畬族是我国古老的少数民族之一，唐代著名诗人刘禹锡被谪广东连州时，曾作“畬田行”一诗，诗曰：“何处好畬田，围之漫山腹，下种暖灰中，乘阳圻茅蘖。”在他另一首脍炙人口的“竹枝词”中，也有“银钊金钗去负水，长刀短笠在烧畬”的词句。可见早在一千多年的唐朝，广东一带就有了“畬田”和“烧畬”的农事记载。
福清是个多民族的县份，有15个少数民族，其中人口最多的要算畬族了，全县共有5456人。主要是钟、篮两姓，分布在县境西北隅山区的东山村，宏路镇属的棋盘村，东南沿海的钟厝村和江阴半岛上。
畲族的历史和传说
唐宋以后，汉人已把生活于穷山僻壤，专事刀耕火种的一部分山地居民称为“畬民”、“畬猺”或“畲蛮”。《福建通志》：“畬……闽中山溪高深之处间亦有之”；《龙岩县志》：“畬客……散处各山”。他们自称“山哈”，意为山里人或居住在山里的客人。这里都反映了历史上畬族人民“崖处巢居，耕山而食，去瘠就腴，率数岁而徙”的艰苦山居生活。据史志记载，唐宋年间，畬民就已经开始在闽、粤、赣一带生息繁衍。畬民中普遍传说：他们祖先的发源地是广东潮州的凤凰山，在尧帝之前是高辛帝，高辛帝在位期间，外患不断侵疆，为反击犬戌侵略，张榜征聘勇士，招贤安邦，声言不论庶民、白身，只要凯旋而归，即当裂土封侯，并招为三公主驸马。时有一勇士“槃瓠”揭榜应征，平息了外患，大胜而归。但高辛帝嫌槃瓠貌丑，有辱皇室，顿生悔婚之意，可三公主矢志相从，高辛帝只好应尤。槃瓠与三公主婚后生有三男一女，长子生下后，家人用金盘托给高辛帝看，帝赐姓为“盘”；次子生下后，家人换用金丝编织的篮子托给高辛帝看，帝就赐其姓为“篮”，第三子生下时，正值闪电鸣雷，家人用巨幅彩绸包裹给高辛帝看，帝赐其姓为“雷”；三公主生下第四个是女儿，坠地之时，远处寺庙传来钟声，帝逐赐其名为淑玉，赐未来女婿姓“钟”。
槃瓠王一家勤劳俭朴，不愿做官，也不愿留在京都安逸度日，高辛帝逐准其全家迁到广东潮州凤凰山居住，世代繁衍。中国畬族人口虽有37万多人，但按其祖制，仍只有盘、篮、雷、钟四姓。后来在一次迁徒中，长子盘姓航行遇险，漂泊海外，所以“盘”姓至今已不多见。上述是畬族对自己祖先发祥的传说，尤其远古时代的传说带有神话色彩，未必可信。
钟、篮两姓的渊源
福清畬族，钟姓为多，篮姓次之。
宋元以后，畬族人口大规模迁徙，直接引起民族迁徙的原因是封建统治阶级对畲族人民的横征暴敛，残酷镇压造成的。到了明天启后，闽粤地区兵灾、天灾纷至沓来，加剧了畬民的流离迁徒，以至“随地迁徙而种谷，三年土瘠就去，去则插竹偿之”的状况。此时部分畬民亦迁居到福清县来。
棋盘山钟姓畬族：棋盘山，原名大岗山。明末，石竹山东麓有一五角寨，柳姓为寨主，打家劫舍，官府派一旗使官领兵驻扎在大岗山上讨剿，得胜后，为纪念其为民除害，称该处为旗使官，后谐音为棋盘山，简称棋山。据清光绪二十年（公元1894年）福建福州府省城正始堂刑部主事钟大焜修的《棋山钟氏族谱》载：“盘瓠之女后招婿名志深，以钟姓之，文武兼备，勅封敌勇侯。后定居河南颖川郡宗昌县安邑乡，此为钟姓之祖。”后来钟氏一族，几经迁徙，散居各地。棋山《钟氏族谱》：“在明末清初，原居住在永春县吾丰乡吾西村横山角落的钟益参生有二子，长子德丰在本地（横山角落）守遗，次子德旺迁徙到福清县永福乡善福里棋盘山境定居”。此为棋山钟氏之一世祖。清乾隆年间建的“钟氏宗祠”中的柱联有：“脉发托龙溯钟宅，飞腾应知颖川出。”另一柱联“钟姓源深远，驸马世泽长。”经道出了其祖先的出处。之后，子孙相传，隐伏耕读于其中。钟姓由永春迁福清，业已三百余年，延续至今二十多世，后又分迁到福清各地定居，主要有四大聚居点：一是在今宏路镇属内的宏路新村，水圳边村，中田村；二是三山乡的钟厝村；三是镜洋乡的东升村、波兰村、宝春店村、七星池村；四是渔溪镇的刘岭村。总户数已逾千户，人口近五千人。
