德正神侍立两旁。东边是佛教根据《三国演义》里“玉泉山关公显圣”的故事，将关云长列为护法神供奉的伽蓝殿，关羽赤面长髯，手握青龙偃月刀，两侧的六班八神将。西边是祖师殿，由于福建立护林寺在福清的关系，众多佛寺的祖师殿都供奉北魏太和十九年（495）来华的禅宗初祖达摩禅师，两侧是左胁侍观世音菩萨，右胁侍大势至菩萨。
钟山古迹寺坐落在山麓下青山绿水环抱之中，寺后苍松翠竹，寺前瑞峰寺遥对；龙江如百练飘摆，脚下田畴村落相错，河网纵横。寺内金佛矗立，香烟萦绕，朝山进香的善男信女叩拜接踵，虔诚非常。
衣钵真传的香灯禅寺
香灯禅寺：简称香灯寺。在福清市东南部高山镇垄上村西。垄上村濒临海坛海峡，村舍建置在海积层上，西侧里许突结一阜，称佳山，寺院在山脚下。
禅宗，是中国佛教最主要的一个宗派，是根据初祖达摩大师依《楞伽经》与六祖慧能大师依《金刚经》而创立的宗派。香灯禅寺是福清己修复的禅宗寺院，较完整的古刹之一。
我市的佛寺建筑和全国各地一样，风格各异，唐寺庄重，宋寺秀丽，元寺质朴，明清雄伟。香灯禅寺建于宋元丰四年（1081），古刹历经近千年的风风雨雨，几度重修，几番扩建。清雍正十年（1732 年〉曾经大修。清咸丰六年（1856），破落不堪，和尚他迁，时有一首民谣“香灯、香灯，有寺无僧，日里风扫殿，夜里月当灯。”翌年，乡绅及民众集银 2000 两重修寺宇并建文昌圣殿。光绪二十五年（1899）重修，民国二十六年（1937），住持华峰法师募缘修复，后渐颓圯。1958 年，寺院殿舍改为高山农业中学，至此面目全非。1988 年重建香灯寺，都缘首林学善先生暨夫人翁爱英捐资 8 万元港币及乡侨和善男信女共同努力，在原寺殿的基础上进行全面修茸，重塑佛像，再度金身。重修后的香灯禅寺，在 10 多公里外就能看到楼阁式的山门和飞檐斗拱的圣殿。进入山门，重檐下是白底金字的“香灯禅寺”的匾额和殿脊上塑造兽身龙头。前壁上塑有《三国演义》浮镂人物、花卉、山水、鸟兽等造型，美奂美伦。寺宇进深 37.5 米，面宽 17.6米，中轴线上为天王殿、大雄宝殿、观音殿。走入天王殿迎面便是笑口常开的弥勒化身像，塑像眉开眼笑，手持佛珠布袋。神龛两侧有幅楹联，颇含哲理：“布袋金香容甚物，跏跌单坐笑何人”。两侧是四大天王。第二殿是大雄宝殿，高大宏敞，中供应身佛释迦牟尼佛，两侧是普贤和文殊俩菩萨。第三殿是观音殿，佛经说他“大慈大悲、救苦救难、有求必应、广大灵感，”向为民众所推崇。圣殿上观音正中，意态潇洒，前有善财、龙女神采奕奕，背后是十八罗汉立体群塑像，姿容各异，栩栩如生。在寺宇的东旁，依山势建造前后三进文昌殿，正中供奉“职司文武爵禄科举之本”，被道教尊为主管功名利禄之神的文昌帝君。造像面型丰满，体态匀称，彩饰全身，工艺精湛。两侧有两位一聋一哑的贴身侍从，即俗称“天聋、地哑”。原来，这是在掌管文人仕途命运的神明身旁，安排了两个聋哑人，为的是防止向凡人泄露秘密。这其实反映了士子们对考官们的极端不信任和对举场黑幕的愤懑。神殿前是掌握着文人们“荣辱成败，升降沉浮”的魁星塑像。大殿上有幅楹联“天上文章称六府、人间福耀列三台”。想当年，不知有多少读书人，拜魁星，礼龙门、望挂榜、梦想着那美妙的“金榜题名时”！
