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族人进美国史册,康熙题匾,福清这些祠堂不简单!

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发表于 2019-4-10 10:07:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
祠堂历来是供奉和祭祀祖宗的场所
是姓氏的祖根和聚族繁衍的象征
祠堂文化是中华民族独具特色的传统文化
是传统文化和民俗文化瑰宝。
今天小编要带你了解
福清别有特色的祠堂一条街
它位于龙田镇的龙安街
一起来看看

之前,我们介绍了在龙田祠堂一条街上的两座施氏宗祠,今天我们将跟着政协委员林道挺,继续为您讲述龙田祠堂一条街的故事。
-点击观看精彩节目-

龙田镇六桂方氏宗祠坐落于福清龙田镇,始建于宋朝年间。六桂方氏宗祠位于高楼施氏宗祠的斜下方,主体高11米,宽17米,长32米,建筑面积1007平米。
这个祠堂的命名并不像其他祠堂一样,以行政村名来区别。唐末五代时期,京兆翁氏35世祖翁何公随父入闽,传至39代翁乾度,官拜闽国补阙郎中,生有六子。而翁乾度堂叔翁承赞是闽国王审知朝中宰相。而后,翁乾度为避国乱,携亲眷归隐莆田竹啸庄,并将长子、次子、四子、五子分别改为洪、江、方、龚、汪姓,三子保留本姓翁。翁乾度六个儿子于北宋初年三次科举先后中折桂进士,这六桂,说的就是他们的故事。
龙田六桂方氏宗亲族人继承宗风祖德,光宗耀祖,人才辈出。其中美籍华裔、龙田六桂方氏宗亲三姐弟方爱珍、方爱琼和方同光分别在美国医学、航天航空和植物生理科学领域做出了卓越的贡献,载入美国乃至人类科学史册,有“方氏科学家庭”的美誉。
顺着街道再往下走,是属于三村地界的庐江何氏宗祠。“龙从田见开科甲,庐合江流衍派支”。何氏祖先为避祸于安徽庐江,改韩姓为何姓。其一支携子孙迁入河南光州固始县繁衍生息,后又迁南京;南宋孝宗乾道元年(1163年)再迁入崇德乡时和里(今福清龙田)。
庐江何氏宗祠祠内神主龛前安放巨型横案桌,上方中心供奉宋度宗皇帝钦赐立祠圣旨框匾。整座祠堂雕梁画栋,宽敞明亮,金碧辉煌,被评为“八闽名祠”、“福州十邑名祠”龙田三村庐江何氏尊儒风、重礼教,历代考中进士者有50多人,被誉为“进士世家”;800百多年来名宦辈出,政声卓着。据不完全统计,在宋、元、明、清期间,任京官、地方官者达70余人。
解放前,龙田三村庐江何氏宗祠还设办有小学,成为中国共产党地下活动基地。
顺着熙熙攘攘老街继续走,几分钟便来到街尾的张氏聚居地龙田二村,清河张氏宗祠正面向老街,安静的矗立着。
清河张氏宗祠始建于南宋嘉熙元年(1237)。新中国成立后,张氏宗祠与位于下一村的施氏宗祠一样被充作国家粮库,因祸得福,使祠内总体构架得以保存。1980年张氏宗亲连同身后建于清康熙年间的“清河书院”,以及紧挨身旁的 “义姑祠”,三位一体收回修缮,再现辉煌,组成庞大古建筑群。
张氏宗祠建筑面积800多平米,正中悬有堂号 “敦睦堂”。取其“敦厚和睦”的意思,据说,这是清康熙皇帝有感于张姓家族敦厚族里、和睦相邻的家风族规,为其题写的匾额。
新中国成立初期,清河张氏宗祠连同义姑祠被充公做为粮屯、防疫站、文化站等,遭受严重破坏,祠内人文牌匾遭焚烧、楹联被消除。改革开放后,百废俱兴,为弘扬祖功宗德,二村张氏宗亲热切期盼修建宗祠和义姑祠等,纷纷慷慨解囊。
不仅如此,张氏宗亲们还成立一个二村清河教育基金会。由侨贤们捐资,资助考上大学的贫寒学子和激励年轻一辈要尊师重学。希望被接济的学子,都能刻苦学习,努力向上,毕业后在各自岗位奉献自己的力量。
政协文史组的委员们在编写玉融百词谱的时候,积极走访,见到了许多保存相对完好的祠堂,也见到了许多新翻修的祠堂。林道挺告诉我们,从文化传承的角度来说,他希望对祠堂能够先保护,再开发,留住原貌,留住最古朴的那份乡愁。
近年来,随着改革开放和经济发展,政府和社会文化机构、相关专家、民间团体以及广大民众,都开始并且越来越重视中国几千年来积淀的传统文化的保护、研究和发展,这使得全国许许多多祠堂得以重新修缮重建,祠堂文化也作为中国传统文化的一部分,开始被世人所重视相信福清以及全国各地还有更多的祠堂和其他古建筑会得到修复、保护和利用,让这些古老的建筑继续讲述古老的故事,焕发昔日的光彩,让更多的华夏子孙通过这些祠堂来了解自己祖先的业绩和灿烂的历史文明。(via福清电视台《政协好声音》栏目)

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