宰相叶向高与渔溪黄檗寺

福清市黄檗山万福寺，始建于唐，鼎盛于宋，衰微于元，重兴于明。明嘉靖年间，沿海地域，受倭寇侵扰，1555年，万福寺被抢掠一空，焚毁殆尽，千年古刹，成荒野之地。

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图 港头镇叶向高雕像
1567年， 明隆庆元年，正圆禅师，志图恢复，上京请求御赐藏经，重建宝刹，无果。其徒孙兴寿、兴慈二僧，承师遗愿，驻京奏请，得内阁首辅叶向高举荐，神宗万历，御赐藏经、黄金、紫衣等宝物，黄檗山万福寺，得以重建。
1614年，叶向高请辞获准，告老返乡，捐银400两，建藏经阁，万福寺日盛一日。一天，二位禅师，跨出寺门，走遍黄檗山十二峰内外，从寺前旧址，到南阳田，从黎湾洋，到陈白洋，当年都有寺业田地。倭寇暴行，寺毁僧散，田园均被乡绅、乡民占有，现在还无法讨回，十分揪心，万分着急，他们谈论着，如不到相府拜访，登门讨教，叶向高欣然答应，到寺一趟，讨回寺业田产。

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梧瑞十一墩的乡绅、乡民，听说相爷大驾亲临，人人奔走相告。乡绅、富家，更是早早来到，期盼托贵人之福，求个好运，图个吉利。
一大早，寺院住持、禅师，一字排开，双手胸前合掌，口中念念有词。叶向高寺前落轿，步入山门，跟班随从，分立两旁，宾客刚刚落座，住持亲自奉茶。叶向高年届花甲，还精神抖擞，谈笑自如，不断向住持、禅师发问，从黄檗十二山、十五峰，到洞、石、岩、岭、池、潭，一一问过；从大雄宝殿、天王大殿，到藏经楼、钟鼓楼、学事堂、应供堂、法堂、禅堂，处处细看。

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两鬓染霜的叶向高，在住持、禅师的陪同下，和大家一起，把万福寺看个遍，他还精神饱满，神采奕奕。这时，他要了文房四宝，随从磨墨展纸，他凝神静气，下笔千钧，挥毫疾书，舒展自如，“千古祥云临万福，九重紫气盖三门”，十四个大字，跃然纸上，刚柔相济，抑扬分明，如青松刚劲有力，似杨柳龙飞凤舞，为山门留下万代墨宝。他放下笔，又久久凝视着这幅对联，哈哈两声，给大家拱手作揖，缓缓走出山门。
寺方的住持、禅师，大吃一惊，个个面面相觑，相爷说好了，到寺一趟，讨回寺业田产，怎么一句没说，就急匆匆地走了。在这么多的乡绅、乡民面前，怎么好说呢？只好瞪眼干着急，跟在后面，送送就是了。

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不想，叶向高走出大门，又急匆匆地返回，大家不知何事，或掉了什么东西没拿，也只好跟着进来，只见相爷走到大雄宝殿正中，十分严肃地举起双手，慢慢地弯下腰，重重地往衣服的前襟，不断地用力拍打，一下、二下、三下……把大家都弄得丈二和尚，摸不着头脑。这时一位乡绅，大胆上前一步：“敢问相爷，这是为什么？”叶向高满脸严肃，高声对大家说，“三宝土，不可图。”说完，大步流星地往外走，上轿而去。那位大胆向相爷发问的乡绅，满脸羞愧难当，急忙转身，面对高大的如来佛像，立即双腿下跪，叩头顿首，喃喃自语：“相爷连沾衣的尘土，都要归还三宝，我何脸面，占有寺业田地。”
黄檗山万福寺的山园、田地，都收归寺有了，成就了万福寺最辉煌的一页。
注：“三宝”佛教指佛、法、僧。

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说的都是神话、