福清的历史人物中,叶向高是知名度最高的一个。而叶向高最为推崇的乡贤就是这位一拂居士郑侠(1041—1119年),也应该算一位。的确,郑侠是北宋名臣,他一生为民请命,做到了“俸薄俭常足,官卑清自尊”,郑侠,字介夫,自号一拂居士,福清西塘人,他比苏轼小四岁,他们都是王安石的学生。
论官职,郑侠仅是京城安上门的监门,可是《宋史》却为他立传。论诗文,不录于名家经典,但才华横溢的苏轼视他为生死之交,甚至于“魂梦之间,未尝或忘”。
在福清侨乡博物馆展示出了郑侠的《流民图》,当年也就是这幅《流民图》惊动了朝野。宋神宗熙宁二年(1069年),王安石升任副宰相,提拔郑侠为光州司法参军。宋神宗任用王安石变法后,保守派群起反对。宋神宗熙宁六年(1073年),大旱无雨,蝗虫成灾,郑侠目睹惨状,上书王安石,王安石置之不理。第二年,难民流离失所,饿殍遍野,青苗干死,郑侠心急如焚,将民间老百姓卖儿卖女、典当妻子、拆毁房屋、砍伐桑柘等悲惨的景象画成了一幅《流民图》上奏。
宋神宗看到郑侠的奏疏和《流民图》,受到极大震动,下诏暂停变法,此后王安石被罢相。后因参知政事冯京案,郑侠被判为编管英州(今广东英德)。直到宋哲宗即位,大赦天下,郑侠在英州六年后放归,经苏轼、孙觉联名推荐,起用为泉州教授。此间,朝廷又授予他高一阶的职务,郑侠坚决不再复出,后在家中去世,葬于福清城南新丰里水南山。宋徽宗宣和七年(1125年),黄檗外护夏之文,应郑侠之孙郑嘉正礼请,为郑侠撰写了墓志铭。
苏轼向皇上替郑侠求情的《乞牵复英州别驾郑侠状》文字不长,特录于下:
臣窃见英州别驾郑侠,昔以言事获罪,投窜南荒。侠有父年老,方将献言,自知必遭屏斥,取决于父。父慨然许侠,誓不以死生为恨。而流放以来,迨及十年,屡经大赦,终不得牵复。父日益老,而侠无还期。有志之士,为之涕泣。况自陛下临御,一新庶政,凡侠所言青苗、助役、市易、保甲等事,更议略尽。而侠以孤远,终无一人为言其冤者。臣与侠,生平未尝识面,独不忍当陛下之世,有一夫不获其所,是以区区为侠一言。伏望圣慈,特赐录用,使其父子生得相见,以慰天下忠直之望。谨录奏闻,伏候敕旨!
日本黄檗山万福寺第三代住持慧林性机,乃郑侠之后人,他嗣法于隐元禅师。在日本黄檗山万福寺第五代住持高泉性潡所作《佛日慧林禅师语录序》中,有“佛日慧林禅师,闽之玉融人也,族郑氏宋介公一拂先生之后”的记载。