十番， 又叫“十欢”， 寓“声叶和而成欢”之意， 民间称“打十番”、“十番伬”、“十番锣鼓”。“十番”最早的乐手只有 10 人，乐器十分古老，有乐器“活化石”之誉，主要有：笛子、逗管、椰胡、云锣、狼串、大小锣、大小钹、清鼓等 10 种。现在经改良，也有十几二十人演奏的。只奏不唱是其特色。
唐、五代时期，福清就有乐器演奏活动。宋嘉祐年间，福清曾记载民间演奏之事，当时的乐器制作材料有金、石、土、木、丝、革、匏、竹等 8 类。宋元时期， 音乐向平民阶层发展。明代， “十番”从福州传入福清。清代， “十番”在福清日渐盛行。300 多年来，它以独特的魅力在玉融大地广泛流传，深受百姓喜爱。
1947 年左右， 福清的“救火会”曾组建过“十番”队， 队员约 30 人。指导师傅叫康秋明；1932 年，海口镇岑兜村成立沟头“十番”队，有老、中、青、少 4 支，名噪一时； “文革”早期， “十番”被当作封建糟粕加以鞭挞， 厄运缠身。1975 年，融城镇幸福大队成立幸福“十番”队，先后荣获福州市首届农民“十番”演奏比赛第一名、农村文艺汇演二等奖、第六届文艺百花大奖赛演出奖。1991 年还参加电影《东瀛游侠》的演出；1993 年、1995 年， 我市两次组织“十番”队赴新加坡献演，让新老华侨追捧；同年，在印尼华侨许孙雄老捐助下，组建“福清雄侨民乐团”，进行“十番”曲调的整理、新人的培养；1996 年， 福清的“十番”队达 130 多支，规模之大、活动之频繁， 史无前例；2005 年， 融城老体协成立融城老体协“十番”队，时常参加公益性演出，受到好评。
“十番”的曲牌大多取材于人与自然社会的关系，体现一定的意境，有的还表现古老的传说故事。其曲调来源， 大体上可分为曲牌、小调、哗牌以及一些流行歌曲，常奏的有：《万年欢》、《千秋岁》、《朝天子》、《西江月》、《五凤吟》、《蟠桃会》、《水底天》、《将军令》、《美人娇》、《石榴花》、《雁来红》等。
“十番”队演奏有坐奏、行奏、舞奏之分， 演奏时排列位置有一定讲究。又分室内、室外两种。室内分为前后两堂。前堂以金筝为主，后堂以丝竹为主。
“十番”音乐主要应用于迎神赛会、婚丧庆典、节日家宴等活动，分阳调、阴调两种。一般来说，迎神赛会、婚庆、节日家宴等演奏阳调，充盈欢乐喜庆色彩。丧事则演奏阴调，充满悲沉哀伤色彩。在福清， “十番”队多系群众自娱组织，几乎都做商业 性演出。
“十番”音乐声音洪大，既粗犷、热烈，又不失优雅、抒情，节奏明晰、顿挫分 明。套曲一般有前奏、主曲、尾声等乐段，曲式完整。管弦乐与打击乐或齐奏或轮套，配合默契，板介严谨。在行奏、舞奏时， 曲牌的“板眼”和着行进的步伐， 声调缓时犹如高山流水，急时好似电闪雷鸣。
近年来，随着人们生活节奏的加快、文娱形式的多元化， “十番”这个传统的民 间音乐几乎被人们弃置在被遗忘的角落。近年，我市文化部门高度重视非物质文化遗产保护工作，将“十番”列为福清市第一批非物质文化遗产名录加以保护。融城幸福社区还因“十番”队而获评“福州市艺术特色之乡”。
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