融城四周群山环峙，背山是玉屏山脉主峰鹫峰，右有凤凰山，左为覆船山、龙山、东皋山和小孤山，案山乃玉融山，案山两侧有五马山和双旌山。其中覆船山近年被讹称为龙山，真正的龙山由于道路和街区建设只剩下不起眼的半座大士堆，而小孤山则罕人知晓。
瑞云塔
考小孤山在宋代之前名称不载，宋后才见诸于志。成书于清代乾隆丁卯（十二年、1747）的《福清县志》载：“小孤山，在文兴里。有寒斋祠。寒斋，高士也，林遹之孙，林同之父。”同书龙首桥条载：“龙首桥，在县南门外。……邑治向覆釜，而桥在西上，堪舆所忌。丁未岁，符丞叶成学率父老请于邑侯凌汉翀，移桥于小孤山。……”明代大学士叶向高在其《福清县新建桥塔记》中有：“邑故有龙首桥，与南门相直，形家以为病，先少师公常欲移之而力不能。其后父老诸生咸言其不便，相与请于邑令凌侯，醵金鸠工，移桥于东南，建塔江浒，构梵宇其前，与桥相属。于是，水口完密，风气益固。”可见小孤山就在今天的瑞云塔下，只不过当时山脉贯于今烈士墓地场，又相绵于东皋山。这座小山何以名曰“小孤山”，与当时一位地方名士有关，这位名士就是县志中提及的高士寒斋。
龙首桥
这位被称为寒斋的叫林公遇，字养志，是宋代元符探花、龙图阁学士林遹之孙，林瑑长子，东塘（今利桥至东皋山下）人。出自宦门，却恬淡不骄。早年因公祖历官蒙荫本省宁化县尉，因“不忍违亲”，以“父母在，不远游”为名，乞求归里供养父母。父亲亡故后，坚持服阙守丧三年。服满，上司拟调任其为主管民户、祠祀、农桑的户曹，他依旧坚辞不就。在乡里中，林公遇永远是族中最受尊敬的人，他不但谆谆告诫族人要团结和睦，还常常出资献粮周济贫困的宗亲乡人，被奉为善人。地方官李韶、 赵以夫等人屡次荐举他出山为宦，他都婉言谢绝。后来，在万不得已情况下，才勉强接受李韶的推荐，出任主管仙都观厂年这一闲职。林公遇还 十分好学，天天手不释卷。又博览古今，长于著述，著有《石塘闲话》 《求心录》等。林公遇居所附近有一座小山坡，从东皋山延续到龙,江北岸。他就在这座山上广种梅花，每当冬梅傲雪，他就邀朋携友赏梅唱酬，其乐融融。
东塘得名于附近一口潴水防火的水塘，后因年久淤积面积缩小。林公遇三个儿子林观、林同、林合出资鸠工疏浚，“周围千二百尺，环浚以石”，故又名石塘。
林公遇居乡期间常与其妹夫莆人诗家刘克庄交游。刘克庄称道其兄舅隐居生活与长期隐于杭州西湖小孤山栽梅养鹤以“梅妻鹤子”闻名的林和静相仿，就将林氏祖居附近这座小山名小孤山，小孤山就因此得名。林公遇还在东皋山下建一座芳亭及道院，故此处后来名为“芳亭底”，俗名园亭底。
林公遇的胞弟公选，字养直，禀性与其兄一样，淡薄名利，厌烦科第，远离官场，也以种梅赏菊为乐，成为一位隐士。林公遇的次子林同，字子真。与其父一样性慷慨好义。宋末，幼帝南逃，张世杰在泉州号召各路勤王，林同奋以响应，在一都设忠义局招兵买马，拒抗元军。事败，被元兵包围。众人劝他避走，他盛服端坐厅堂，对部下讲：“这大厅名为忠义局。我生为忠义臣，死作忠义鬼，逃生固可活，我不苟且生。”不屈死于元兵刀下。林公遇三子林合，字子常。继承父志，自号“小弧山人”，续在小孤山结庐隐居，栽梅种竹，还留有一部《小孤山人集》行世。
撰文：严家梅
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我没认真看完。
