《福清文史资料》第二十三辑

拂尘闻翰墨 重教留遗风

——玉融寻古之：庠序篇

文／林秋明图／郭成辉

概述：书院是我国封建社会特有的一种教育形式，起源于唐代，发达于宋代，至清代达到顶峰。书院一般为私人创立，与官学相对应。
我市宋至清代，有材料查考的书院有 22 所，最早的一所为“三峰书院”，建于宋政和年间（1111-1117 年）的高山楼厦村。我市宋代有书院 3 所，明代有两所，清代有 11 所，另有不明朝代的 6 所。宋嘉嘉 年间兴办县学，元代设置社学，至清代，我市共有社学 76 所。光绪十五年（1889 年），我市兴办学堂。随后，城乡公、私立中、小学堂发展。清末、民国初，我市城乡遍布私塾。
书院、社学、学堂、私塾均为我市教育史上灿烂的明珠，如今我们有幸置身其中，拂去历史的尘埃，仿佛仍可听见那琅琅的读书声，仍看到那令人心畔的学习氛围。
漈阳书院：位于阳下镇北西亭漈头村钱塘溪畔。始建于明正德年间。1937 年重建，1995 年重修。现仍保存明清建筑的特色和风格，显得古香古色。漈阳书院系陈氏祠堂的附属部分，抗战期间，曾被中共福清县委书记陈金来领导的游击队做为队部。
尚阳书院：位于新厝镇桥尾村上洋埔。明万历二十六年（1598年）建造，时为儒、道、佛三一教堂。向子上洋埔雅名“尚阳”，后三一教为避清延取缔，故以“尚阳书院”为名。清嘉庆己亥年（1815 年）由莆田人董应阶重修。该院前后 3 座，殿宇多为明清以来所建，计有 50 多间，第一应殿前门有莆田末科翰林张瑟所书的“尚阳书院”匾额，殿堂前间梁上有国民政府主席林森所赠“涵三起一”题匾。尚阳书院为当时福清唯一的三一教活动场所。
石帆社学：位于江阴镇门口村。其前身是石帆宫。清嘉庆四年（1799 年），士绅集七境之力，把石帆宫改为石帆社学。后供文昌五帝君等，前落兼作讲学场所，史称东庠。道光二十三年（1843 年）重修后，历经倾圯。上世纪 50 年代被拆仅存遗址。1993 年重建，面积千余平方米，三门三进。现被登记为过教活动场所。
岚风书院：位于海口镇里美村北店自然村。始建于明代。为俞氏宗祠的附属建筑，总面积约 40 平方米。历代皆有重修，现保护完好。
福地社学：位于江阴镇田头村。始建于明代万历甲午年（1594 年）。两进，中厅曾为观音大士殿及讲学场所。1990 年重修时保持明代建筑风貌。
福唐书院：位于龙田镇上薛村。据传始建于明代。书院为三进土木结构，总建筑面积 462 平方米，宽 13 米，进深 35 米。清道光、同治年间曾重建过。
菊邨书院：位于江阴镇西山村野菊邨。因名。志载为铁脚仙、鸟窠禅师游踪之遗址，是供奉文昌五帝君和讲学的场所。今只剩附属于嵩山宫东的一部分。
武当别院：位于新厝镇蒜岭村。始建于明天启五年（1625年），为重檐歇山顶结构。1980 年重修。寺院大门有明代国师周知磐题写的“武当别院”四个字。寺院墙上有诸多壁画，形态逼真、古朴生动。被列为曾做为讲学场所。1987 年 11 月 23 日，被列为第二批县级重点文物保护单位。
辽天书院：位于东张镇石竹山狮子岩。始建于唐未五代。、原由慈航殿、五帝庙、辽天居等建筑物组成，面积约 800 平方米。昔传宋代朱熹曾在此讲学并题有楹联和“西山晚照”等摩崖石刻多处，后建筑群陆续毁坏。现“辽天书院”建筑科于 1999 重建，占地 30 多亩，面积 10000 多平方米。
龙岗书店：位于港头后卓村。修建于北宋庆历四年（1044年）。1933 年曾被烧毁，1998 年重建。总面积约 230 平方米。
梅魁书优：位于东张候香山村。建于清光绪年间，现已毁，仅残存书院石匾一面。
清河书院：位于龙田镇二村。始建于清代乾隆辛末年（1751年），原面积 300 平方米。它的前身起源于明初。五世祖王在延师林庭春为子孙在此执教私塾起，1430 年至 1948 年，办学历经500 余年，2001 年重修，改为框架结构，布局严谨，颇具风格。立体高 12.3 米，长 31 米，宽 18 米，总面积 1380 平方米。书院上方镶嵌修建时遗下的题额。
紫阳朱先生书院：位于新厝镇草堂山腰一块平地上，又名“朱子祠书院”。相传建于宋代。原为知名人士方伯谷先生在此结草为庐、收徒教读之所。明崇祯元年，扩建书院，遂以“紫阳朱先生书院”名立碑。现书院已废，仅残存四块石碑，确证朱子曾在此教读多年。

