为了你！我在这里等了千年——黄檗之渊源

历史上的江西黄檗寺 　　江西黄檗寺位于宜丰县西北部的黄岗乡黄檗村境内，它是由从福清黄檗寺走出去弘法的希运禅师创立的。江西黄檗寺带有鲜明的“福清”烙印，它所在的山峰、村落连同它的寺名，均由希运按照家乡福清黄檗寺的称呼，改山名、村名、寺名为其家乡同名之黄檗山，以解其思乡之念，并一直沿用至今。 　　禅门巨匠希运禅师是福清人，早年，他在福清黄檗寺住持16年后，云游到江西，于公元835年到宜丰鹫峰寺参禅，而创立江西黄檗寺的。随后，其弟子义玄，在师从希运33年后，尊师意旨，在河北正定创立了临济宗，道风遍及大江南北，名扬天下。从宋代开始，江西黄檗寺与祖庭福清黄檗寺东西呼应，临济宗经古代海上丝绸之路“一路一带”,传到日本、朝鲜、越南及东南亚诸国…… 　　也就是说，江西黄檗寺与福清黄檗寺同宗同脉，就临济宗而言，江西黄檗寺是祖庭，而福清黄檗寺是祖源；就黄檗寺而言，福清黄檗寺是天下黄檗寺、黄檗宗的祖庭。 　　江西黄檗山原名灵鹫峰，是我国佛教禅宗五家之一的临济宗的祖庭。灵鹫峰位于青山环抱的黄檗村，黄檗寺就位于灵鹫峰下。据《新昌县志》载：“黄檗寺，唐名灵鹫，断际禅师道场也。临济宗风遍于海内外，实于兹得法。”文中所说的“断际禅师”即希运。江西黄檗古寺始建于唐代，明中叶被毁。崇祯二年（1629年）重建，清光绪庚子年又毁于火，仅存旁殿和观音阁。“文革”期间，古寺建筑毁坏大半。尤其是上世纪80年代修路，古寺所有的地面建筑全部拆除，古寺仅剩一面残墙。 　　现古黄檗寺内墙壁上，仍悬挂着两面上书着被认为该寺最精华内容的墙纸，一面《黄檗古寺残墙》上写着：“黄檗寺原名灵鹫寺，希运到寺住持后，因怀念家乡福建福清的黄檗山而改寺名为黄檗寺。千余年来，黄檗寺屡兴屡废，至文革期间拆毁，今仅剩寺及一面残墙，墙砖上刻有‘灵鹫寺’等字迹。” 　　而另一面《虎跑泉》则书写着：“相传黄檗山中有只老虎常入黄檗寺（原灵鹫寺）骚扰僧众，成为当时一大祸害。希运法师住持黄檗寺后，用佛法将其降服，并镇于此石山中。因常听希运传法，久而久之虎竟受感悟。希运禅师圆寂后，老虎遂从石山中跑出，在希运禅师墓前撞石而亡，而虎跑出之处也从此甘泉长流，经年不枯，故后人称之为虎跑泉。”现寺里这口写着“虎跑泉”的古井依然存在，成了黄檗古寺中的一景。 　　据当地史书记载，千余年前的黄檗古寺可是一座闻名天下的大丛林，到黄檗山追随希运和尚习禅者常有上千人，挤得禅堂水泄不通。 　　如今，在黄檗山的群峰中，有70余座墓塔，还有葬众僧遗骨之“普同塔”,每座塔在造型上皆各有不同。一般而言，只有住持一级的宗师才能置专门的墓塔。自古以来，黄檗山的祖山、祖庭、祖塔被赞为天下临济三大圣景。1987年，黄檗墓塔群被列为江西省重点文物保护单位。 　　希运与天下黄檗之渊源 　　希运之前，福清的黄檗寺只是普通的禅门道场，而江西的黄檗寺只是印度梵僧打坐的“灵鹫寺”而已。 　　但真正让黄檗名扬天下的，是唐代的禅门巨匠--希运禅师。唐宪宗年间，希运禅师在福清黄檗寺弘化16年，使福清黄檗寺脱颖而出，黄檗山成为了天下名山，道风远播大江南北。希运因在黄檗寺出家，故称黄檗禅师。“黄檗希运”的来历就是从这得来的。 　　黄檗希运在洪州高安县鹫峰山（今江西省宜春市宜丰县黄岗乡境内）建寺弘法，并改其名为黄檗山，其弟子义玄去河北正定的临济院，阐扬希运旨义，创立了“临济宗”,创建出中国禅宗最盛的临济宗一系。“临济宗”的开创，确立了黄檗寺的地位。可以说，黄檗山之所以能够在中国禅宗史上占有重要一席，与希运禅师在家乡福清、江西黄檗山出家，以及他在禅宗的重要地位分不开的。黄檗山是世界各地黄檗文化的发祥地，同时也是中国佛教“临济宗”的发源地。 　　黄檗希运开创的临济宗禅风，其宗风最为强劲，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透力最强的宗派。希运圆寂后 ,谥断际禅师，史称“断际禅师”.直到今天，在禅门只要一提及“黄檗”、“断际”或“希运”,人们自然而然便会首先想起“福清黄檗山”和“福清黄檗寺”,其渊源正是出自于此。 　　如果仅仅只是如此而已，也许黄檗山、黄檗寺还不足以名扬天下，四海皆知。真正让黄檗山、黄檗寺闻名天下的，是后来从福清黄檗寺走出来的一代高僧、临济宗传人隐元禅师，他开创的“黄檗文化”把“黄檗山”、“黄檗寺”推向了世界，福清黄檗寺因此而成了“黄檗文化”和天下黄檗寺的祖庭。 　　