福清市土地志：附录 / 三、诗文集粹（3）

奏蠲虚税疏

明林扬

福建福州府福清县海上里民臣林扬，谨奏为恳蠲虚税，以救遗民残喘事。
臣闻民非君罔克胥匡以生，君非民无以辟四方。然民之资于君者三，而君之资于民者二。饥寒非君不适，劳苦非君不逸，危乱非君不定。君而能此三者，则日克厥后而副下民之望。国家之威非民力不张，国家之需非民财不裕。民而尽此二者，则日尽厥职而不干天威。倘民不聊生，何以效力？民力既尽，又何以输财？然必上恤民命而唯三者之尽，斯下民永怀而取二者之功，此上下相资，一定之理也。
臣扬祖林如大仕宋，晚岁归隐，遁居海岛，臣等生于荒山，长于草莱。恭遇陛下龙飞淮甸，乃圣乃神，乃文乃武。一二伐而吴越肃清，数十战而闽楚悉平。民已安矣，物已阜矣。然而圣德广大，念周遐荒，以臣等群居隔海，缺乏城池，乃发德音，下明诏，徙之内地以康其生，非为有罪而比之罚。为生民立命，为国家树猷，诚有以超前而轶后矣。臣等钦奉圣谕罔敢违越，不意奉命之臣，不能上体圣意，下悉民情，文移星火，势急雷霆。三日之内驱臣等登舟，焚。臣等房屋，折（拆）臣基址，臣等仓卒舟楫难完，遗其器物，撇其畜养，粮食不能尽随，资财多致失落，兼风涛大作，人力莫支，覆没之余，死亡过半，臣等随波逐浪，遇地抛泊，父子兄弟不能相顾。时蒙圣心轸念，下宽恤之诏，遇官田得耕，遇官屋得住。但颠木柔蘖，风霜易折，衣枷残喘，气息难延，虽有官田，无力得耕，虽有官屋，无力得修。臣等日夜倾心歧足，望圣明下苏生之令，发抚绥之政。如宣王之还定安集，盘庚之懋建大命；与臣等更始，庶几旦。夕之命可延也。奈臣等有极苦、极累之事，未蒙区豁。闽海阻百越之远，淮甸隔九天之遥，.圣目未经，颠越谁恤？使臣不言，不惟今日无暂安之期，抑且身家有长扰之患，不惟今日有死亡之虑，抑且子孙有永累之苦。幸陛下聪明容纳而可言，臣等抑郁困屯（顿）而不容不言，故敢冒昧为陛下详言之。
臣等旧居福清县海坛，山地周围八百余里，田地七百八十四顷，粮米五千余石，盐额正耗五千余斤，夏税秋租为钱三十余万文，鱼课二千余担。民户虽迁，额数犹存。追征期至，有司按籍科派，皂胥凭文迫取，圭撮难移，秋毫莫，贷，生者代死者之纳，存者代亡者之偿。臣等产业既废，囊箧俱空，疲骨监拘，妻儿系缧。官田不敢贸易，官屋无人承买，虽欲负瓦荷椽、伐桑易镪，其可得乎？敲朴（扑）之下，何计可逃？以半菽不饱之民，携倡弱余息之妇I以单衣忍冷之母，抱旭赢欲死之儿，持券街头，垂泪叫鬻。赔纳未回，批文又至，械系流离，道路困踣。贾生已远，谁上痛哭之书，郑侠不逢，莫图可怜之状。遂使播弃遗黎，十死而无一生，十亡而无一存。拊心顿足，追思迁徙之时，不如沦胥以葬鱼腹之为愈耳。
臣思陛下昔日仁恩，怜死等僻居被寇，转于内地，本欲安而全之，不意今日业去粮存，科征如故，实乃死而亡之。臣等何幸生当圣明之时，与太平君相同其世；何不幸遭此转徙之苦，不得与太平草木同其生。且臣一身之微不足顾，万口之流离实可悯；臣一家之没不足惜，满路之哭声可怜。故臣不避斧钺之诛，甘触雷霆之怒，昧死吁天，忘生叩地，仰惟陛下创立鸿基覃恩四海。顷者频蠲田租，泽被草野；屡省刑罚，德施刍荛，岂期阳春不播于寒谷，日月莫（照）于覆盆，使臣等之苦至此极也。
伏愿陛下覆帱无私，容光必蛹。除虚浮之税额，清逃亡之户口，恤其饥寒，救其疾苦。定其居而授其田，奠其生而抚其伤。使亡者复，劳者息，稿倾疲癃者稍苏，与盛世蛹飞蠕动者同呼吸于草泽，而子子孙孙永为陛下之畜民，此乃下民之福，实陛下大造之恩矣。
臣扬谨冒死亲赍上奏，臣无任惶惧战栗待命之至！

