正月十五在福清，不过元宵做上元

正月十五元宵节，是中国一个重要的传统节日。宋代以前，元宵节多称“元夜”“元夕”“上元”，两宋以后的文献则多见“元宵”一词。

The Lantern Festival

东汉许慎《说文解字》有载，“元，为始，宵，为夜”。“元”意为始、为首，“元宵”之“元”指一年之中的第一个月，正月也就是农历的元月；“宵”本义是夜晚，在这里是专指月圆的夜晚。

民间有“不出十五都是年”的说法，元宵节常被视作中国年的终结号。作为农历新年的第一个月圆之夜，元宵节不仅是春节年俗中最后一个重要节令，更以盛大的庆祝活动，为整个春节庆典划上圆满句号。元宵节这一天，人们从家庭团圆的氛围走出来，走进社会，启动全民同乐的狂欢。过了这一天，一年之中最重要的节序——“过年”结束，人们开启新的一年征程，农户则投入新一年春耕大忙季节。

元宵节俗活动丰富多彩，且主要集中在夜晚，有举办灯会，有舞龙弄狮，有烟花社火，有鼓乐管弦，有吃元宵丸……西汉以后历朝历代，连帝王后妃也一破平日禁锢，张灯结彩，笙歌鼓乐，与民同乐。

（二）

关于元宵节起源的说法很多。较有影响的是源于汉武帝刘彻祭祀天帝太一神，燃灯至天明，遂立此节。《史记》中有这样一段文字，“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终”，可见正月十五燃灯至迟始于此时。也有说是东汉明帝刘庄时期，天竺佛教东传进入中国，正月十五先于宫中设寺院燃灯，后传到民间，展以为节。

据民间传说，汉高祖刘邦逝后，吕氏篡权。汉文帝刘恒平定诸吕之乱、恢复刘氏江山之后登基，恰逢正月十五，于是颁诏与民同乐，并将这一天定为元宵节。另有传说是西汉著名优臣东方朔，巧计解救思亲心切的宫女“元宵”，建议朝廷设立此节，以便开放宫苑与民同乐，让宫女元宵也有机会与家人团聚。

元宵，还与道家所立的“三元节”有关。农历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，元元有节。上元元宵节以燃灯为节俗，或称上元灯节，对应开展天官赐福的祭祀活动。此节与其它传统节日一样，也有一个发展过程，汉时仅以燃灯为节俗，唐代增加了吃元宵的习俗，到宋朝吃元宵的风俗才南北盛行。

（三）

福清先民大多迁自中原、江淮一带，习俗也与迁出地相似，正月十五也是一年十大传统节日之一，只是旧时不叫“元宵节”，而叫“做上元”。

关于上元节俗，清朝乾隆版《福清县志》这样记述：“上元日，自十三至二十夜，户各燃灯放花炮。城中歌吹相闻，箫鼓之声喧阗达旦。”文字虽然简约，但从中可看出几个现象：一是福清农历正月十五不过元宵而做上元；二是上元日不只限在正月十五，而是依社境而不同，从正月十三到二十之夜均可；三是上元节节俗中重点是“燃灯”和“放花炮”；四是“歌吹”“箫鼓”之乐通宵达旦，但仅在城中，并未普及至乡间。

其实，福清做上元节俗十分隆重，远非上述文字之所载。诸如，上元夜除燃灯观灯、燃放烟花爆竹，还要祭祀本境神明，为此上元活动多在境社的宫境前举行，或在宗族祖厅内举办。活动规模盛大，甚至胜于年祭，比如比邻莆仙的新厝“头尾厝”巡游、社火，全员参与、万人空巷，是一个集信仰祈福、家族凝聚、艺术展示和美食文化于一体的综合性民俗盛典。燃灯也非“家家户户挂灯笼”，而是举办“游灯”，福清方言称之“巷灯”的声势浩大活动，如龙高一带的“板灯龙”，阳下西亭的“出灯”，江阴半岛的“走街”，东张的“走灯牌”。同时在一些地方，还有宗族、家庭里举行的“点烛山”“添丁分烛”。

与其它地区最大不同的是，元宵节这一天，福清除了县城外，乡村家家户户也筹办酒菜，但并未定食元宵丸。这恐怕就是“不过元宵”只做上元的原由吧。

福清城关的上元日，还有一项特色活动“过利桥”。正月十五夜，月光如水，灯火通明，青年男女三五结伴，新婚夫妇双双携手，从被俗称“利桥”的龙首桥上走过，以祈求天赐良缘、早生贵子、婚姻美满和家庭幸福。

而今，全社会对传承中华民族优秀传统文化愈加重视，除民间社境的上元活动外，每至正月十五，党委、政府及其有关部门还要在上元夜举办非遗展示、元宵灯会、美食汇等群众性活动，将旧时仅限社境做上元扩展到全社会参与的综合性文艺狂欢节，拓展了上元节的形式与内涵，丰富了过中国年的一个新节俗。

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作者：严家梅，福清市首批社科专家

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