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原创 郑敬平作品 清初，朝廷为了阻断沿海民众与以郑成功为首的反清力量的联系，实施迁界政策：逼迫沿海居民迁入离海岸30里至50里的内地，致使福清丧失了三分之二土地，鱼盐之利尽失，民不聊生，迫使许多民众走番谋生。
清初福清迁界图。至今，一些老人还称龙田、高山地区以及平潭县为界外。 鸦片战争后形成的高潮，直至第二次世界大战后才告终止的“契约华工”，俗称“卖猪仔”。有民谣唱出其苦难：想起猪仔目滓（眼泪）流，三死六嘎（滞留海外）一回头。即十个卖猪仔的人，3个死在异国他乡，六个一生都攒下不回国的盘缠，只有一个有所积攒，得以回国返乡。
法国人口贩子魏池建于1901年臭名昭著的马尾“喇伯顺洋行” 旧址，百姓称之“猪仔馆” 有资料显示，1886-1917年，仅一家“猪仔馆”从福清运走“猪仔”2万人，是邻县长乐历年“卖猪仔”人数总和的一倍。足见福清当时民众的生存环境要比邻县恶劣很多。 契约劳工一旦签了“卖身契”，就被送到“猪仔船”运往世界各地。
这是“猪仔船”的情景再现。船上粮水匮乏、瘟疫频发，一旦生病，死亡率达一半以上。因此，猪仔船被称为浮动的地狱。 19世纪末20世纪初，因为战乱、苛政、灾害、疾病，交相煎迫福清出现“逃荒性”移民潮。史称“自由移民”。 1899年，闽清人黄乃裳到马来西亚拓荒。1900年起，先后三次回国共招工一千余人，其中有部分福清人。 1903年，新加坡美以美教会牧师到福清等地先后招募三批共805人，前往马来西亚开发实兆远。实兆远分为三区，当时福清人在马来西亚垦荒的第三区，俗称“福清洋”。至今，“福清洋”的福清人依然讲福清话，并保留福清习俗。（实兆远第三区面积约100平方公里（全区331.5km²）人口约3万人（福清籍占85%），属霹雳州曼绒县。）
这里陈列的是最早的中国护照、土地典契和赎契，是自由移民时期，一些人为了凑足出洋的盘缠或做生意的本钱，先把家里田产典当给别人，到南洋赚到钱后又把天地赎回来，让家里人过上好的生活。 正如习近平总书记考察了广东汕头侨批馆后所说：“华侨的一个重要特点就是爱国爱乡。他们在异乡历尽艰辛、艰苦创业，顽强地生存下来，站稳脚跟后，依然牵挂着自己的家乡和亲人，……这就是中国人、中国文化、中国精神、中国心。”
这幅手绘《福清县全图》是1991年新加坡福清会馆赠送给福清市政府撤县建市庆典礼物，图中手绘标识了全县各侨村。可见当时福清人出国谋生而成为华侨的几乎各村都有，总共约有8万人。（其中印度尼西亚约50000人，新加坡约25000人，其他国家和地区约5000人。）
这幅长卷展示的是印尼融侨倪秉中为福清撤县建市所题写的古体诗（《祝福清建市――痛定思痛话当年》），道出了出国谋生的血泪历史以及对家乡巨变的欣喜。 新中国成立后，人民翻身做主人，且东南亚国家相继独立，先后采取限制华侨入境政策，大批福清人出国定居的现象基本结束，只有少数人在海外亲属的援引下到海外定居。据《福清华侨史》载：1950年12月至1955年4月，福清仅有750多人出国。） 改革开放后，福清人通过求学、经商、劳务、投资等渠道走出国门，形成了新的出国热潮。 这里采用投影的方式，展示了福清华侨华人在世界各地的分布：根据2019年统战部侨情普查显示福清旅外华侨有160多万人，海外融籍社团74个，遍布160多个国家和地区。
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一笑人已故
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