五福临门福庐山
作者 施晓宇
2022年盛夏时节，我慕名造访了距福清市区15公里远的龙田镇福庐山。
与其说我是倾慕福庐山的盛名，不如说我更倾慕晚明内阁首辅叶向高的大名。因为是叶向高的更名，才有福庐山的盛名的。福庐山原名郭庐山，古时因有郭氏在此山结庐而居，得名郭庐。后来叶向高无意中发现这座山矗立于福建省福州府福清县福塘里境内，拥有“四福”，世所罕见，为凑成“五福”之喜，遂把郭庐山更名为福庐山。叶向高就此解释道：
“福庐故名郭庐，以郭氏庐其下。余谓吾省与郡邑皆名福，里亦名福唐，故更名‘福庐’。”
因此，《福清县志》（清乾隆版）这样记载：
“福庐开山二年，而相国叶公归。又二年，而福庐成。”
中国人自古特别偏爱“福”字，这是一个会意字。“福”字在甲骨文里的原意是：两手捧酒坛，把酒浇在祭台上。泛指祭祀用的酒肉，是很神圣、有福的用品，引申为福气。用老百姓通俗的解释则是：一个人能有一件衣穿，能有一口饭吃，就是有福之人。
所以福建省境内，截至2021年2月，全省共有85个县、市、区。取名“福”字的市县名就有“五福”：福州市、福清市、福鼎市、福安市、福宁府（府治在今霞浦县）。
福建省吉祥的市县名还有“四宁”：泰宁县、建宁县、周宁县、寿宁县。
还有“九安”：福州市晋安区、华安县、诏安县、南安市、惠安县、永安市、福安市、厦门市同安区与翔安区。
还有：福州市长乐区、闽清县、永泰县、长泰县、南靖县、平和县、泉州市丰泽区、永春县、德化县、安溪县、清流县、宁化县、将乐县、仙游县、南平市延平区、顺昌县、政和县、龙岩市永定区等等。
就黎民百姓而言，中国人普遍注重福、禄、寿、喜、财“五福临门”。故而，与叶向高同一时代的陈时化在《福庐山赋》中写道：
“山得名兮福如坻，并州邑兮五福俱。”
二
福庐山因为“五福俱全”，在全国可谓绝无仅有。早在明万历四十年（1612年），就有福清龙田人何东山、何东岩兄弟在福庐山因势利导，开山辟景，辟有“三天门”“蹑云”“异香”诸洞。接着又有张志缁、张志维兄弟增辟景点“古仙岩”“云关”“石室”等，福庐山景区初具规模，开始有少量游人前来游览。此间，参与经营、规划福庐山景区的，还有官至广东廉州知府的龙田人、进士何玉成；官至广东布政使的龙田人施鹏等。但真正将福庐山宏观规划，全面布局，辟为大景区的，当属大学士、内阁首辅叶向高。叶向高在《福庐灵岩记》写道，在叶向高连上62道奏疏请求致仕（退休），终获万历皇帝朱翊钧恩准，辞官回到福清时，福庐山仍是“荆榛沙砂，多未剪除；佛宇数楹，不堪棲托”。
叶向高十分看重家乡福庐山的优美景观，曾在福庐寺旁筑有“石隐山房”，自号“福庐山人”，并写诗赞曰：“惊看怪石空中起，信是神山海上浮。”“我看从来无一事，福庐大地出莲花。”
所以，在叶向高居家七年间（1614-1621年），他“耽志奇胜”，极力倡导扩建福庐山景区。在回乡的当年(1614年)，就主持重建了福庐山上的福庐寺。早在北宋时期，福庐山就建有寺庙，因年久日深，几度兴衰，直到明万历年间，福庐山仅残存有旧寺院的轮廓。是叶向高的亲力亲为，使福庐寺焕然一新。
在福庐寺正殿佛龛上，供有三尊铜佛像，堪称国宝。正殿后面的左右，有“蹑云石”与“异声碑”并峙。正殿的前廊左右，则有钟楼、鼓楼相对。正殿的东侧，通观音堂，堂前有“放生池”，周围古木参天，绿意盎然。
福清作者薛守维在《“闽中仙境”福清福庐灵岩》一文予以证实：“叶向高离京返乡，他专注于福庐奇景，倾力筹措资金，召集造景队伍，历经七个寒暑，‘朝夕奔驰，忘其劳倦’，克服艰难险阻，可谓废寝忘食。天启元年（1621年）冬，叶向高应召二度入阁，虽然他离乡北上，但辟景修建仍未停止。龙田何、张、施三姓里人、名士继其志，不敢懈怠。经过众人多年不懈的努力，终建成‘钜丽甲于八闽’的福庐灵岩胜景。”
