传承华侨精神·讲述华侨故事丨④涉洋追溯

他们身居海外，但是心系祖国；

他们漂洋过海，为了理想而不懈奋斗；

他们有个共同的美丽的名字，

叫做“华侨”。

神州有赤子，风流天下传。

同为炎黄后，血浓意拳拳。

为宣扬侨胞爱国精神，传承华侨精神，“魅力渔溪”公众号开设《华侨志》专栏系列，以故事形式，介绍渔溪华侨们旅居国外，谋生创业，却从未割舍与家乡的联系，世代彰显着回报桑梓的爱乡情怀。

第四期《涉洋追溯》

溯源自宋、元时代，随着政治、经济、文化中心的南移以及造船技术和航海技术(指南针和罗盘的应用)的发展，逐步形成了华商移民时代。南宋时华商一度大批出洋，元朝时也出现两次移民潮，但因年代久远，在宋、元两朝渔溪先民是否已向海外移民，无从考证。

明末清初，从几个重大史实，或许可以探究渔溪人随众出洋的可能性：一是明洪武年间，为了加强与琉球国关系，把福建三十六姓精通航海技术之人赐给琉球；二是明成祖永乐三年开始的郑和七下西洋中(1405-1433)，雇用有东南沿海船民之留洋者；三是明代民间海外贸易迅速兴盛，嘉靖年间东南沿海帆船穿梭如织，繁忙之极，蔚为壮观，虽朝廷采取连坐法禁止海外民间贸易，但是东南沿海一带人民依然想方设法出洋。所以隆庆初年，朝廷采纳福建巡抚都御史涂泽民的建议，部分开放海禁。沿海的工、商、士、农、佣等人获得合法出洋机会，海外贸易空前活跃。据传闻，此间福清域内的郎官古渡（在渔溪郎官村）、下渚古渡、渚头古渡，城头古渡、莆头古渡、壁头古渡、岸头古渡等，均是融籍华侨出洋的主要渡口，从明代一直延续至清末。

中晚清时期，朝政腐败，列强入侵，内乱纷起，官绅豪强欺压，社会治安失控，加之自然灾害不断，民间迫于无奈，群起出洋求生。此时，渔溪成为乡人出洋的重点地区。

渔溪本是好山好水好民风，人杰地灵之乡镇，奈何民国初年至二战结束期间，战乱、瘟疫频发，民不聊生。为此，许多青少年不惜身家性命远涉重洋，以求生计。据海外老侨胞追述，在三十年代中期，渔溪各个村落均有人络绎不绝前往南洋，他们或三五结伴，或举家结队渡海谋生，外出的口岸是本镇的郎官古渡。

据统计，从民国始至新中国建立初期，渔溪籍村民往印尼等东南亚各国谋生者达到六七百户，人口三千多人。改革开放之后，或因直系亲属关系，或因婚姻牵扯，或因勤工留学、经商，或因台、港、澳转涉，渔溪新增了不少远涉世界各国的新华侨。直至20世纪90年代，渔溪定居海外各国和地区的华侨，华人和港澳台胞将近四万人，其中以印尼最多，新加坡、马来西亚次之，香港、澳门两地福清同乡会，渔溪人亦占相当比例。

明末清初就有海外移民的历史了

远在海外，但是心系祖国

为了理想而不懈奋斗的青年们！