黄家老厝
郎官村因郎官古渡而生而长，黄家老厝是距离郎官古渡最近的古宅。
黄家红砖大厝，面宽20余米，厝长近50米，极精美，里面有36间房。与福清的许多传统大宅院有些不同，融合了伊斯兰建筑元素。红砖大宅正中顶部建筑具有伊斯兰建筑特色穹隆，宅内不少建筑也很容易让人想起伊斯兰建筑的尖拱、马蹄拱、圆弧拱。这与黄家百多年代代有人在印尼打拼有关，印尼一半以上的人信伊斯兰教，黄家人与他们成为知交。
郭氏祖宅
郭氏祖屋位于联华村朱里自然村。
1860年建，占地约10亩，有大小房屋近百间，为硬山顶建筑，共三进，有护厝五个，近百间屋由多条纵横相连的巷道沟通，祖屋内部每条纵巷既是通道，又是分隔界。将房间按生活功能分成两半，巷子的一边是住房，另一边是厨房，还有一个小天井，便于透光透风，也便于排水。在每一间房屋上端，还有供人躲避藏身的暗室，外边用木板作遮挡，人藏身里边，外边的人很难发现。当地村民称郭氏祖屋内的巷道为“泥鳅巷”，外人走进祖屋，如同走进一个迷宫。
万福寺
万福寺（又称黄檗寺）位于福建省福清市渔溪镇西北的黄檗山上。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。
自唐以后，历代兴废不一，明朝时期多次修建，明万历四十二年(1614)皇帝御赐万福禅寺匾额，是福清最早的佛寺之一，是隐元禅师开创中日黄檗文化交流的圣地，是日本滋贺县黄檗寺的祖庭。明朝崇祯十年(1637年)，隐元法师任万福寺住持。
清顺治九年 (1652年)，隐元法师应日本法师多次邀请，率领僧俗三十多人自厦门乘船东渡日本，顺治十六年 (1659 年 ) 日本皇室在京都宇治的醍醐山麓赐地一万坪给隐元创建新寺。新寺建筑、雕塑等一概仿照福清的万福寺，保持明代的风格。为了不忘本源，新寺仍取名为“黄檗山万福寺”。从此便有中国的“古黄檗”与日本的“新黄檗”之分。
郎官古渡
渔溪是著名侨乡，又是周边地方物资集散地，水陆交通十分发达。位于后岐村郎官自然村的古渡口即为其水运码头。
相传郎官古渡建于宋代大中祥符年间（1008－1016），由知县郎简带头捐俸兴建，以便渔溪地区与外地海上交通。古渡口原有一座石码头直楔入兴化湾西港，岸上有商铺、客栈等。此后，渔溪及福清各地下南洋人士多由此搭乘小火轮到厦门转道南下，是福清人旅外史的见证之一。
万安桥
万安桥又称渔溪桥，位于渔溪镇北古驿道上。
《福清县志》载：“万安桥，即渔溪桥。宋嘉祐七年（1062）建。崇宁初，邑尉黄国镇修。旧梁十五，增二间，广一丈，长二十五丈。乾道改元，尉赵喜谏重修，易名‘化龙’。明成化太监陈道重修。嘉靖初，复崩坏。隆庆中重修。”现改为钢筋混凝土公路大桥，双向六车道。每日车水马龙，交通繁忙。
虞雄将军纪念馆
渔溪镇名字的由来，与虞雄将军密切相关。根据市志记载，最早是以虞雄将军之姓“虞”字，与镇北溪流的“溪”字连在一起，改称“虞溪镇”，后因“渔”与“虞”同音，改为“渔溪镇”。后人在渔溪镇渔溪村“元志堂”旧址上，重建“虞雄将军纪念堂”。
虞雄将军是唐昭宗景福元年（公元892年）王审知的牙将，在清朝《十国春秋》中记载：“虞雄，隶太祖（闽王王审知）麾下为牙将，以敢战名。后战殁于福唐渔溪，士人立庙祀焉。”百姓为纪念他，沿用至今。经过历代口口相传，我们知道虞雄将军的种种事迹，归纳起来可用八个字概括“内修经济、外御强敌”。
文武名祠
文武名祠又称昭应庙，位于渔溪旧街。
《福清县志》臷：“昭应庙，在苏田里渔溪，庙之神闽王牙将虞雄也。雄殁于渔溪，因葬焉。人立庙祀之。”后人将唐泰和四年（830）福清史上第一位进士渔溪人林简言同祀一庙，改名“文武名祠”。
文武名祠始建于宋绍兴二十年（1150），现存为清代重建。祠坐东朝西，占地1000多平方米，四扇二进。1987年被公布为福清第二批县级文物保护单位。
起家粿爷爷
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