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福清市道教志

海蛎饼先生 发表于 2018-9-23 18:40:57 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自福建
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《福清市道教志》是2009年宗教文化出版社出版的图书,作者是何爱 。
基本信息
书名:福清市道教志
作者:何爱
ISBN:9787802542204
定价:70.00元
出版社:宗教文化出版社
出版时间:2009年

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目录
1编辑推荐
2内容简介
3目录
编辑推荐
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名。字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
内容简介
道教植根于深厚的中国传统文化土壤之中,是中国古代文化的重要组成部分,是中华民族的文化宝藏之一。道教创自东汉顺帝时期,迄今已历1800余年,历代高道辈出,如葛洪、寇谦之、陶弘景、孙思邈、吕洞宾、王重阳、丘处机、张三丰、陈撄宁等,不仅彪炳道教史册,而且对中国和世界文明作出了杰出的贡献。在漫长的历史中,道教对中国的历史、哲学、文学、艺术、科技、医药、建筑等各方面都产生了深远的影响。中华人民共和国成立后,特别是1978年中共十一届三中全会以来,道教界在促进祖国四个现代化建设、增进各国人民的友谊等方面,发挥了新的作用。
福清的道教活动,历史悠久。早在道教成立之前,就有汉武帝时的何氏九仙在福清石竹山修炼。三国时期著名的"仙公"葛玄,人闽时曾驻足江阴古山底;隋唐时邑人刘尊礼,曾由龙虎山学法归来;五代后梁时林炫光到石竹山修炼,曾舍宅建灵宝观。以九仙信仰为基础的石竹法派是由道教灵宝派衍化而形成的。至明代,道教逐渐衍化成全真与正一两大派,石竹法派属正一派,福清道士绝大多数亦属正一派。中华人民共和国成立后,福清道士或在宫观,或居家修行,他们在宫观或信士家中,进行斋醮法事活动。至1997年成立福清道教协会后,在党的宗教信仰自由政策的指引下,全市道教徒开展正常的宗教活动。
本志所记史实,均经广征博采,析异辨误,去伪存真,言必有据。在体例上以历史发展为经,以内容分类为纬,采用章、节、目三级结构,以求泾渭分明,脉络清晰。
编写道教志,是一项浩大的文化工程。在编写过程中,得到市委统战部、市宗教事务局领导和各方面人士的热情支持与具体指导,值此成稿之日,谨向所有对本志作出贡献的人士,致以热诚的谢忱!
尽管编写人员作了最大努力,但限于编纂工作经验,错误和遗漏在所难免,恳切希望各界专家学者批评指正。
目录
序言
凡例
概述
大事记
第一章 道教传播
第一节 道教渊源
第二节 传播福清
第三节 石竹法派
第二章 神灵信仰
第一节 天神信奉
第二节 地祗供奉
第三章 道教文化
第一节 道教经典
一、经书藏储
二、道教著作
第二节 签词撷录
第三节 祈梦文化
一、溯源
二、祈梦
三、圆梦
四、梦例
第四节 道教诗词题刻
一、诗词
二、摩崖题刻
第五节 道教音乐
第六节 道教形象艺术
一、道教造像
二、壁画
第四章 道教活动
第一节 民俗节日法事活动
第二节 民间斋醮法事活动
一、斋醮活动
二、斋醮科仪
第三节 重大法事活动
第四节 善事活动
第五节 对外交往活动
第六节 道教协会活动
一、宫观管理
二、道士培训
三、安全教育
第七节 石竹山梦文化节
第五章 道教修行
第一节 授策
第二节 培训斋醮科仪
第三节 教规戒律
第四节 早晚功课
第五节 发证管理
第六章 名山道观
第一节 道教名山
……
第七章 机构
第八章 人物
艺文丛录
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