历史多变故先人当缅怀

——玉融寻古之：古墓篇

文／林秋明囱／郭成辉

抵达：我市现存的著名古墓不多，保存完整的少之又少。据《福清县志》记载，到清乾隆年间，尚有 77 庄。这些古墓有的气势超凡，有的形制特殊。
经过历史变迁和风雨涤荡，如今这些古墓大都遭到严重破坏，有的仅存墓穴，基内许多重要文物也被盗挖一空，即使那些列入文物保护单位的古墓，比如薛增墓、黄有才墓、叶成学墓、叶朝荣墓等，也未能幸免于难。
古墓积淀着诸多信息，在考古学中占据独特地位，对后人研究当时的社会背景、历史变迁等具有一定借鉴作用，因而也有重要的参考价值。可以说，古墓是后人探寻前人文明路程一条不可或缺的线索，它能帮助后人化解历史、文化的许多谜团。
附马墓：位于东张镇灵石山内。墓主和修建年代均不详。墓规模宏大，现严重攻坏，仅存文、武巨石 4 尊，石狮、石马等 7尊。
黄定墓：位于一都镇区下倪山。修建于南宋，黄定出生一都村．为南宋孝宗乾道这八年（1172 年）殿试第一，状元及第，后招为附马，官至广东省潮州知府。墓为石构，呈“凤”字型，两层墓坪，现该墓损坏严重，仅存一块写有“宋状元祭酒黄公墓”字样的墓碑。
叶朝荣墓：位于港头镇后叶村。修建于明代。叶朝荣为明内阁首辅向高之父。墓为石构，豆“凤”字形。墓前原依次分立有石羊、石狮、石马及文式石人各一对，惜该墓于 1958 年毁坏。有一块高 0.86 米、0.42 米的墓志铭存于一村民家中。
黄有才墓：位于上运镇油塘村黄厝自然村的殷山之麓。建于清乾隆十六年（公元 1751 年），呈长方形。原长约 60 米、宽约 12 米，呈阶梯式，占地 3 亩余，墓高 2.8 米，宽约 10 米许。民国时期被盗，成为一座空墓，但轮廓尚存。该墓现存石人、石马、石羊、石狮、石虎等。1987 年 11 月 23 日被列为县级第二批文物保护单位，现破坏严重。
三塔墓：位于东张镇灵石山内。自唐大中元年（公元 847 年）灵石寺开创后，历代灵石寺住持的骨灰均安藏在此，豆明初被毁。明万历年间重新兴建，换成三塔，范围颇大。墓前两台侧分别竖有刻有“振文台”、“谿光台”字样的石碣。墓上立 3 座须弥座、钟形舍利塔。1987 年 II 月 23 日被列为县级第二批文物保护单位。
薛增墓：位于三山镇前薛村后西洋山。薛增系明嘉靖三十五年（公元 1556 年）进士，官至广西布政司参政，叶向高为其撰写墓志铭，惜墓志铭已不存，墓坐东朝西，原规模宏大，后由于被盗，墓穴内棺及陪葬品荡然元存，仅存石雕文臣武将、石马、石羊各一对。1987 年 11 月 23 日被列为县级第二批文物保护单位。
叶成学墓：位于东张镇井尾自然村。修建年代不详。原墓规模宏大，有石阶通向墓地，现破坏严重，杂草丛生，仅存破损的墓菇。
俞璟墓：位于海口镇坊里村。为俞璟后嗣立。俞璟为明朝广东按察司企事。现仅存一块残缺墓碑，墓碑上有“明朝清大夫口口止齐俞公墓”字样。
薛世墓：位于龙田镇上薛村。墓主为明天顺四年（1460 年）进士，南京户部云南清史司主事、临江知府薛世晅。该墓建于明朝弘治年间。墓前有石人两尊、石马一尊、石狮一尊、石柱一条。
少林和尚墓：位于东张镇少林村少村院遗址。修建于宋代。和尚塔墓即普同塔，墓为塔式建筑，墓室地表部分为圆形，地下部分为方形。此墓系在 1996 年挖掘时发现的。
香山和尚墓：位于东张镇香山村蝙蝠穴（山名）。该墓修于清雍正四年。由于该墓于上世纪 50 年代被盗，仅存空墓穴，墓前有一块墓碑颇有特色，显柱形，八角，高 0.54 米，对角长 0.52米，墓碑上有“香山寺住持塔雍正四年季冬口口”等字样。颇有意味的是，在该墓对面东边山丘，也有一个道光辛卯年修建的和尚墓。除墓基其外，也残存一块四角墓碑，碑上有“重建香山寺八代祖惟尧则公禅师之塔”等字样。
李素娥墓：位于江阴镇芝山自然村西山自然村附近。修建于宋代。清嘉庆丙辰年、乾隆癸卯年重修。李荣娥为节妇，其夫翁仲授太子正字。翁逝后，李氏断指不嫁，朝廷旌表李，曾建李坊一座。该墓现保存较完好。有一“圣旨”石碑存于金芝翁氏宗祠。
林则徐祖墓：位于海口镇岑兜村。林氏祖墓系林则徐六世祖林榕山和林榕山的儿子林开泰的坟墓。林则徐的五代祖林存素怀念祖籍，嘱中嘱咐死后葬在岑兜村。该墓现已遭破坏，仅存一块墓志铭。

