吉岚，梦里的故乡！（吉岚组诗）

小帮 · 发表于 2024-3-20 09:13:32

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吉岚，梦里的故乡

一阵破败的风吹来

拾掇地上的光阴残草

我梦见炊烟缕缕

一直深入低矮的围墙

牵手走过的春天正在绽放油菜花

如今荒芜的心等待浇灌

山岚在草帽上低徊

叩开柴扉，走出的是你么？

继续沿着这北风的神经

和你聊会儿天

吉岚,你是长在我梦里的故乡

寻访吉岚

这一天你站立在夕阳之下
慵懒地看着油菜花蓬勃生长
尽管屋瓦青苔乌黑发亮
身体上爬满了绿藓

你还是不愿意承认寂寞
有这山这水的陪伴
有虫鸣的夜幕才是催眠曲

风和时间都凝固住了
眼看着周遭老舍的坍塌
噼里啪啦响成一片废墟
杂草丛生成记忆

终于在午后走出低矮墙头
眺望儿孙的方向
坚定地说：明天孩子们会回来
说这话时

悠然露出昔日享誉十里的美人痣

一个好地方

台风的云岚在山尖飘忽
天空一窝一窝地蓝透
漫山的野生草、树轻轻摇头
阻止我前行

他们的生活总是绿油油
阳光一段段地打蜡
云朵飘过来飘过去轻抚树荫
没有一匹马愿意来这里吃草
静夜时可以躺在草坪上数星星
聆听虫声四起的恐惧

吉岚山歌

用一首诗的热情，结庐
在寒冷的北风中放养油菜花
亦步亦趋。担心醉卧红尘

村庄无语，在默默地等候佳人
我总怀疑有一群人埋伏在羊栏后面
伺机报复春天。阻止时间继续向前
静心谛听钟表的嘀哒嘀哒跫音

我把它当成禾苗的拔节痛哭

吉岚啊吉岚，

我要牵着你的手隐居在这山中
为你生儿育女，繁衍无数黝黑的山民
驻扎在世世代代的脚下

抵挡住风、雨，白色柔情的雾

每天都要为你写一首歌

种下一粒粒饱满的种子

佳|作|品|评

诗

“此在与世界”的关联

——解读念琪的“吉岚组诗”

■江少英

“此在与世界”不可分割的存在论,是海德格尔生态美学中重要的理论基础，“此在”即人的此时此刻与周围事物构成的关系性的生存状态。吉岚组诗的四首诗，以吉岚为中心意象,对吉岚这个“梦里的故乡”的怀想。

对吉岚的爱与尊重，在古岚面前谦卑的态度“此在”的诗人合作性地参与到吉岚这一生命的创造中去，与吉岚成为休戚与共的命运共同体。诗人与吉岚结缘，吉岚是诗人实际生存中不可或缺的组成部分。吉岚包含在“此在”之中，而不是在“此在”之外,或许说“在世界之内的”吉岚统一协调地存在于世界之中。

诗人在艺术探索的过程中发现“彼时”的吉岚，是“正在绽放油菜花”的春天，充满着希望与梦想。可“此时”的吉岚充溢着“破败”“残草”与“荒芜”,在诗歌的艺术张力中，“彼时”的吉岚是“我”再也回不去的梦乡，在时光隧道之中,“我”叩开柴扉,不禁怀疑“走出的是你么”“此时”的吉岚已非“彼时”的吉岚，而“此时”的“我”亦非“彼时”的“我”似乎又回到古希腊哲学家赫拉克利特的“人不能两次走进同一条河流”的命题。

物质文明的无限发展必然与自然环境的有限承载发生矛盾，城市化虽加速文明的进程，可现代人生存的空间却日趋逼仄《寻访吉岚》是对这样“空间”的一个反拨，“有这山这水的陪伴/有虫鸣的夜幕才是催眠曲”诗中吉岚这一文学空间有山有水有虫鸣，“油菜花”可以“蓬勃生长”。这是一个多么富有宽度的诗意之所啊!令我们神往之，在有限的真实世界中，想象的世界永远是没有止境的。

生命的圆润饱满，在于对生活的不断追问中实现。人类如何才能突破重围?如何才能破解围困生活的秘密?生态危机日趋严峻、生态灾难越来越频繁的时代，诗作不用金刚努目式的愤世嫉俗，也不用针砭时弊如投枪式的喷射。而以热烈、真挚、充沛的情感为依托，反复渲染这种为爱而生因爱而受难依然无怨无悔执着追求的情感。诗人在《吉岚山歌》中真诚而又深情地吟唱:“吉岚啊吉岚，我要牵着你的手隐居在这山中/为你生儿育女繁衍无数黝黑的山民”诗人与吉岚同在，同吉岚共存，在吉岚找到生命的归属感，是其“诗意地栖居”之所。