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福清历代知县(一)王政新:捐俸修城隍,虔心护黎民

 
陈?? 发表于 2022-6-11 09:01:54 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自福建
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编者按:


唐圣历二年(699),析长乐县南八乡置万安县,以八乡中的万安乡取名,属泉州(今福州)。后唐长兴四年(933),闽王王延钧称帝,升福州为长乐府,根据“山自永福里,水自清源里,会于治所”一语中“永福”“清源”各取一字,改福唐县为福清县,福清县名沿用至今。

据不完全统计,自安政首任万安(福清)县令,至清末光绪年间最后一位福清知县王家驹,1200多年间,累计有264名县令[知县、达噜花赤(知州)]在福清履职。他们虽处封建时代,但在福清期间,坚守为官本分,治绩闻于当朝,廉能蜚声官场,深得福清民众爱戴。为褒扬其政声,弘扬正能量,“知福清”将组织并陆续推出“福清历代知县”系列文章,敬请关注。

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王政新,南直隶镇江府丹徒县(今江苏省镇江市丹徒区)人,明朝万历四十四年(1616)考中进士,授任福建崇安县令。因政绩突出,于泰昌元年(1620)转任福清县令,考选提任监察御史,出巡广西、山东等地。官至江西布政使司参政,未履任卒。


福清城隍庙始建于北宋康定元年(1040),由时任福清知县郑孟宾建,距今已有近千年历史。

据《福清县志》记载,福清城隍庙庙宇宏伟壮观,气势非凡。在历史的长河里,福清城隍庙曾多次重修:明正统二年,知县陈祈重修;弘治十五年,知县况璟重修;嘉靖二十九年,知县陆从大复修;泰昌元年(1620),知县王政新捐俸重修,大学士叶向高记;清雍正五年,阖邑绅士捐资重建,知县于大锟记。

近日,笔者查阅《福清市道教志》一书,发现自万历四十二年(1614)至四十九年(1621)初乞休在家的明代大学士叶向高,刚好与履职福清的王政新有交集,亲自撰写了《福清县重修城隍庙记》,记录了知县王政新捐俸重修福清城隍庙的来龙去脉,褒扬王政新的为官功绩。全文如下:


福清县重修城隍庙记

叶向高

城隍之祀非古也,然近世举之,我国家循而行之。盖幽明人鬼之际各有攸司,往牒所称灵爽赫奕,未可以渺茫无据而忽之也。故凡有民社寄者,虽曰先成民而后致力于神,然未有慢神而不虐民者。

吾邑城隍庙创自宋康定间,入明而况侯璟、陆侯从大、罗侯向辰、叶侯梦熊先后修茸,皆贤令也。更今数十年又复颓圮。岁已未,霪雨为突,毁珹垣,没庐舍,并及城隍。属王侯自崇安以治行优异,移令吾邑。抵任未几,顾瞻庙貌,慨然曰:“是唯令事,曷敢缓图?”

时方有辽役,公私俱困,无所得货,余谓当劝邑之有力者使输助,侯戚然曰:“是唯令事,曷敢烦民?”乃卜日鸠工,计徒庸料,木石埏垣陶甓皆手自课较,一切经费悉出自侯,邑人若不闻。自堂皇以至门庑,补残易朽,榱桷(屋椽)成新。又更创后寝,哕哕沉沉视旧加闭。

既成,值岁旱,苗将就枯,侯甚忧之,乃斋沐徒步祷于神,遍诸秩祀,莫或不虔。更数日,未雨。复自邑庭至祠坛,五步一拜,挥汗烈日中。官师士民毕从,困惫不支,侯无倦色。其夜,油云忽起,集于郊,渐及四封,莫不沾足,润稿而苏,易歉为穰。阖邑欢呼,咸拜明贶,相与作为歌谣以颂述其事。诸三老之有事于庙者复来告余:“自昔有兴作必垂示来许,况城隍载在祀典,礼莫大焉。庙成而侯祷,祷而雨降,捷如鼓桴,亦吾邑千百年之奇事也,子其志之。”

余曰:侯之祷虔矣,神之泽溥矣!其感通之机又有不徒在于兹役者。夫神聪明正直,以利民为心者也。民之祸福利害令实操之。使令之惠泽慈爱不及于民,即隆其祠宇,丰其俎豆,日行百拜以邀福于神,其谁听之?侯满腔恻隐,敷政优优,囊如水,室如冰,庭如春台,四境如煦冬日,即逋赋之征,佚道之使,亦愀然动容,怵然欲止,其爱民至矣。《诗》云“岂弟君子,神所劳矣。”侯之所以能通灵爽而大庇民若是速者,盖在此欤!余姑记此以复三老,俾石诸庙,庶后之司牧者得有考焉。

侯名政新,号闇生,丹徒人,丙辰进士。

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据乾隆版《福清县志》载,“按城隍古不载,自宋以来,郡若县皆庙祀之”,福清城隍庙亦创建于此时。