福清四位名人故居纪略

倪朝铭

（一）郑侠故居

西塘“郑介公故宅”，系郑侠父亲郑晕（一作“郑翚）”于北宋庆历年间所建，距今九百余年。笔者曾于七十多年前见过旧屋，现在回忆起来，犹有一定印象。该厝系以木材结构为主，采用穿斗式、柱子直接支檀，各立柱之间用三条横向穿枋连系构成。前后两落的平房，其木㮼四周用粘土、灰壳、碎瓦夯实，表面打上三合土的围墙，免受风两侵蚀。房屋属小六㮼单层建筑，两房之间则用“观音槁”编织，表面涂以泥土，披上石灰做为墙壁，大门顶上盖有雨遮，前面留有一块空地。大门之内是天井，正中铺有石阶三级，以步上前落的厅堂与其两边住房，厅堂比天井约高1 米。后落的厅堂与两边住房也较后落天井再高 1 米，整座位宅坐北向南，北高南低，占地约有 3 亩。
据查，民国末年，郑侠故居因年代久远，产权早已出售于十多家住户，缺乏统一管理，以致前落厅堂开始倒塌。接着后落东半边住房也发生倾斜，木㮼屋架靠在围墙，未倒下。嗣后，住户依据自家情况或改建或扩建，有的高层，有的平房，各自为政、五花八门，把故居搞得七零八落，面目全非。

