请登录查看大图。42+万用户选择下载看福清App享受全功能！
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
|
x
日本京都黄檗山万福寺的隐元禅师墓塔“真空塔”北边亭内，供奉着一块石碑。石碑高达3米，顶部双龙捧云，底座龟趺负重，肃穆壮观。碑额为篆体“特赐大光普照国师塔铭”，铭文颂扬隐元功绩，意境高远，气魄宏伟。题款为“赐进士出身光禄大夫礼部尚书上柱国太子太师中极殿大学士燕山杜立德拜撰”。一
杜立德（1611-1692），字纯一，号敬修，谥号文端，北直隶宝坻县（今河北省宁河县）人。明崇祯十六年（1643）进士。顺治年初，由直隶顺天府巡抚宋权举荐，授中书科中书。次年考选户科给事中。擢太常寺少卿，破格担任工部侍郎，调任兵部、吏部侍郎。因父丧丁忧去职。守丧结束后任太仆寺卿，擢升刑部侍郎，加太子少保衔，擢刑部尚书，“不贪一钱，亦不妄杀一人”。自康熙亲政起，连任十四载大学士兼礼部尚书。康熙二十五年(1686)，加封太子太师。在朝期间，辅佐康熙皇帝治国平天下，协助平定三藩之乱，建树了卓著功勋。康熙皇帝称他“久任中枢，洵称良佐”。康熙二十一年(1682)乞休还乡时，康熙皇帝御制五言律诗一首，及“怡情洛社”图章，以示恩宠之隆。康熙三十一年(1692)逝世，康熙赞之“秉性厚重，行事正大。直言敷奏，不肯苟随同列。可谓贤臣！”赐祭葬，谥号文端。八年后，康熙皇帝南巡至三河，亲题“永言惟旧”四字，刻于杜立德专祠。 杜立德经历明清两代、三朝，位极权臣，德高望重，为什么会在一代僧杰隐元隆琦示寂14年后，满怀崇敬之情，专门为前明渡日弘法高僧撰写铭文呢？ 杜立德在《特赐大光普照国师塔铭》中有一段记述，“曩因海氛梗塞，两国未通。兹圣天子崇儒重释，四海为家，异域殊方，同仁一体。康熙丙寅春，其嗣法门人南源，附商舶便，赍广录年谱诣京师，求余为塔上之铭。余观师道法高深，德泽弘大，巍巍莫拟，荡荡难名。姑述其大略，聊见其一斑”。
1673年隐元禅师圆寂后，京都黄檗山万福寺筹资为其建开山塔以志纪念。在这期间，隔海远在日本的隐元法子孙们，经过不懈努力，克服朝代变迁的障碍，两国交流的不便，终于恳请到故国德高望重的大学士为先师撰写铭文。据铭文可知，清朝康熙二十五年（1686）春，杜立德在京城接到隐元弟子南源性派（1631-1692）千迴万转送达的恳求书信。当时虽中日两国因海禁未通，但经数十年治理，清朝政权逐步稳固，康熙皇帝“崇儒重释，四海为家，异域殊方，同仁一体”，逐渐宽松的政治文化环境，让杜立德能够了解隐元身世与功绩，并满怀敬仰，发挥才学，撰此铭文。 1709年，隐元禅师圆寂后的第37年，黄檗山万福寺开山塔铭雕刻终于落成，圆满成就了开祖身后之事，谱写了慎终追远的美好篇章。 当年杜立德所撰铭文送到日本后，黄檗山万福寺第五代住持高泉性潡（1633-1695）感动不已，赋有《读燕山杜相国所撰隐师翁塔铭》赞诗一首： 君具当年张相才，世间出世法全该。 解将浴日扶天手，点出金刚正眼来。
二 今天依然矗立于京都万福寺内的《特赐大光普照国师塔铭》，其独特意义在于是由清朝大臣、礼部尚书撰文，赐予流落异国的前明高僧。 众所周知，隐元东渡与当时明清朝代更迭的历史背景有很大关系。1564年（南明永历八年，清顺治十一年），隐元一行从厦门乘坐郑成功提供的船只到达日本长崎。行前，他曾与接替他担任福清黄檗山万福寺住持的弟子慧门如沛（1615-1664）相约三年归国。然而，由于历史条件限制，隐元等东渡僧众“三年归国”的愿望无法实现。故国光复无望的现实，让他们最终选择终老异国，但其眷念故土、盼望华夏复兴的思绪始终如一。 与隐元同一时代东渡的，还有浙江绍兴府余姚县人朱之瑜。反清复明无望后，为了保全民族气节，他毅然辞别国土，弃离故乡，流亡日本，朱之瑜以故乡“舜水”为号，以示不忘故国故土之情。朱舜水寄寓日本二十多年，以明遗民自居，仍着明朝衣冠，追念故国。 清朝入关之后，顺治皇帝在其母后的影响下，也喜欢汉学，主张用汉人的儒家仁政治国平天下。其后，康熙皇帝同样强调兴礼教、重儒学，自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦” ；曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙十六年（1677）十二月，他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。
或许，隔海相望的隐元弟子们也在默默关注着中土故国发生的变化。杜立德在赐文中盛赞隐元东渡“两开黄檗，应化西东”，也说“师念乾坤一体，大道无私，疆域虽殊，佛性不异”，这与我们今天所说的“山川异域，风月同天”，所追求的人类命运共同体建设，有着异曲同工之妙。另外，从某种意义上说，隐元弟子们“接力”请“铭”行动，也是东渡黄檗僧众家国情怀的回归，对中华归一道统的认同。
三 与东渡黄檗僧众相似的是，民族英雄郑成功（1624-1662）在击溃荷兰殖民者、收复祖国宝岛台湾的当年病逝，初葬于台南洲仔尾。 康熙二十二年(1683)六月，清军跨海东征，郑克塽识时归顺。 康熙三十八年(1699)春，郑克塽奏请，以台湾辽海，祭扫不便，乞将祖父郑成功迁葬内地。康熙帝欣然准允，降旨“遣官护送成功及子经两柩，归葬南安，置守冢建祠祀之”。同年五月下旬，郑成功灵榇横渡海峡，以礼安葬在福建南安县水头镇康店村覆船山郑氏祖茔。康熙皇帝还曾亲书了挽联一副：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”盛赞郑成功是明朝忠臣，并非乱臣贼子。 伟大的民族英雄、中国民主革命的伟大先驱孙中山曾有一句名言，“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。当前，中华民族的伟大复兴，就是这样的浩荡大势；实现祖国的完全统一，则是民族复兴的必然要求。 心手相牵，血脉相连。位于日本京都黄檗山万福寺内的这面“特赐大光普照国师碑”，见证了数百年来流落异域游子的思乡恋祖深情；而屹立在福建厦门鼓浪屿覆鼎岩上的郑成功塑像，呼唤着人为隔离数十载的祖国宝岛台湾早日回归。
| 
陈??
4772
13
