福清民间禁忌，道听途说【★慎入！】@文兴里人

这楼发一发老人去世以后发白的大体情况，具体的一些细节也不是很清楚，龙高下面跟城关地区可能也有点细微的不同，下面就已城关的风俗说一下。
老人去世后，直系亲属 子孙后代：
直系后代一般手绑黄色布条，女眷头发上也绑着黄布条
儿子儿媳：白衫反穿，背后有搭一块麻布，儿子儿媳穿麻衫麻帽，儿子麻帽上面会有用稻草搓成的草环，儿媳妇鞋子上也会搭一块麻布

女儿女婿：女儿 白裙白帽、鞋头上搭蓝布，女婿 白帽腰带（腰带为白色、红色作尾）

长孙：（不大确定 知道的请补充一下）头上有绑黄红头巾

孙子孙女：有些地方是黄色的、有些地方是蓝色的，有些地方就帽子和绑手、有些地方则有衣服

已婚孙女、孙婿：孙女有些地方黄裙黄帽、有些地方蓝帽蓝裙，孙女婿 则为 蓝帽腰带（蓝、红）
外孙外孙女、已婚外甥女外甥婿 跟 孙子孙女、已婚孙女孙女婿一样。

第四代则为红色，已婚第四代内外孙女为红帽红裙，女婿则为红帽腰带（红、粉）

第五代为粉红色。

直系子孙后代订婚了 还没结婚 其妻未婚妻、未婚夫则要“披红” 身上披着大毯

直系亲属发白大概是以上这样，儿子、女儿、长孙，出殡那天手拿孝杖、腰系草鞋。父亲去世孝杖为木柄，母亲为竹柄（这其中好像还有说法 故事传说）
儿子的孝杖为白色纸糊，女儿为红色（有些地方是红色为主带点白），长孙为红黄 或者 红白（ 不大清楚）

下面来说内亲 自家人：自家人 一般只有绑手
平辈为白色
小一辈为蓝色
小两辈为红色
小三辈为粉色
小四辈……（就不知道了，生活中 最多就看到粉色）

外戚跟内亲发白辈份颜色一样，只不过外戚多了裙子、帽子和腰带，内亲则没有。
然后各种发白上面都有贴一小块方形红纸，手环男左女右。

听老人说绳索、扁担、箂 等都不能放到柴灶里当做柴烧。具体什么原因没听说，个人推测这应该跟过去的农耕生活有关系，把这些破旧农具烧了 晦气。一般扁担断掉，农村都会把它作成 ”猪屎勾“使用。

另外还听老人说，4、5月份梅雨时节 大雨暴雨连下不断，农作物快烂在田里了 烧一顶旧斗笠 据说能起到停雨的作用，边烧口里边念着一些词……小时候听邻居讲过一次。

民间传说 蓑衣有驱邪的作用，所以大家要是细心留意的话 很多福清人在盖房子的时候 大门口都会挂上一件蓑衣，房子还未完工 门窗还没装 挂一件蓑衣 一是为了 防止脏东西进来，二十确保施工安全。
还有就是 有些老人去世了 糊厝化库， 处理残渣的时候 最好也要穿蓑衣 也是起到辟邪的作用。

竹子是蛇的母舅，过去一般看牛娃手里都会拿着一个竹子。蛇碰到竹子会怕，所以农村打蛇的时候大多数来人都会叫拿竹子、竹棍、扁担来。

衣服洗好晾干后，要折叠好了，才能穿着身上。（记得之前看到过一篇文章好像是说，过去晒衣服大都是穿在竹竿上晒，两袖摊开着，容易被脏东西附上了，直接穿的话……折一折就没事了）
还有就是扣子掉了，衣服破了 不能穿着身边直接补，而要脱下来，一是怕穿身上补刺到肉，二是怕被人误会了”穷到没衣换洗“，三据说会被人赖做贼。

福清人在日常讲话交流时非常忌讳讲”完“字，在福州话和普通话口语里经常会出现”完“字。
事情做完了，结束了 福清话讲做：”做好了“、”做了了“，很少 几乎没有人会说”做完了“，东西吃过了， 要讲“吃好了”、“吃了了”，不能讲“吃完了”……
过年时候如果小孩 不能禁口，错讲了 “完” “死”之类的忌语，则要用草纸擦嘴， 以示口如屁股，话如放屁，不能算数，不能当真。

福清人忌讳把“箸”（筷子）直插在饭碗上，饭前饭后，都能把筷子直插在饭碗里，要平放在碗边或者桌面，具体什么原因应该很多人都知道。福清的习俗祖先的忌日 会盛上一碗白饭然后在上面插上筷子，所以把箸直插进饭碗里是供奉死人的。

出门被鸟屎打头，不吉利。福清古俗认为鸟粪打头的机会少，粪 便为污物,若遇上则不吉，要吃蛋去秽。
还有晚上做噩梦了，要说出来，第二天起来也要煮蛋吃。

出门听到老鸦叫也很不吉利，碰到这种情况有些老人口里会默念：“老鸦咬破布，有事跟我没干过。老鸦da田边，有事找厝边。“

还有眼睛跳，好像老人口里也会念，”目眨（tia）边，有事分厝边……具体怎么说就不大清楚了。

小时候我外公生病了，看中医拿中药吃，药汤喝完了，我外婆把药渣倒在门前的路上，之前不理解什么含义。
后来看到一本书里有介绍的：福清习俗，家有重症病人，要把熬服过的中药渣抛撒在道路中间，好让过路的郎中知道希望找到良医。

不知道各位吧友有没有留意到龙山车站往东去海口、城头、机场的县道两边相隔几米都立着一块大理石刻着的“南无哦弥陀佛”（具体什么字忘记了有兴趣的吧友 下次从那边路过时 留意一下上面刻的字）这些石碑从前没有 大概是在十几年前立的。记得立碑的时候 附近村庄的人都挺高兴的，老人说立了碑 外面的路就会太平些。龙山车站出来 前南 单头龙 都是交通事故频发地 听老人说立完碑情况有好一些。（但是这几个地方还是经常出车祸）

小时候不懂就问老人这个碑上面来历 有什么作用…然后家中的老人 讲了一件发生在里美某村的故事。民国时期，里美某村有个水体（至于是河、沟、池塘还是溪忘记了）经常有人溺亡夏天小孩子游泳 洗衣服的村妇。有一年，有一位来自外乡的村妇在里美一户有钱人家当保姆她拿着一篓衣服和被子去水边洗，过去的那种蓝色印花被子下水了非常的重 她抖被子时候 连人带被都被“拖走”了 大伙连忙去捞 捞起来时候已经涨了一肚子的水 大伙牵来水牛 把人放在牛背上（过去医疗设备什么的不好 溺水 都是放牛背上 据说那样水会流出来）试图抢救她，但已是太晚了。后来村里人 在一起议论在这样下去如何是好 这么多的生命……然后就有人建议在水边立一块“南无哦弥陀佛”的石碑村民们就凑钱在水边立了块碑从此没有人在此溺水。



其实这些石碑 “哦弥陀佛”也好“石敢当”也好 有没有功效另说 但它们立在那里就像警示牌，红灯，stop sign一样时刻提醒着大家此处不太平 有情况 小心之！

所以大伙开车也好 出外也好 多注意 观察一下身边的事物。

听过一个真实的故事发生在新厝下面 有个依姆 一天傍晚 还是晚上 突然叫她孙女帮她梳头 说是头发乱了 然后她孙女就帮她梳了 那晚她很正常的去睡觉了 然后第二天早晨家人发现她迟迟还未起床 老依姆已经在睡梦中离开了人世。