（二）叶向高故居

叶向高家府位于县城后埔街口，建于明万历年间，系古式三落透后，左右相连对称，合计六座，状如蝴蝶的土木结构，大六扇厝。俗称“双蝴蝶叶相府”。它坐北向南，其门埕开有侧埕门朝东，直通后埔街大道。
叶相府左右两边头落前均建有瓦顶雨盖门亭，门亭正中为大门，大门的门框和基座、石阶均用条石砌建；墙身则是红砖叠戚。大门后面立有木制屏风一座。屏风大门平时关闭，行人从两边出入，喜丧事则开启使用。屏风后边紧连天井，由天井往北，步上石阶即是六㮼大厅堂。相府左方第二落厅堂北边大龛内面排放着七宝铜铸造的叶向高坐像。坐像大小宛若真人，头戴官帽，身穿红袍，五柳青须，眉目清秀。左手平放于左膝之上，右手扶提玉带于胸前，两足八字分立，神态慈祥。龛前案上放置鼎形大香炉和烛台，供叶氏子孙点烛奉香使用。厅上悬挂着两面横匾，一题：“风清两地”，系叶向高父亲叶朝荣任江西九江通判与广西养利知州时的誉匾；二题：“三朝元辅”，系叶向高万历、天启两次出任首辅，和泰昌时奉召进京（旋即辞谢）的殊荣。叶相府第三落，东北背临大中前路弄，西北隔弄连通叶氏祠堂和豆区园，彼此互相呼应，式样独特，布局合理。无论单体设计、建材质量、工艺、油漆色调，堪称福清建筑史的上乘佳作。

（三）郑忾辰故居

郑忾辰故居，位于融城高巷头“大夫第”。该住宅焉何称为“大夫第”？据知情人士介绍：事缘清朝嘉庆年间，后埔街郑文旌、郑文禧兄弟，他们原来同住在现时福清二中隔壁的祖厝里。嗣后兄长郑文旌读书中举，步入仕途。当上扬州、苏州知府，于是便把祖厝翻盖成与知府官品相符的体面住宅。（由皇帝圣旨赐建的第宅称“大夫第”）。住了一段时间之后，由于兄弟两家人口增多，住屋拥挤，而且弟弟郑文禧生财有道，生活富裕。于是经过协商，文禧同意将应分的祖厝一半借给哥哥一家居住，文旌同意弟弟花重金向城关王家购买刚在高巷头地方新盖的住宅，也添建门亭屋，悬挂“大夫第”的横匾，成为后埔街“大夫第”的分宅。这就是高巷头“大夫第”的由来。而郑文禧则是郑忾辰的祖父，那么，高巷头“大夫第”便是郑忾辰的故居了。
郑忾辰故居坐北朝南，两落透后。系大六㮼土木结构，大六㮼厝的特点是，第一落厅堂两旁只建一房，将另一房的面积归并厅堂，称为六㮼大厅堂，使房屋主人办喜丧事时有阔气的排场。从大厅堂步下石阶，便是石板条铺成的大埕。大埕西侧建造了一座门亭屋，屋临高巷头大道。该门亭屋建有三个高门槛的门框，每框有两搞大门，平时仅开启靠北的一框大门，供人出入。中间门框上边悬挂着黑底金字、油漆鲜亮的“大夫第”横匾。匾额上主有门亭屋出檐的雨遮，下边系斗底砖铺砌的护廊，门亭屋靠南一框大门内，住专司传达的人。
故居后落背靠五德堂路弄，开有小门与其相通。故居内部建造考究，门窗户扇，雕刻有通透的花鸟虫鱼和历史人物，设计周密，建材优质，二百年来风雨无损，属福清县城的著名华屋，正座西北建有四㮼附厝，有门连通。其二落厅堂为郑忾辰平时会客地方，厅堂两旁书㮼林立，内陈列着的二十四史中国古典名著等线装本和革命文物手迹，乃郑忾辰遗留给后代子孙的宝贵精神财富。

