站在海开头
作者 吴晟
四百年后，我来了，穿过缓缓江流攘攘街声，停车。在小孤山旁，石阶斜斜向上伸，伸入青青如苔的历史。山门前的石壁上，攀爬的榕根纵横交错，繁密如二维码，目光一扫，隐约可见它的前世今生。
那时，先有桥，在福清南门外，始建于宋朝的桥，却直直通向明朝的县衙，为堪舆所忌，时人皆谓应移建他处。当地学者叶朝荣为此周旋而未果，就连他的儿子，内阁首辅叶向高，也忧于经费人力，不敢贸然动工。后来，叶相之子叶成学着手募集善款，率父老向县令凌汉翀建言获准。县令也捐出自己的俸禄，遂动工移桥，并改木为石，修成龙江上游第一桥，故名龙首桥。此后，每逢元宵佳节，众乡亲皆盛装过桥以示吉利，尤其新婚夫妇，喜欢携手过桥，同心祈福，风尚渐成习俗。“利桥”美名，遐迩流传。
与修桥同年，即1606年，为“补龙江地势之旷”，“点缀融城风景之不足”，需建塔以代文峰。于是，一个班子，两个项目，十载工期，史料还记录了一个名字，名匠李邦达，由他负责设计与施工。建塔所需的优质花岗岩，采自龙江入海口的石山，以船运输，潮起潮落，帆去石回。塔身要那么高，石材是那么重，且层层递进节节高升，直到登峰造极，这都怎么做到的？他们的办法是垒土成坡，每造一层塔身，就垒高周边地势，以便材料沿坡而上，坡与塔适时等高。当建到第七级时，所垒起的土坡，已经斜斜绵延到好几里外的村庄。竣工时，再层层退土，把裹着塔身浸着汗水的泥土，通通卸下，如笋剥壳，如月出山，亮出干净的真身，在天地之间，在江波之上。
相传卜基之日，有五彩祥云，从太保山飘来，覆盖其上，神奇而祥瑞，瑞云塔，因此得名。叶向高更为之喝彩：“此殆山川之灵与千百年之气运，萃于一时，故能襄此盛举。”
历史常有得意之作，也往往留下叹息。就在瑞云塔完工前一年，叶成学不幸病逝，来不及看一眼自己心心念念的作品，常引后人感伤。我们瞻仰杰作，也是在怀念作者，怀念那些造福苍生的先贤，其功如桥，其寿如塔。
绕过一排榕树转过一弯石径，久誉“精丽甲于海内”的“南天玉柱”，赫然入眼。八角横空，檐角微翘，七层到顶，层层收分，我们离塔身太近，仰望不到塔尖，那至高处应是葫芦状塔刹。目光沿檐角顺降，只见每一个檐角都端坐一尊镇塔将军，共五十六尊。第一层朝北处，开一扇较大的门，分列一对石雕金刚护法，披坚执锐，威严雄伟。
我沿着塔座顺时针绕塔，塔座应叫“须弥座”。细看须弥座束腰处的石雕，实在精美绝伦。当初那铁石交锋的线条，晒过明朝烈日刮过清代长风，再经民国的烟雨密密洗涤，入目当知流畅，触手始觉沧桑。再读石雕内容，上枭刻满三重瓣的仰莲纹，下枭雕着波浪纹，两道饰纹之间，是成双成对的生动图腾，有双狮戏球、双马奔涛、双凤朝阳、双鹿灵芝，双兔望月等。这些独具魅力的福文化符号，千古流传，历久弥新，望云，似在浮动；看马，如有蹄声。更引我注目的是转角处，各有一位造型可爱的力士，手握海螺照天吹，吹来海风阵阵，仿佛提醒游人，举步之间，即见沧海。
我们又绕到塔的北门，沿着缝隙长草的石阶，拾级而上，塔门正上方高悬一方匾额，四字竖排行楷——凌霄玉柱。不知出自谁之手笔，叶向高？他的书法作品，我倒读得不多，印象最深的是一副对联，在福州林阳寺的梅花园里，“安知住世君非佛，想必前生我亦僧。”览其生平可知，叶相也信佛，这副对联传递出“众生皆是佛，唯我是凡夫”的崇高识见和谦卑姿态。十四个汉字，绝色如梅！