明太祖朱元璋对城隍特别崇敬,洪武二年(1369)正月大封天下城隍,其中府城隍为监察司命威灵公,县城隍为监察司命显伯侯。洪武三年,又定庙制,府县城隍庙规模,与各地官署正衙的高广相当。《》卷九十三载,每岁仲秋祭都城隍神,“遣官诣庙致祭,国有大事则告”。明代府县新官到任,必先宿斋城隍庙,以与神誓;并称城隍神于冥中司民命,且有监视纠察官吏之任。

当时福清城隍庙年久失修,明朝万历已未年(1619),“霪雨为突,毁珹垣,没庐舍,并及城隍”。时值王政新自福建崇安县(今武夷山市)转任福清县令。不久,他就到城隍庙祭拜,看到城隍庙破败不堪,就决定重修。

然而,当时明朝北有战事,财政紧张,有人提议让乡绅百姓出资。王政新断然回答,这只是县令分内之事,怎么敢劳烦民众呢?后来,重修福清城隍庙的一切经费,全部由侯(县令王政新)自捐薪俸得已筹集。

叶向高的《福清县重修城隍庙记》,还记载了城隍庙刚刚修葺竣工,福清遭遇少见大旱,县令王政新带领官师士民,到城隍庙祈雨一事。也许是王政新的虔诚感动了城隍神,不久天降甘露,全县欢呼,民众称之“吾邑千百年之奇事也”。

王政新的惠泽慈爱、无私奉公、亲力亲为,连曾经官至宰辅、见多识广的叶向高也为之动容。为了修建福清城隍庙,他掏空薪俸,以至“囊如水,室如冰”;为了祈求降雨,纾解旱情,他连续数天挥汗烈日,日行百拜以邀福神。怪不得叶向高在这篇《记》中,高度评价王政新“民之祸福利害,令实操之”,“其爱民至矣”,是一位体恤民情的好官。

关于城隍神,古人认为城隍除了保护黎民之外,还能防涝布雨,卫道护善,管领冥籍,司掌功名,镇邪驱魔,灭虫保农,惩治凶顽,荐福消灾等等,因此平时遇到大事,多在城隍庙中举行相应的仪事。

叶向高在这篇《记》中,简单介绍了县令王政新的出身情况。王政新,字闇生,南直隶丹徒人。万历丙辰进士。明朝首都建有“两京”,明太祖朱元璋建立明朝后,由于北方战事还未平定,就定都在南京(应天府),由于京畿所在的缘故,今江苏、安徽、上海等其周边土地归京畿直辖,时称南直隶;后来明成祖朱棣迁都北上,改国都为北京(顺天府),其周边地区称北直隶。

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另据清乾隆《镇江府志》记载,王政新担任福清知县后,经考选提任监察御史。天启年间(1621-1627),他两次上疏谏言纠治逆党魏忠贤,语切直中,廷推直臣第一,出巡广西。

天启四年(1624),广西发生了一个事件,当时担任广西桂平道参议的曹学佺以自己的坦荡和勇气,撰写了《野史纪略》一书,书中直言万历四十三年(1615)发生的“梃击”案本末,认为朝廷对于此案草草结案,并对朝廷裁决表示不赞同。结果曹学佺因此遭到魏忠贤党羽的弹劾,谓其“私撰国史,淆乱是非”,并削职为民。而王政新也因曹学佺“私撰国史”之事,被魏忠贤一伙报复,以巡察不力理由罢官。崇祯元年(1627)朱由检登基,王政新被重新起用,官复原职出巡山东。后转任江西布政使司参政(从三品),尚未到任即去世。

经当地文史专家经多方考证,王政新去世后,葬于镇江圌南横山。在镇江东乡的东霞寺里,尚存一块书有“监察御史王公神道”的坊额。

王政新在崇安任职期,深得民众拥戴,离职赴任福清时为其树立思碑(德政碑)。其碑文《崇安令闇生王侯去思碑》,亦由大学士叶向高执笔撰写。



作者:郑松波



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梦想何先生 | 来自福建
这真的是老前辈了。
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Snkrs : 历史啊
2022-6-12 09:30 来自福建 回复
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2022-6-11 11:48:19 来自手机
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梦想何先生 | 来自福建
福清的历史我需要好好学习
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2022-6-11 11:48:48 来自手机
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绝色 | 来自福建
多刊载些这样的福清历史,我喜欢
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2022-6-11 15:50:28 来自手机
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绝色 | 来自福建
为官一任,造福一方
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2022-6-11 15:50:55 来自手机
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绝色 | 来自福建
福清城隍庙是什么情况,这么多年的一直修修停停,谁知道
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2022-6-11 15:51:48 来自手机
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Snkrs | 来自福建
好文章啊     福清的历史         
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2022-6-12 09:31:05 来自手机
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1000rr | 来自福建
福清历史要让年轻人好好学啊
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2022-6-14 08:22:03 来自手机
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白粥. | 来自福建
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2022-6-14 14:33:46 来自手机
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2022-6-15 14:23:41 来自手机
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