说的是，明天启元年（1621年）冬，叶向高再度离乡入阁任首辅，但在繁忙的工作之余，叶向高仍旧牵挂着福庐山的景区建设，开辟新景点的工作，没有须臾停止：“驰驱二载，梦寐无日不在兹山也。”
三
明天启四年（1624年）秋，65岁的叶向高又连上67道奏疏请求致仕，终获天启皇帝朱由校恩准，以太子太傅身份致仕，告老还乡。他“朝夕奔驰，忘其劳倦”，福庐山景区从此进入大力发展的快车道，全盛时期，一共开辟108个分布各处的景点。用叶向高自己的话说就是：“诸与余结山中盟者，无不喜悦，相与迎余入山，更加修饬，愈益改观。”
其中帮助叶向高修建福庐山景区，捐款献金最力者，有龙田时和里、福唐里两地的官员、士绅、商贾、隐士等乡贤数十位，尤以何、张、施、薛、方五大姓氏为主体。
明天启五年（1625年），告老返乡第二年，叶向高亲自主持编撰三卷本《福庐灵岩志》。首卷收游记7篇，第二、三两卷收34位文人的诗赋，计154首。在卷首还绘有14幅“福庐宝图”，所绘宝图“精细入微，活灵活现”。1995年8月，时隔370年后，龙田镇政府重刊了叶向高编撰的《福庐灵岩志》，增加了4篇附录，有“景点编列”“有关历史人物事略”和今人游记等，使全书更加完整。
可惜在“文革”时期，福庐山被村民开辟为采石场，公社干脆在福庐山就地设卡，收取费用，致使原先福庐山的108个景点遭到大面积破坏，甚至可以说损毁殆尽——仅存福庐山脚一尊巨石佛像。因此，福庐山上的许多著名景点，后人都看不到了。这让龙田百姓想起1955年3月，当地动工修建空军龙田机场时，需要采集大量的石料。施工的子弟兵舍近求远，特意绕过福庐山，到福庐山后面的磨山去开山采石，建设机场，一时传为佳话。
至于福庐山的福庐寺，早在清末就开始衰败。到民国十七年（1938年），世盛和尚在龙田镇和附近村庄信士的赞助下，募缘重修了福庐寺，并树碑表彰捐助重修寺庙者，现在这一方功德碑还能看见。后由于地方军阀混战，对名胜古迹保护不力，福庐寺被盗贼大肆偷盗。
到了“文革”期间，不仅福庐山的108个景点遭到大面积破坏，就连福庐寺的门窗、椽、柱、砖瓦等，也被贪小便宜的人盗走，寺里的国宝级三尊铜佛，以及钢仙、铜钟更被人砸碎变卖了。而福庐寺周边葳蕤的树木，也悉数遭株连、砍光了，致福庐寺再次濒临坍塌。闻者莫不心碎。
20世纪80年代以来，龙田镇及周边信众筹措数百万元经费，再次对福庐寺进行了全面再建，使福庐寺这一古刹得以浴火重生。
四
头顶烈日，我到达福庐山脚下，准备参访福庐寺时，抬眼望见的，是当年仅存山脚的那一尊佛像。这是一尊由巨石雕刻而成的坐姿佛像，佛像高3.15米，佛身屈膝盘坐，袒腹含笑，右手罕见地作拊耳倾听状——这种佛像造型在全国都极其稀有。更稀有的是佛像胸前还凿有六七排像衣服纽扣一样的小洞，不知何意？积库村民和附近的乡亲都说这是一尊会显灵的异相“弥勒佛”。还世代传说只要用小石头敲打“弥勒佛”的肚脐眼，一定会有求必应。
进到福庐寺，我刚刚被巨石佛像征服的眼睛，又为前殿一副楹联所吸引。这是龙田人、清光绪六年庚辰科(1880年)进士施朝铨撰书的一副楹联：“鹫岭雪山供养梵王崇净域，虎溪虹涧低徊相国旧平泉。”
据说，寺中前殿原本还挂有一副对联，后来在重修时丢失了。联曰：“佛不外人情可对人乃堪证佛，人皆具佛性知敬佛能勿爱人。”
这真是一副意味深长，充满哲理的上等佳联。由此佳联可知，人人皆可行善，做善事，有福报。譬如：2010年福清纪念建市20周年，由龙田企业家、中联集团董事长施文义先生独资3000万元兴建的福庐山公园一期工程，在福庐山脚下竣工。2021年，施文义先生再次捐赠7000万元，占地63公顷的福庐山公园二期项目顺利开工。即将建成的叶向高纪念馆、戚继光纪念馆等，让“五福临门”的福庐山成为人们休憩娱乐、旅游观光的觅“福”好去处。
来源 福州晚报
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