在福清的民俗活动中，最具特色要数板龙灯了，因顺口谐音又被称为“板凳龙”。舞板灯一般选择农历正月十二至十六。吉日一到，龙灯出游，然后拜谒宗祠内的先祖像，再按照预定的路线在全村穿行，最后在指定地方打龙围，故舞龙又有“穿龙”之说。舞龙过程，往往有人乞求添丁发甲、财源滚滚、黄榜高中。
千年文脉滋养美丽瑟江，每年元宵节游板龙灯活动在福清市龙高半岛各镇村已约定俗成，十分普及，而一村游出七龙的瑟江村无疑是其中翘楚，堪称玉融第一。
三山镇瑟江村地处福清龙高半岛东部，依山傍海，面对瑟江港，古时有渡口，可扬帆出海，海对面是高山镇的北垞村和玉门村，瑟江村左连江厝、白鹤、海瑶诸村，右襟东郭、薛港村与三山镇相距 5 公里。
峙鞍山，衔瑟海；山明水秀，人杰地灵，瑟江港畔，居住着翁氏后裔，据史料记载，翁氏自周朝翁山始祖开基传至69 世祖翁善公，字若美，公元 1074 年自福清新厝漆林迁居三山镇瑟江村，为瑟江始祖。瑟江翁氏自古乃融南旺族，其子孙系开闽王王审知首辅翁承赞胞弟翁承裕（水部员外郎）之后裔。经历代繁衍生息，现村内居民 1400 多户，约 6000多人。
瑟江村舞板龙灯活动，始于元至正年间，至今已有 600多年的历史。当时编修族谱后开始有 1 条龙游行活动，至明嘉靖年间完善宗祠后按支社分成 3 条龙举行游行活动，清道光年间又增加1条龙，成为4个支社各1条龙。之后由于“青龙社”一支人口众多，其龙身太长，这个支社的 1 条龙分为3 条龙，这样每年就一共有 6 条龙。后来因外出工作、务工男青年渐多，有的居住区人员不足未出龙，所幸近年有西朋点培养一支少年舞龙队，亦示后继有人，这样一村共有7支龙。
按祖传惯例，每年农历正月初一，乐队便开始奏乐贺新年。接着家家户户准备各自的灯牌和龙灯，领回蜡烛，选好最壮实的男青年，从正月十二晚开始“穿龙”，按村民居住的片区，分为南洋、中户、西朋、楼角厝、何厝顶、元春、仁太、梨头等轮流出龙。夜幕降临后，各片区“板凳龙”轮番上阵。“板凳龙”由“龙头”、“龙身”和“龙尾”三个部分组成，整条龙由一排排龙灯搭接而成。龙头用竹篾、棉纸、纱布、桐油制作而成，涂上红、蓝、绿色彩，还缀上龙须，安装灯泡，显得威武壮观。据说孕妇摸到龙须，可怀上男孩，交上好运，龙身由木板组成，长 2 米，宽约 20 厘米，每块木板的头尾用木棍衔接，各装上 3 只灯笼。龙尾也缀有许多灯泡，装饰靓丽又庄重。
游龙时沿村道绕村而行，掌龙头、龙尾者乃最棒的男青年，一般龙头 5 人，龙尾 4 人，并有若干替补者，幸者为之荣耀。龙头前有龙灯引路，龙头、龙尾皆有乐队鸣奏，龙灯游至居民家门前，家家户户鸣鞭炮喜迎。古时电灯尚无，用烛点亮的龙灯在村内穿行，远近村民翘首仰望，为之振奋。许多出嫁的女儿都带亲戚回瑟江看龙灯。至正月十六晚，7 龙齐出，先后拜谒村内“龙王宫”、“大王宫”、“妈祖宫”后，轮番到翁氏祠堂，从“入孝”门进入祠堂内拜谒先祖，在祠堂内柱子穿行，又从“出悌”门穿出，集中在祠堂埕打龙围。那时锣鼓喧天，烟花鞭炮齐放，舞龙活动达到最高潮。
2008 年瑟江板龙灯被列为福建省非物质文化遗产保护项目。2001 年元宵节，适逢福清市建市十周年庆典和世界福清同乡联谊大会在融城召开，福清市在城区举行了规模盛大的舞板龙灯活动，当时龙头龙身浩浩荡荡从八骏雄风广场出发，沿街畅游，两旁观众翘首观看，龙头游至建市纪念碑公园，龙尾还在八骏雄风广场，这只巨龙主力由瑟江村迁往高山镇上街居住的翁承裕后裔组成，这也是板龙灯首次到市区展演，中央电视台第三套节目全程拍摄并播出。
2010 年元宵节，福州电视台第三套节目也全程拍摄并播出；2010 年福清撤县建市20 周年庆典活动，瑟江村舞板龙灯现场表演，在海内外引起了很大的反响。近年来，市里举行的庆元宵民间民俗展演活动，每年都有瑟江板龙灯到场展演。随着时代发展，社会进步，舞板龙灯队伍不断扩大，技艺不断创新，乐队有十番音乐，还增加了管乐队、腰鼓队。龙头、龙身还增加了各种彩灯。还请闽剧团在翁氏宗祠内演戏助兴，瑟江村的板龙灯活动一代接一代，盛传不衰。
图文来源：翁其孝，《大福清》第一期，由福清市文化体育和旅游局授权发布
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