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福清龙田东营余氏宗祠始建于明初，续建于明中叶，至今已600余春秋。该祠建筑面积达1500平方米，是龙田东营村和东壁岛诸村2万多名余姓后裔共有的祖祠。
来到东营余氏宗祠，一堵长约30米的照壁映入眼帘，这是福清众多宗祠中难得一见的“宝物”。照壁，是中国传统建筑特有的部分，明朝时特别流行，东营余氏宗祠前的外照壁，印证了余氏宗祠兴建于明朝的史实。照壁由顶、身、座三部分组成。顶上有6个飞檐翘角，飞檐下黄绿相间的滴水一字排开，其下方绘有各种彩色图案。壁身的中心区域，由红色方砖贴砌而成。照壁墙基以青石垒就，不规则中显秩序，平凡中见沧桑。 步入宗祠正大门，整洁干净的天井展现在眼前，一块块油光发亮的条石，仿佛在述说着余氏宗祠的前世今生。宗祠中厅，梁柱、插屏上描金字、画山水，用雕梁画栋、美轮美奂形容绝对不是“浮夸”。 进入第三进殿堂，旧时遗留下来的窗雕，经过修旧如旧，依然熠熠生辉。窗雕上透雕有凤凰、麒麟、仙鹤、快鹿、大象、蝙蝠等吉祥鸟兽，寓意余姓族人飞黄腾达、吉祥幸福。过道旁边，又有两个小巧玲珑的天井，除了点缀花卉，柱上又有邑人、书法名家余险峰先生等的墨宝，为宗祠再添异彩。 当然，东营余氏宗祠的“镇祠之宝”远远不止这些，那一排鎏金的插屏里面也大有“文章”。这一排插屏加工年代目前无法考证，它的珍贵不仅在于“老”，而且在于雕刻的精工和丰富的寓意。走近插屏，可以看到每扇均有动物透雕作品，连接起来是十二生肖动物形象。细细鉴赏，整组生肖透雕作品构图饱满，神形兼备，栩栩如生，实为不可多得的艺术瑰宝。据参与宗祠修缮的余木育先生介绍，其它地方祠堂多以二十四孝画作存世，意在劝善。余氏宗祠则借助十二生肖透雕作品，意指全族男女老幼团结互助、共同进步。十二种生肖，用以囊括宗族的男女老幼，这也是余氏宗祠文化的又一创意。
龙田东营别称“登瀛”，置村于唐之际。南宋绍兴十六年（1146），原籍河南光州的东营余姓始祖余顺僧担任福清县学官，12年后退隐定居龙田东营，繁衍生息，遂成东营大姓。 过了200多年，东营余氏宗祠开始修建。像许多美丽的传说一样，东营余氏宗祠在兴建祠堂时，也流传过一则至今令村民们津津乐道的故事。当年，村里族长曾请堪舆先生看“风水”，老先生看了祠堂前的两块花岗岩后，问族长是要“丁”还是要“才”。当时余氏家族人丁稀少，常遭外族欺侮，所以族长不假思索地选择了要“丁”。 原来根据堪舆先生的解释，那两块花岗岩是龙的一对眼睛，若要“丁”，意思是让东营人丁兴旺，办法是用篱笆状之物压在两块花岗岩之上，让龙眼变“瞎”即可；若要“才”，意思是东营人丁不会多，但会出才子，那就继续让两块花岗岩“龙眼睛”熠熠生辉。于是，那两块“龙眼睛”的花岗岩被石栅栏“蒙住”。不知道是为了印证那位堪舆先生的“未卜先知”，还是东营族人具备的“福清哥”敢拼善赢的秉性，余氏宗祠建成后，果然东营百业俱兴，人丁逐年繁盛，目前东营已成为福清人口“第一大村”，常住人口近1.3万。而在同时，东营余氏后裔能人辈出，足迹遍及世界各地。 上世纪30年代初，东营余氏宗祠里建立了福清乡间最早的学堂之一，让众多年轻一代有了读书认字的机会。改革开放后该祠堂终于“回归”原有功能，然而年深月久，整体建筑濒于倾废。是时，龙田东营余氏海外赤子寻根谒祖、慷慨解囊，乡里族人抱本至诚、踊跃捐资，在经历上世纪80年代和本世纪初两次大规模修缮后，东营余氏宗祠历经600余载的岁月沧桑，终于焕发生机，成为彰扬祖德、激励后昆的重要载体。
文/图：郭成辉
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