隐元东渡日本弘法后，在京都建立了寺院。可以肯定地说，受黄檗希运改江西灵鹫山名、地名、寺名的影响，新寺建成后，隐元不忘故山，沿用希运祖师的做法，命名其为“黄檗山万福寺”,并创立一新宗派，与日本原有的临济、曹洞并立，称为黄檗宗。后来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为“古黄檗”,称京都的新寺为“新黄檗”.日本黄檗山的建筑规模、丛林制度和宗教仪式等，完全仿照福清黄檗山的形式，今犹保存数百年前隐元时代的规模。 　　隐元在日本创立了“黄檗文化”,使得家乡黄檗山注入了无限生机，也使得古老的黄檗寺再次获得了新生。 　　假如没有黄檗希运，可以这么说也就没有江西的黄檗山、黄檗村、黄檗寺，以及“天下黄檗出自福清”;假如没有希运，也就没有临济宗，更没有祖庭、祖源之说；假如没有希运，也就没有后来福清的黄檗祖庭、临济祖源，以及隐元创立与传播的黄檗宗…… 　　由此可见，出生于家乡福清的禅门巨匠，无论是黄檗希运，还是隐元隆琦，一生爱戴家乡，都有与家乡永远也割舍不断的爱乡恋土情结。出自对一代高僧的崇拜，无论是回访京都黄檗山，还是江西黄檗寺，都是要沿着希运与隐元的足迹，考察如何弘扬光大黄檗文化。 　　千年守候  祭拜高僧 　　希运禅师的归宿地在江西宜丰县黄岗乡黄檗村境内。 　　关于希运禅师的祖籍在福清的什么地方，有不同的版本，有的说在福清的三山，有的说是江阴人。但不管是哪个版本的说法，都有着希运母亲为其洗脚的故事，在民间流传。 　　相传，黄檗希运出家以后再也没有回过家。他的老母亲因为思念儿子，双目失明。据说，希运的左脚底下长着一颗很大的黑痣，为了找到儿子，母亲想了一个办法，她在福清西门外的茶亭寺渡口摆了一个水桶，专门为出家人洗脚。一天，希运路过此地，母亲为他洗脚认出了他，但他不敢认。他觉得一旦认了，将更加割舍不下亲情，将增加一心向佛的难度。后来希运禅师曾经讲过天下的出家人是非常的不容易，他说：“一子出家，九族超生，若不超生，诸佛妄矣。” 　　希运禅师圆寂后，就安葬于黄檗山脉脚下。如今，在黄檗村口，有一江西省人民政府于1987年12月立的“江西省文物保护单位 黄檗山墓塔群”石碑，不远处的大山脚下，就是希运墓塔处，它就是一代高僧希运禅师的归宿地了。 　　10月29日那天，福清黄檗文化促进会一行在黄檗寺住持纯一法师，以及宜丰县市委领导的专程陪同下，来到了希运墓塔前瞻仰、祭拜这位曾经给家乡人民带来崇高荣誉的一代高僧。据纯一法师说，这是希运家乡的人第一次到此祭拜。 　　希运禅师墓塔高3.1米，分华盖、覆钵、仰莲和宝珠四层，四周有石台、石柱、石阶，正中刻有“断际禅师塔”字样，后部嵌有石碑，上刻“康熙乙酉年住持僧明智 徒实性同捐资重建 开山始祖希运谥断际禅师之塔 植下第四十世嗣孙 悟玲 悟傅敬捐衣钵资人重修 嘉庆十七年桂月 日吉旦 立”等字样。 　　墓塔四周整洁干净，看得出经常有人打扫。据介绍，希运墓塔得到了当地人民的保护，黄檗寺僧每年都会为他们的祖师扫墓祭拜，千百年来经久不衰！ 　　站在希运禅师的墓塔前，冥冥之中似乎可以听见“为了你！我在这里等了千年”的声音。顷刻之间，天空忽下大雨…… 　　复兴黄檗雄风 责无旁贷 　　时间一晃到了本世纪初，临济宗第四十六代纯一法师住持江西黄檗寺，面对破落不堪，仅留下了一些残垣断壁的千年古刹，他想起祖师当年在这里振兴道场、创立宗风，倘若就这样毁在他们这一代手里时，他于心难安。法师再也坐不住了，立志要重现黄檗雄风，使千年文化得以传承。10年来，在他艰难化缘下，终于募捐到亿元善款重建黄檗寺。正在重建中的寺院，气派极其宏大，使千年古刹得以重生。 　　纯一法师说，天下临济出黄檗，临济宗大部分的子孙出自黄檗，海内外高僧大德对黄檗山非常关注。临济宗四十八代传人星云大师、南怀瑾都非常关注黄檗山，南怀瑾还帮我们在边上修了一条路。纯一说，江西是禅宗的重镇，一花五叶都在江西，而这里又是一花五叶里面最重要的一个宗派，黄檗临济。中国有两个黄檗山，江西与福清黄檗山之间关系源远流长，两山、两寺应认真贯彻落实习总书记“5·23”讲话精神，联手宣扬黄檗文化，共同加大黄檗文化宣传力度，打造世界黄檗品牌。 来源：福清侨乡报 作者：陈仁杰原标题：为了你！我在这里等了千年——黄檗之渊源