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城隍，又称城隍爷，是城池的守护神，也是冥界的地方官。它是我国原始信仰祭祀的自然神之一。历代帝王都很重视城隍的作用，屡次加封。起初的城隍没有姓名，宋代以降便被人格化了，多将殉国的忠烈或当地的名人封为当地的城隍。 城隍庙是供奉、祭祀城隍的庙宇。根据规定，县治以上才能建造城隍庙。城隍庙早在公元239年就出现了。唐代以来，郡县皆祭城隍，宋后祀俗更为普遍。
明洪武三年（1370年）规定，各府州县要建造城隍庙，加祭城隍。每月塑望，知县都要带领部属行参谒礼。新官到任前一天须宿于庙里，翌日清晨首祭城隍。 按照旧制，一个郡县只能建造一座城隍庙。可如今的福清却保存3座：一座位于福清县城（原位于城隍巷，今位于福清一中北面），一座位于镇东卫（今海口镇城里村），一座位于万安所（今东瀚镇万安村）。这是为什么呢？
原来，明朝军队实行“卫所制”，直属管辖，不隶属郡县。永乐年间，全国兵员达200万人，设卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵5600人。这就不难理解为何镇东卫、万安所也建有城隍庙了。
县城的城隍庙：位于福清县治东北面，为宋康定元年（1040年）由知县郑孟宾所建。明正统二年（1437年）、明弘治十五年（1502年），知县陈祈、况璟先后重修。明嘉靖二十九年（1550年），知县陆从大重建。明泰昌元年（1620年），知县王政新又捐捧重建。清雍正五年（1727年），乡绅捐资重建。时任大学士的叶向高为了纪念王政新的善举，特地写了《福清县重修城隍庙记》一文。
文中记载，王政新从崇安调到福清。上任没几天，就到城隍庙调研。当看到庙宇破败，慨然曰：“是唯令事，曷敢缓图？”无奈此时辽东战事频仍，财政吃紧，官府无力拨款重建。王政新戚然曰：“是唯令事，曷敢烦民？”于是，重建之事皆由其筹划，没有惊动百姓，以至于“邑人若不闻”。竣工之时，遇上大旱。他连续几天带领部属到庙里祷神。“官师士民毕从，困惫不支”，只有他“无倦色”。王政新的虔诚感动了上苍，果然下了一场透雨，“润槁而苏，易歉为穰”，全县欢呼，“相与作为歌谣以颂述其事”。
上世纪60年代，城隍庙部分场所遭毁，并被改建成红旗馆。1974年，全国田径运动会在福清举行，由于扩建体育场，城隍庙部分建筑被拆除。后来在邻近城隍巷的场地建造体委办公楼。2004年因旧城改造，此处被改建为文体综合大楼。2009年，易地在凤凰山南麓建设福清市民俗馆，即今城隍庙的前身。
镇东卫的城隍庙：镇东卫所在地包括今海口镇城里村。明洪武二十年（1387年），江夏侯周德兴督造镇东卫城时，建造城隍庙。清顺治四年（1647年）,清兵屠城时被毁。上世纪80年代，信众在原址上重建了三进的庙宇，占地面积2700平方米，建筑面积2100平方米。庙前筑有麒麟墙。正门上方阳刻“城隍庙”3字，两边彩绘守门神秦琼、尉迟恭。门额上方塑有玉皇大帝及八仙。后殿供奉忠义可风的汉代御史大夫周苛。
明隆庆年间，许梦熊任福清知县，到各地体察民情。当他来到镇东卫看到城隍庙时，立即停步不进庙里祭拜，认为海口镇的城隍不过是镇官，我是七品朝廷命官，怎能下拜？正欲离身回府之时，机灵的镇官说：“许老爷，按照规定，海口镇不应建城隍庙。今天就当到了城隍爷的行辕吧！？”许梦熊觉得有理，令书吏把门额改为“城隍行宫”，然后恭恭敬敬地进庙行拜。自此，这座城隍庙就改称“城隍行宫”。
万安所的城隍庙：万安所所在地包括今东瀚镇（原名“东限”）万安村。明洪武二十年（1387年），周德兴调集福兴漳泉四府匠役，历时10年，建成了万安城。因该城形似葫芦，俗称“葫芦城”。
原城内外建有文昌祠、天后宫、观音阁、城隍庙、海潮庵、茶林寺等。涂之尧《故乡风物记》载：“（万安）所治近南平地，西即城隍庙、海潮庵，东向临城，其右元帅庙。诸庙寺唯城隍庙无读书处。余皆之尧所受业之地……”据文所载，当时城隍庙较小，容不下学子读书。这从现存的城隍庙就可以看出当时的规制。现保存在城隍庙附近的一块“去恩碑”，记载了该庙的历史。
此座城隍庙供奉的是明代的张侯，具体名字不得而知。张侯为政清廉、爱民如子，颇有口碑。
来源：文化福清 |
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