镇东卫城的城隍庙
城隍庙：在福清市东部，海口镇城里村村中。《八闽通志·祠庙》载：“镇东卫，城隍庙，在卫治东偏”。中国古代称有水的城堂为“池”，无水的城堑为“隍”。镇东卫城重四周无水，城中的道观称城隍庙。对城隍神的信仰．始于南北朝，至隋唐流行“人之正直，死为冥宫”或有功于当地者生前的官吏死后为城隍神祇。到了明初，太祖朱元璋说：“联立城隍神，使人知畏，人有知畏，则不敢妄为”，明成祖朱棣下诏明谕建城隍是要“监察民之善恶而祸福之，傅幽明举不得侥幸而免”。一语道破天机，封建皇权要借助神权来加强它的统治，巩固王位而诏示天下，因此，全国各地皆立城隍庙奉祀之。《福清县志·礼典志》载：“明洪武三年，封天下府城隍监察司命，威灵公。县城盒监察可命显祐伯。”城隍按府、州、县被封为公、侯、伯爵后，更为隆重。城隍的职责也由原来的“剪恶除凶、守护城池、护国保邦”扩大到各个领域，如“降雨抗旱、放睛防涝、五谷丰登、生儿育女、发财致富、出门平安、总领当地亡魂等”。
镇东卫城的城隍庙，始建于明洪武二十年（1387）,江夏侯周德兴督造镇东卫城的同时，也建筑了一座城隍庙。庙宇经过几百年的风风雨雨，几度倾圯，几番重修，终至衰败，神像坍塌、庙墙残破、一片荒凉。八十年代初期当地民众募缘和自愿捐献相结合以及华侨、港澳台胞捐助，在原址上重建起一座三进，进深三间长 36 米、宽 16.5 米城隍庙，庙宇宽敞，气势雄伟，中间两扇黑漆大门上描画着威武的守门神秦琼、尉迟恭。门楣有精缕阴刻匾额“城隍庙”三大字。两旁石刻卷联式阴刻门联“庙宇巍峨宏伟壮观瞻，神灵显赫福荫佑子民。”笔势洒脱，遒劲有力。前墙照墙上挂着侨贤林绍良昆仲捐资的牌匾。庙宇后殿正中神龛里有一尊泥塑佛像，外表装金，姿态凝重，神采俨然的“三省都城隍——周苛”被洪武帝封为“威灵公”的神像。东厢供奉临水陈夫人、蓝元帅；西厢供奉三十六宫娘妈。殿堂阴森可怖，两侧壁画“十殿阎罗”、“旗牌”、“六班”、“雷公和闪电娘娘”、“七爷八爷”和各种泥塑怪像，触目惊心。殿上有一楹联“真虔诚威灵扶持百事如意，假面善暗里亏心神目似电”。下殿是大戏台。
根据《八闽通志·祠庙》载，福清古有城隍庙三座。一在市政府后面，今之人民体育场西侧。宋康定元年（1040）知县郑孟宾建。岁久倾圯，明正统二年（1437）知县陈祈修。弘治十五年（1502）知县况景重修。清嘉靖二十九年（1550）知县陆陸从大复修。泰昌元年（1620）知县王政新捐捧重建，大学士叶向高有记。昔时大门两旁有一幅石刻门联“子孙为善不昌、祖宗必有余殃，殃尽乃昌；子孙为恶不灭、祖宗必有余孽、孽尽乃灭”。1958 年改办展览馆（红旗馆），后改为宿舍，从此始，后人只知“红旗馆”而不知有城隍庙。但庙前一条小弄地名为城隍巷仍在使用中，1991 年旧城改造，全部拆掉，踪迹俱无。第二座在县境东南隅的“万安所城”里，亦是明洪武二十年江夏侯周德兴筑城时建造的现庙宇尚存，但被村民做为牛栏，面目全非，破漏不堪。三是上面所记的在海口城里的城隍庙。
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