连江鸡、福清哥、长乐鬼的说法都是怎么来的？

福州市井有“连江鸡”一说，许多人以为是指连江县出产的鸡品种优良，其实不然，“连江鸡”是指连江古代人才辈出，科场得中的学子很多。

“鸡”乃吉祥之物。《连江县志》卷十四“选举篇”载：凡酉年科举，连江县中举者多。以清朝为例，自顺治八年至光绪廿九年止，共79科，连江中举者共168人。其中，逢酉年开科共15次，乾隆六年辛酉科与十八年癸酉科就各有4人中举；嘉庆六年辛酉科中举5人；道光廿九年己酉科中举6人。由于连江学子才华聪敏，加上勤奋好学，近400年来，独占“酉”年，俗谓“连江鸡”，在民间传为佳话。

“长乐鬼”其实是变相的夸奖？

大家知道，很早以来，长乐人就声名在外，在福州语系圈内，有人说长乐人是“长乐诡”就是因为“诡”字不中听，一些长乐人往往要回避，说自己是“长乐我”，不是“长乐诡”，其实大可不必。

熟悉长乐历史的人就知道，长乐之所以被说为“诡”，是因为当年福州扩城，要开发台江，因为福州是福州语系中心，周边说福州话的，纷纷进城，于是展开了一场县与县之间，城里人与乡下人之间，为争夺台江地盘的角逐。

角逐即竞争，先是不露声色的长乐人，角逐的结果是，长乐人成了最后的赢家，此时对手方知长乐人的厉害，就攻击长乐人为“长乐诡”，也就有了“长乐诡”的说法了。

“福清哥”原来是首“歌”？

福清人老是被人叫做福清哥，现在更多福清人也乐意自称福清哥，可这个称呼从何而来？众说纷纭，莫衷一是。在这里，别的不提，单说专家说法：古代福清的民间文化有着很厚重的历史，特别是在音乐上，可以添加一笔。

据专家考证《中国文学史》（1964年1月人民文学出版社第一版）中就有关于福清音乐的记载。该书第三册第六篇“元代文学”的第六章“元末南戏”第一节“南戏的兴起”中讲到，“南戏又称温州杂剧”，“南宋建都杭州后，温州成为后方重要经济中心和对外贸易港口”，由于经济的繁荣，“温州杂剧有可能吸收其他地方的歌曲，如“福清歌”、“福州歌”、“台州歌”等来丰富自己的歌腔”。

　　
也就是说，福清歌曾经是一种地方的歌曲，福清人原来有自己的传统乐曲，有自己独特的唱腔形式－－福清歌。（据专家据证《中国古代音乐史稿》（人民音乐出版社出版，杨荫浏著），在该书的下册中有着福清歌的出处：“福清歌现存乐谱于《九宫》三60”。
　　
按专家的说法“福清哥”，正是从“福清歌”叫响以后引申出来的。只是随着福清歌的式微，福清人便不知道福清哥从何而来。

来源：福州大事（内容有删改）