东山篮姓畬族：东山村，古为永太县地，1958年始划归我县辖。村舍建东山南麓，依山弧形栉鳞排列，故名。村处崇山峻岭之中，周围青松翠竹，油茶满山，桃李满园。村东有清建的东关寨，中轴线对称布局，长约76米，宽约55米，共99间，保存完好。村后鸟鸣花香，村前河流潺潺。正是：“群山逶迤千里外，紫门临水稻花香”。来到这里，大有置身”世外桃园”之感。现有舍民63户，328人。他们的一世祖约于明朝中期由漳州漳浦县迁徙到此的，原在北山顶搭棚开荒居住，繁衍后代，后分析到附近几个能避风、有水的山坡地辟田定居，现除东山村为最大聚居点外，尚有埔仓、三宝、旧寨、普礼、下宅、李坪等自然村。
畲民的服饰
畬族妇女的服装各地不尽相同。东山的老一辈畬族妇女，仍保存有：上衣黑色衣领，右襟、袖口和围裙上，绣有红、黄、绿、兰等颜色的各种花鸟及几何花纹或红布边。腰间系花色围裙和花腰带，下穿黑色长裙，相传早间连姑娘出嫁也是一身黑色。
畬族妇女的头饰像凤凰鸟。未婚妇女头饰是小凤凰，头发用红毛线扎一圈盘在头上，梳成“凤凰髻”，上插各种式样铜、银首饰。畬家妇女头式崇尚凤凰是和传说中畬族祖居地是凤凰栖息之所有关的。东山村畲民妇女的这种服饰，一直保持到民国后期。五十年代后，也就逐渐“土著化”了，现在也寄上了真丝或乔其纱缝制的衣裤了。这种“服饰有别”的穿载已永远结束了。定居在古今为交通枢纽的棋盘村的畲民，其“同化”就更早了。
畲家的风俗
畬民散居各地，周围多是大族，为求能生存繁衍，他们家族观念强。在后裔子孙认亲时，必须道出暗语暗号：即出示三个半指头；或道出“一根竹子劈篾三条半”的隐语；或说出：“汝南闽宦”暗语。其意是：盘、篮、雷、钟，三男一女，同出一脉。在婚俗上，仍保持同宗不通婚。结婚之日，当新娘抵达男方家门口，就用白布缝制的袋子铺道，新郎、新娘踩在其上，一直到大厅，以此表示代代相传。然后拜天地祖宗，拜父母，夫妻互拜。晚宴后，就是长夜盘诗对歌，尽欢而散。畬民成丁男子，每年都必须在宗祠里举行春秋二祭，祭祀期间，点燃红烛，不断焚香烧纸钱，大放鞭炮，祭品满桌，花色各异。继之是演戏，宴餐入夜，燃放烟花，出灯游乡，通宵达旦。东山畬民至今仍然每年七月十五不定为节日，相传是因为其祖由漳浦迁来福清时（时应是永太县），当天还在路上行走。
解放后，畬族人民在政治上，经济上得到了翻身，文化教育也有了发展。仅就东山来说，现在办有完全小学，有4人毕业于少数民族学院。设有医疗站，有线广播站，拥有少数民族粮油加工厂，少数民族林果场。村前修筑了5公里长的四级公路接一都公路。畬民非常好客，对上山来访者无不盛情招待，捧出自制的特产梅仔汤待客，这种酸梅汤，酷暑之时，喝一口，犹如甘露。老一辈的人还会为你讲述许许多多关于他们祖先的故事和他们民族风俗习惯，唱他们民族的歌谣。
伍定瑞 整理 玉融逸闻
2024-03-20 22:00 福建
来源：玉融逸闻 编辑：伍定瑞
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