福清斗笠，是一个具有地方特色的历史名片

近日，路过菜市场，我拿起竹叶斗笠，仿佛在辨认失散多年的亲友。
福清斗笠，采用优质竹子劈成竹篾作胎骨，再附上一层层竹叶，用丝线固定而成。为延长斗笠的使用期限和美观实用，农民总对买来的斗笠进行一番深加工。比如将丝线固定换成带子固定，更有效地把顶棚竹叶压严拉紧，增添其遮风挡雨功能；在斗笠边缘的篾条圆圈用柔韧的编织物缠好，使之保持圆形，显得更美观更坚固；在胎骨处也系上带子，便于劳动时好借助带子系在下巴固定，不让其摆动脱落；同样为使之美观且牢固，用食指宽的白色绷带在顶棚拉出五角星形状；尖顶还装有用五颜六色的布块拼成的锯齿样式“斗笠蒂”,既增色添彩，也显观轻便、古朴别致。
斗笠使用期限一般仅为1年。可想而知，在风吹日晒雨淋下的斗笠很容易破损，新斗笠叶片一般为浅黄色，渐渐由黄变黑，直至竹叶撕裂损毁，空余胎骨架构。即便这样，其廉价轻便实用的优点依然能博得广大野外体力劳动者的青睐。这就是它依然能流传千年、一度遍布山村草原水乡的原因，甚而成为从事农牧渔劳动群体的特有标志。
传统工艺制作的竹编斗笠，当今在现代时髦服饰大潮冲击下渐趋稀少，挑担叫卖斗笠的场景基本已看不到了。防晒遮雨的器具多如牛毛，青年田间作业也淡忘了这传统用具。
其实何止福清，我国远古时代就使用斗笠，《诗经》中有“何蓑何笠”的句子，《国语》中“顶隆而口圆”说的就是斗笠。古代诗词更有斗笠的一席之地：柳宗元《江雪》中 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”,张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”等脍炙人口的名句，都用斗笠来装点画面渲染意境。斗笠经过历代发展演变至今，不但是福清是我国特产，还盛行于东南亚各国。
除了防晒、透气、隔热、防雨等功能，它还有一定的观赏价值。它曾充当舞台道具，斗笠舞就风靡世界；它曾如诗如画，成为渔翁头上特有标签；也一度成为“知识分子劳动化”的荣誉桂冠。
如今，斗笠已被注入更多的文化内涵，被文化人和商人包装成文化产品，推到前台，极力抬高其身价，突显其高贵一面，冲出亚洲，走向世界……斗笠华丽转身的背后又能给我们带来何种启示？是斗笠的自身原因，还是农村城市化的洪流驱赶走这位昔日的贫贱之友？我一直思考着……

• 来源：福清侨乡报