（四）俞昌檀故居

俞昌檀祖厝位于福清县融城西园村，系坐东向西前后两落相连的旧式六㮼土木结构建筑。昌檀住居于后落北边一半，包括一房、二房、书院、附厝等处。他出国经商之后，其住屋由族亲数户迁入。1991 年福清旧城改造、昌檀祖厝改建为七层单元套房（位于现今俞昌奎楼房隔壁），原住户则搬进新房居住。

一都历史人物名胜考志

李谋勇

一都古称龙屿，隶属于永泰县东区丰和乡永安里。1958 年划归福清县，现为福清市一都镇，合福清县玉林乡新宁里王坑村计有7个行政村，除王坑村外其余6村史志均收录在《永泰县志》中。现根据民国七年（1918 年）纂修的《永泰县志》，摘录有关一都历史人物名胜志考，以补《福清市志》之不足。
人物志（名臣）
黄定，字泰之，龟年再从子也。乾道壬辰对廷，以“大有为之时，为改过之日月”，和：“虽有无我之盘，而累于自喜；虽有知人之明，而累于自是。何不因群情之所芡违，而察一已之所独向！”等语，甚为切直，合上意擢为第一。累官知潮州，为政务铲弊疏瘵，拨官田以赔士，潮民德之。官终国子祭酒，直显谟阁广东提举。有集行世，祀乡贤。子自求，另传。（旧《永泰县志·名臣》）
黄自求，字熙叟，定子，两请监举。淳熙十五年，奏补迪功郎，大理寺丞。嘉定间，知潮州，拨方宜等回于学以养士。潮守之贤者丁允亢、陈宏规为最，自求与之齐名。同父定称贤守。祀潮州名宦。（参考《闽书》、《潮州府志》、旧志）
（《永泰县志》卷·列传）
古迹
宋直显谟阁黄公定宅：在一都龙屿。
有圆亭、池、沼之胜。子孙犹世居焉。（《永泰县志·古迹》）
荷池：在龙屿，黄祭酒定宅脚。今虽蒲苇丛生，时有莲叶田田点缀。黄氏侨迁他处，族姓繁衍。
（旧《永泰志》卷·古迹）
黄氏废园刻石：东一都，黄祭酒定宅左畔，蹴鳖山址。有石刻“山光”二字，又“大夫岩”三字，均不署款。
（旧《永泰县志》卷·古迹）
宋直显谟阁黄公定墓：在一都丁倪山。
（旧《永泰县志》卷·名胜志）
状元坊：在一都，为宋乾道八年，状元黄定立。
（旧《永泰县志》卷·名胜志）
亥字峰：在龙屿东十里。一名“状元峰”，形如“亥”字。蹴鳖山：在一都龙屿，黄祭酒定宅左畔。花园在焉。有石刻“山光”二字，又篆书“大夫岩”三字于石。
（《永泰县志》卷·名胜志）杂录
黄定试礼部时，谒见萧国梁，萧母从帘内窥之，语国梁曰：“此子亦能到汝地位。”后定果进士第一。时以萧母为知人。（见《黄氏家谱》、《永泰县志》卷·杂录）
黄定为潮州守，湖南有象为害。定过其地，府以无象名额，点画中不着人字，由是象远徒，民赖以安。
黄定子孙仕进封职记载：
黄自求定长子。有传。
黄自牧 字谦叟，淳颐辛丑补国学上舍郎，定次子。
黄自道 迪功郎。定三子。
黄自立 乡举秘书省校书郎。定四子。
黄公强典簿。白求长子。
黄公椿 司户。白求次子。
黄公韦 兵曹郎。自求三子。
黄公显漕举。自牧子。
黄公望中书舍人。自道长子。
黄公绍 六合尉。自道次子。
黄公恩承事郎。自立子。
（《永泰县志》卷·选举志）
（见《永阳清气录》、《潮州府志》、《永泰县志》卷·杂录）