文化底蕴深厚的定山郑氏宗祠

渔溪上郑村地灵人杰，人才辈出。上郑又称定山，全村百分九十村民姓郑。定山郑氏系南宋末年由莆田桃源迁入福清渔溪，是渔溪古镇一大望族。
郑氏宗祠始建于明洪武年间，迄今已有六百多年。据族谱记载，自明朝天顺年以来，祠堂多次重修。上世纪八十年代末印尼著名侨领郑年锦、郑年庚等宗亲捐巨款予以重修。
明末首辅叶向高曾为定山郑氏族谱作序，对郑氏宗祠地理方位作详尽的描述。他写道：“ 予弟与侄系郑门女婿，予尝亲履其地，而知郑先世斡止于斯地者，盖有诰轴纱帽列其前，玳瑁佛座屏其后，南有后岐朗官诸山环抱，北则有山布玄圃诸山相顾，皆属周围城郭也… 岂非地灵以助其人杰也哉。”叶相的赞誉之辞，溢于言表。
该祠堂坐西朝东，规模宏大，气势雄伟壮观。祠堂结构为二进三厢一回廊，是明代典型歇山顶祠宇建筑。上厅有八根大柱，大厅两边有两厢房，外围一回廊。下厅十二根大柱。共有五个天井。布局精致合理，美轮美奂。大厅两旁分别书写明朝天启年间第二次行第对联和现代第三次行第对联。明朝第二次行第对联是：国家隆重人才百年昆季贵勤修，孔孟绍传道学万世尊崇宜敬守。第三次行第对联为福清一中第一任校长郑国荣宗亲撰写，对联为：承祖先德业继往开来发扬光大，仰圣哲嘉谟明理知礼持重恢宏。祠堂内外雕梁画栋，鎏金溢彩。各种柱石、石雕图案清晰逼真，线条了了。众多云纹，花卉木雕玲珑剔透，彩绘艳丽。实为难得的文物古迹。
郑氏后人正如第二次行第对联所写的那样，勤修好学，睿智聪颖。据清乾隆县志记载，在明朝后期短短五十三年间就出了五位进士。这在当时的福清绝对是个奇迹。据此先人在祠堂柱联内容的构思上体现了郑氏历史的厚重，文化的繁荣。
“南湖望重，带草名扬”。唐贞元四年郑氏入莆始祖露公、庄公、淑公三兄弟在南湖祖墓旁结草为庐，庐护墓侧。办起了莆田乃至闽中有史以来第一所学校。三兄弟彪炳史册，功业卓著，众口成碑，史称“南湖三先生”。露公（即郑岳）又是今天有文献可征的第一位福建诗人。他的《彻云涧》录入《全唐诗.卷887》。这也是当时福建诗人唯一入选者。定山郑氏祖先不忘先人功德，写下了“南湖望重，带草名扬”的楹联。
“唐骑驴宰相，汉曳履尚书”，这是祠堂的另一副柱联。郑氏自始祖桓公定都荥阳以来，在唐朝达到鼎盛时期，共出五位状元，十一位宰相。时有“唐代天下半朝郑”之 美称。驴是平民化的坐骑，驴在唐朝与诗人有着不解之缘。“唐骑驴宰相”既写出唐朝郑氏 宰相之多，又描述了郑氏宰相亲民的形象。 “汉曳履尚书”说的是汉哀帝时任尚书仆射的郑崇。郑崇“数求见谏争。上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：我识郑尚书履声。”后以此典故形容受到皇帝信任的敢于直谏的朝臣。但此柱联的“曳”字右上方却多了一点，形似错别字，实为“艺术字”，这同孔府大门楹联的“富”字少了一点有异曲同工之妙，寄托了郑氏祖先对后人“多出一点尚书”的厚望。定山郑氏祖先的良苦用心，可见一斑。
祠堂还有一幅柱联“漈水家声远，定山世泽长”。此柱联现为定山郑氏家家户户居屋大门楹联。据族谱记载，旧时郑氏族人也有以“闽海文澜通漈水，定山道脉接桃源”为居家楹联。这两幅对联中的漈水指的是发源于莆田新县夹漈山的夹漈水。“南湖三先生”后裔，南宋初年著名史学家郑樵在夹漈山夹漈草堂完成了《通志》的撰写。《通志》是世界上第一部的百科全书。郑樵三次携书进见宋高宗，得到朝庭极高评价。朱熹曾挥毫称颂，“三十年力学不下山，度量包罗天地，五百部著作曾诣阙，精神学贯古今”，以表达敬仰之情。其堂侄南宋状元，著名宰相郑侨也写下了“冷冷夹漈水，谡谡长松风。思之不可见，泪落秋云中”的诗句来纪念其叔父。郑氏自入闽始祖昭公定居福州后，名人辈出。定山郑氏祖先仰慕郑樵和郑侨的才华与功德，写下了这幅“漈水家声远，定山世泽长”楹联来勉励子孙后代。
定山郑氏祠堂历史悠久，文化底蕰深厚，实为古镇渔溪一大文化景观。