请止矿税疏

明叶向高

奏为直陈天下安危第一大机，恳乞圣明亟图挽回消弭，以保治安事。
臣惟人臣之事君也，当官有专职，苟事关宗社，不得避出位之诛；纳谏有婉辞，苟情逼号呼，不得逃危言之罪。今日宗社安危之机，万口同声欲号呼于君父之前者，则矿税是已。
臣见临清告变，戕杀四十余人，中使马堂几乎不免。窃意圣明于此，必有处分，决不令奉使辱命之中官晏然无恙，以贻地方忧。意圣心必因此悔悟，罢革税店，与四海享安静之福。乃日复一日未闻德音，臣等浅陋，莫知其故。
窍念今岁春夏雨泽愆期，近自京畿，远至关陕，赤地焦原亘数千里，兼之闺粤苦潦，川贵苦兵，吴越荆、·杨骚然扰动，今日域中无一乐土。试思此等世界如蜡赢之人，食以梁肉犹恐颠仆，尚可推肌擢髓以速其毙耶？此等事理人人皆知，而陛下独若有未释然者，不过以帑藏空虚，急于补塞，未暇念及耳。以臣等愚虑，天下人情不甚相远。陛下贵为天子，享四海九州之奉，尚犹患贫，彼蚩蚩编氓，囊箧几何，肯甘剥削？最可痛者，有一种穷民，营生无计，唯于行贾辏集之区，百货灌输之地，肩挑背负，赶脚推车，日觅数钱以资衣食，养父母妻子，一旦生计断绝，束手无如，千百为群，椎心饮泣。而其人又皆雄健多力之夫，不闲礼义之辈，铤而从乱，如决水东流滔滔，莫御其势，非用兵诛之，决不能定。陛下受天地付托，为生灵父母，乃迫穷民陷于死地，毋论忧及宗社，即于心能不侧然耶？
即云中官奉使累朝诚有故事，然唯正统以后乃始见之，非二祖之旧章也。世皇英断，尽行召回，遂为中兴第一美政。陛下为人子孙，当绍述芳规，发扬大美。乃以一时权宜，使祖宗有信任貂瑙征求货贿之名，书之史册，传之后世，岂国家之光，神灵之所想望哉！大小臣工，久望陛下改图，甚于农夫望岁，累牍连章，冀回天听。而陛下恬若罔闻，甚且以沽名摈斥。夫沽名卖直，臣子大罪，圣明之朝；岂容有此？况今所陈列皆事关安危，情同休戚，岂可以此名目，概疑群臣而杜其口哉？直道难行，严威易折。自吴宗尧、吴宝秀逮系以来，缙绅缩气守土，诸臣上章告难，亦或委蛇其说，无敢直言，时事如此，真可寒心。
陛下若翻然改悟，不过发数行诏书与天下更始，薄（博）海内外欢欣鼓舞，共沐天恩，7眼前世界便是唐虞。如仍然不改，群奸日恣，群怨日深，臣恐秦隋之祸不旋踵而至。语云：“为于未乱”,今已乱矣，叫图于未形“,今已形矣。已乱已形，势不得不旋转，而旋转之力又如此其易，陛下何靳而不为之乎？盖臣史官也，见史传所载，凡人主意向有所沉溺，于臣下之谏未尝不怒，及其败亡，思往日之事未尝不悔，至于悔则已无及矣。伏愿陛下鉴往察来，俯垂采择：先召还马堂尽革税店，然后责抚按以治乱民之罪。处置得宜，孰不俯首听命？天下自此有万世之安矣。臣干冒宸严，不胜战栗陨越之至——