福州海丝·文化地图·福清篇（四）

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福清漫长的海岸线，因古渡密布而成就福清海丝名城美誉，又因千年海丝始发港而缔造了古渡的盛名，这些遗存至今依然被海内外福清人视若珍宝。福清沿海乡都多因港而生，或是村名成了渡名，或是渡名成了村名。本篇介绍福清渔溪镇、上迳镇的部分海丝文化遗存。
渔溪镇后岐村：郎官古渡与国际班轮

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郎官古渡
郎官渡位于渔溪镇后岐村。郎官有渡，得益于宋朝大中祥符年间（1008-1016）福清知县郎简。
郎简（968-1056），浙江临安人。宋景德二年（1005）进士。据《宋史》载，大中祥符年间，郎简出任福清知县，爱民有加，屡有善举，百姓为之建生祠。当时他见今渔溪一带百姓以耕海为生，累于无渡口，即带人沿海岸线寻找可建道头之处，来到后来的郎官古渡所在地，见港深风平，即指挥修建渡口，以利渔船和运输船停泊。因敬之，人们将其主持修建的渡口取名“郎官渡”。19世纪末，郎官渡开通了至印尼巴城（今雅加达）的国际班轮，一直活跃至20世纪40年代末。

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海商林民团祖屋
渔溪镇侨丰村陈白自然村，依山而建一前一后两座大宅院，借红砖小广场连成一体。一座是明隆庆年间建筑，一座是民国建筑。前者先人借明朝中期重开海禁下南洋后而建，后者为民国子孙所筑。前者是传统民居，后者是杂糅西式建筑风格的二层楼建筑，外加三座五层高的碉楼。周边分布着明代至民国初年海商营造的十座老宅。
渔溪镇黄檗山：万福寺与隐元东渡

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黄檗山万福寺万福寺，位于渔溪镇黄檗山，创建于唐贞元五年（789）。
自唐以后，历代兴废不一，明朝多次修建，万历四十二年（1614）御赐“万福禅寺”匾额。
隐元（1592-1673），福清上迳人。明崇祯八年（1635），隐元成为佛教临济宗正式传法者，两年后为黄檗山万福寺住持。南明永历五年（1651）万福寺僧众达数千人，出了不少学有专长的高僧，隐元因此被尊为一代僧杰，名扬海内外。
永历八年（1654），隐元应邀率30多位知名僧俗东渡日本。永历十三年（1659），日本皇室赐京都之地，隐元创建新寺“黄檗山万福寺”，成为日本黄檗宗开山鼻祖，日本天皇曾赠“大光普照国师”尊号。目前，日本黄檗宗派下所属寺院多达500多座，信众千万。隐元东渡，直接传播了中华文化，在思想、文学、语言、绘画、书法、篆刻、建筑、雕塑、印刷、音乐、医学、饮食等方面，都对日本近代文化发展产生了深远的影响。隐元在福清被供奉为“海丝之神”。
上迳镇东林村：印林禅寺与林氏支祠

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印林禅寺
上迳镇东林村为隐元故乡，隐元在此出生长大。村内的印林禅寺始建于唐朝，历代多次重修，隐元曾在寺中修佛。前殿两侧古墙基石还是唐朝老物，墙体是唐寺古瓦垒砌的，前殿保留有清光绪年间重修时的桩石、青石门楣，门楣上刻“印林禅寺”四个大字，并标有“清光绪己卯年春谷旦重修”。大门左右立有两座石碑，东为《黄檗宗源印林禅寺重兴缘起碑》，西为《普照国师隐元和尚应化圣迹碑》。寺中保存着唐代古井、宝盖、石柱、旗杆碣和明代马槽等。1996年，日本黄檗宗信徒在东林村，捐资建起了隐元图书馆。
林氏支祠建于明代，供奉东林林氏列祖列宗，据说隐元东渡日本前曾来此跪拜先世。
上迳镇上迳村：鳌江宝塔与迳港古渡

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鳌江宝塔位于上迳镇上迳村的鳌峰山顶，仿楼阁式，七层八角，高25.3米，建于明万历二十八年（1600）。相传，万历年间，上迳林氏家族18位子弟合伙置三桅大帆船一艘，营商南洋。明万历二十六年（1598），结伴下南洋的男人逾期未归，盼夫心切的18位媳妇一次次登上鳌峰山顶，看归帆中是否有自家男人的大船，她们嫌山不够高，遂凑银建起这座七层石塔。虽没有盼来夫君归家，但为无数中外商船导航。迳港古渡即在塔下，20世纪70年代仍能通航。
上迳镇上迳村：蹑云桥与迳港市

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蹑云桥
上迳古称灵德里，因迳港而繁荣，迳港市曾经闻名遐迩。明《八闽通志》曾载：“迳港市在灵德里，及海舟所聚处也。”目前还保存着能窥见当年迳港市繁华一斑的商街一段。
蹑云桥，位于上迳镇上迳村，横跨迳江之上，曾是莆仙行人前往龙高半岛、平潭的古道，也是福清本地商人来上迳驳货的往返之路。建于宋元丰四年（1081），本有十四孔十五墩，明末清初战乱时被毁四孔，抗战时被日机炸毁一孔，后修路又填了一孔，现余八孔，桥上石板还刻有当年捐建者功德。宋淳熙年间（1174-1189），福清一都籍状元黄定立碑，知兴化军潘畴书写碑文，并把仙游人陈伟题写的“亨龙桥”三个字刻在桥头石上，后来人们见桥下常常水雾弥漫，人行桥上有如在云中穿梭，故易名“蹑云桥”至今。
维琦/制图