可贵的是，信佛的叶向高与西方传教士也交往颇深，和利马窦更是手谈好友，后者在《利马窦中国札记》中有趣介绍了当时风行华夏的围棋，据说这是西方迄今能找到的围棋来自中国的最早记录。利马窦临终时，希望能安葬京城，依当时惯例，外国传教士去世都葬于澳门，不少官员就以此否决申请，而叶向高力排众议，认为都不说别的，单凭利氏翻译《几何原理》一书，朝廷也该赐地安葬，遂如愿。利马窦成为永久留在北京的第一位国际友人。后来叶向高又邀请“西来孔子”艾儒略来到福州传教讲学，并与闽中学者进行高水平的学术对话，史称“三山论学”。透过这些政余之事，不难看出这位福清人被万顷波涛早早养大的开放胸襟。
“我们登上去吧！”同行的蓝光兄身手矫健，话音还在门外，人已到塔心。我们也随即入门，第一感觉就是瞬间清凉，一石之隔，外面是酷暑，塔内已深秋。这种塔内穿心，壁内折上的设计，既方便登临，又隔热纳凉，每层的出口与入口，自成“风洞”，刚过“火焰山”的我们，自然舍不得移步，但带声的风，不停地催人向上。每层塔心中转台壁前设有佛龛，供奉释迦牟尼佛和观世音菩萨，壁上还有罗汉和飞天雕像，神态祥和，衣袂舒卷，卷成风的形状。
每跃上一层，必经塔心出口，绕过勾栏平座，再由同层入口而向上，进进出出御风而行，里里外外风华尽览。每层塔身外壁也都雕刻罗汉飞天、麒麟凤凰、天马仙鹤等图案，线条若隐若现，姿态优美传神，看得蓝光兄啧啧连声。
不久前，文博专家曾江老师送我一本他的著作《福建古塔》，书中援引德国学者艾克对瑞云塔的一段评述：“我们缘梯登塔，心中充满了明代末年的回忆，我们层层上升，渐能看见塔身外面小龛里的雕像，和尚、罗汉等等，都是近代毁像主义下的幸存者。常人对于明代雕刻之偏见，以为呆板而乏创造者，等到细看这些作品，不由得惊诧重生。”翻译这段文字的是建筑大家梁思成。著名地质学家丁文江也曾到此观塔，他说：“余足迹遍海内，历观名胜古迹，浮屠之精者，无过瑞云。”丁先生有“现代徐霞客”之誉，东西方学者皆如是说，我如是信。
很快，我们登到最高层，越高则回廊越窄，栏杆越矮，若是恐高者，只好贴塔身而轻移步。脚下的石板严丝合缝，却封不住小草弱弱的身影，看样子是马唐草，有明目之功，细长的嫩叶随风，像大士手执的杨柳枝。登高正好眺远，且宜吟诗，“凭高欲远苍茫望，烟火万家荔子新。”这是明人的歌咏；“潮涌湖平龙跃浪，风吹旌动马超群。”这是清诗在接力。而我，我的目光在翻阅，翻阅龙江两岸连绵的画卷，几千楼之外是几万朵白云，哪一朵云下，是当年的太保山？母亲河在现代楼宇的丛丛簇拥中，蜿蜒东去，江海交接在我两睫交接的迷蒙地带，白鹭和轻鸥，在那里并秀温柔。小精灵作证，立塔初年，海禁已经解除，海上丝路，有丝滑的故事，也必有颠簸的情节。
1984年福清瑞云塔中秋甲子灯会（卢胜富摄影）
风帆裹着梦去远航，家里点着灯在守望。灯代表眼睛和心灵，牵挂游子祝福远方。在历史的记忆中，塔立之后，每逢甲子中秋，必点亮层层塔灯，父老乡亲同心祈福，彼此送福，共同祝福。这温暖的习俗传承至今，距今最近的一次是1984年，岁次甲子，恰逢国庆三十五周年，当时盛况，不少福清朋友仍记忆犹新。掐指一算，下一回，再等二十二年，那时，我们约好再来，再来祝福神州大地永远风调雨顺，国泰民安。那时，海上生明月，灯塔映龙江，想想，已先醉了。
塔下，两位女作家在招手，喊我们赶快下来，说福清还有更美的地方。好吧。刚要迈步，却又不舍，沿回廊再转一周，融城，许我融入你的美，请你融入我的诗——
临江仙 • 登瑞云塔
水调他山之石，铁敲纹理如绸。
云飘五色到芳洲，
人和天赐福，塔顶看翔鸥。
潮起千年丝路，梦回甲子中秋。
一湾浅浅待归舟，
龙江灯作浪，点亮海开头。
来源 福州晚报
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