福清历史上的六座城隍庙（六）

在中华民族文明发展进程中，形成了极其丰富的传统民俗文化。城隍庙会及其衍生的城隍文化，就是其中一个重要的组成部分。

城隍，又称城隍爷，是城池的守护神，也是冥界的地方官。起初的城隍没有姓名，宋代以降被人格化了，多将殉国的忠烈或当地的名人封为当地的城隍。城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一。历代帝王都很重视城隍的作用，屡次加封。

     城隍庙是供奉、祭祀城隍的庙宇。根据规定，县治以上才能建造城隍庙。城隍庙最早出现公元239年。唐代之后，郡县皆祭城隍，宋后祀俗更为普遍。

      明洪武二年（1369年），朱元璋下诏加封天下城隍，规定全国上下“凡有城池，必建城隍庙”，各府州县要建造城隍庙，还将城隍神列入国家祭祀范围。每月朔、望，地方长官要带领部属行参谒礼。新官到任前一天须宿于庙里，翌日清晨首祭城隍。

      按照旧制，一个郡县只能建造一座城隍庙。如今的福清保存4座城隍庙：一是位于城区（原址在城隍巷，今异地重建于清荣大道北侧），一是位于镇东卫（今海口镇城里村），一是位于万安所城（今东瀚镇万安村）。一是位于化南民城的城隍庙（时称“九天堂”）。至明代，平潭隶属福清管辖，分属南上隅、北一隅、北二隅、西隅。 如果加上明清两代海坛岛上的两座城隍庙，那么福清历史上就拥有6座城隍庙。这在全国都是鲜见的。

       这里要提及为何除了福清县城，镇东卫、万安所城、化南民城也有城隍庙。原来，明初军队“立民兵万户府，辅以卫所”。为防倭患，在沿海地区实行“卫所制”。卫所直属中央管辖，相对独立，与地方府县没有隶属关系。永乐年间，全国兵员达200万人。一府设所，几府设卫，卫设指挥使。指挥使统兵5600人。因此，镇东卫、万安所城、化南民城不属于福清县管辖，官兵来自五湖四海，为了尊重其城隍信仰，就准许建造各自的城隍庙。

     另据清乾隆《福清县志·兵制志》载，“汉唐以来，兵制不一”“福清地为水陆所会，陆营则总辖长福，水师则镇于海坛。因地设防，扼险守要，法綦密矣”。明清两代，海坛镇均设置步战兵、守兵1000余众，镇守海坛岛及苏澳、东庠、流水、水陆等处各汛险要口岸。

6.平潭福胜正境城隍庙：位于港（江）仔口（今平潭潭城镇江仔口村）。民国版《平潭县志》载，港（江）仔口城隍庙，始建于清康熙二十八年（1689年）。平潭同知宋廷模说，港（江）仔口城隍庙因“海潮涌沙，积成高阜。潮水横溢，涌上庙阶，榱柝栋朽，不足以栖神灵”，于光绪三十一年（1905年）移建署前。庙前有联曰：“地占百弓皆有水，座无一面不当山。”

宋廷模，字子山，云南晋宁人。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）任平潭同知。主持编纂平潭最早的风物志《平潭乡土志》。他刚正不阿、雷厉风行，积极发展教育事业，倡导围海造田，建造三十六脚湖等，为平潭百姓做了不少好事。

宋廷模在《重建城隍庙记》描写了城隍庙建造始末：“乙巳岁，模奉命来潭，时际朔望拜瞻，心为恻然。欲谋改建，每以资绌中止。阅三月，政稍通和，循行田亩，劝课农桑。时有乡人告余曰：‘江村之庙，庇佑吾侪者至矣，今废弗治，神何所凭依？长官倘图始，民愿醵金以佐。’余喜从其请，遂度地于厅署之前，费数十金，得王姓旧圃及败屋数椽地，乃诹吉于五日十二日破土，祭告于神。村之民争来执役，炎风烈日弗所避，何其诚欤！模遂商请僚友何君祥麟（海坛副将），魏君维松（海左都司），各相慨然捐廉以倡，绅士（詹成斌、江声梧）等亦乐为监工……计大小五千余工，约值六七百缗。乃受其值者半，余辞不受，盖风叨神惠也。木石砖瓦以及舟艧诸费，约糜八百金。出于官者，三之一；出于民者，三之二。不百日而工告成，喜而有作曰：‘潭地滨海，民无斗巢之储，其生计谋诸鱼盐外，无所有也。夫终岁勤勤，日偃息于惊波骇浪中，以争毫末之利，犹能节其盈余，以成斯役，讵不可大嘉许者耶？模识暗才疏，惟竭其区区之忱以求治，夙兴夜寐，不敢怠荒。庶几上可告吾神，而下可质吾民，还冀神其默相，岁丰时和，旱潦无忧，乐与斯民相安于河海清晏之秋，则东南澳区休息教养，模受神惠讵有涯哉？’……”

宋廷模不但亲力亲为，还发动士绅及百姓积极参与，可谓历经千辛万苦。他用浓墨重彩描绘了城隍庙的皇皇景象：“地较旧制宽十之一，长倍之。又于楼之南增三楹，栏上下如之，窗左右又如之。楼东南有余地增一半，模公暇辄一戾止，观鱼劝农，胸境豁如。楼之上略仿天文台，上窥南极，东瞰台澎，北枕君山，南襟南日，西带福清，诚胜境也。”宋廷模有感于此，还赋曰：“长鲸吹沫兮，万顷飞扬。积沙成阜兮，一白茫茫。神之宅兮，草蔓烟荒。灵焉托兮，寸衷徬徨。溯甲子兮，二十星霜。朝斯夕斯兮，其孰能忘？谋改建兮，坛山之阳。翠屏丹障兮，争开张。若凤凰之展翅兮，若蛟龙之遁藏。结新宫于胜地兮，神之灵乃益彰。香烟袅袅兮，银烛辉煌。云旂闪闪兮，神降祥。雨旸时若兮，岁常康。沧海无波兮，国永昌。荔丹兮蕉黄。藻洁兮兰香。黄童白叟偕祀于神之堂兮，年年岁岁长无疆。”

该城隍庙于1937年被占用。1958年作为集体所用。1985年被收回并进行大规模整修。2009年扩建，占地面积18700平方米。该庙主祀海坛都城隍陈善，陪祀临水夫人等。相传，陈善为明洪武年间河南人，博学多才、武艺超群，授兵部尚书，辅佐国政，为官清廉。为了保国护民，他奋起抗倭，却遭奸臣诬陷，昭雪后荣归故里，朝廷夸其为贤臣，封威灵公，授海坛都城隍。

顺便提及，清光绪三十一年（1905年），宋廷模重建城隍庙时，黄厝村村民偷偷将城隍神龛请到村里供奉。1988年改民宅为庙宇。1993年重建神庙，名为福胜正首境都城隍，实为福胜正境的分炉，主祀陈善，陪祀仙爷、福兴境大帝等。

来源：文化福清

城隍庙是供奉、祭祀城隍的庙宇