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元宵节“吃烟花”?福清这样的习俗你知道么?

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发表于 2018-9-23 13:29:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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节日习俗
在福清,各镇街过元宵节大同小异,主要习俗有吃元宵、舞龙舞狮、闹社火、猜灯谜、闹花灯、踩高跷、排鳌山、行舟、搭台阁、过利桥等。
吃元宵
正月十五日晚上,每家每户都煮元宵汤圆当小点,全家人围在一起吃汤圆,祈求安居乐业、团圆幸福。“元宵”由糯米制成,或实心,或带馅。馅有芝麻、豆沙、白糖、花生等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。“汤圆”与“团圆”字音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

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舞龙舞狮
舞龙,既舞布龙,也板凳龙。福清的老百姓在喜庆日子里都会用舞龙舞狮来祈祷保佑,以求得风调雨顺、五谷丰登。布龙主要用竹、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节、十一节、十三节。板凳龙,又叫“板灯龙”,俗称“龙灯”。舞“板凳龙”,俗称“哄灯”。“板凳龙”相传已有200多年历史,是龙高半岛(尤其高山、三山、东瀚三个镇)十分传统的娱乐习俗之一。
“板凳龙”以板凳组成龙身,再配以灯笼,由龙头、龙身、龙尾3个部分组成。舞动时,翻滚跌扑,栩栩如生。2001年元宵节,中央电视台全程拍摄并播放三山、高山等镇的数条“板凳龙”表演,受到各界关注。舞龙也是福清元宵节具有观赏性的竞赛运动。狮子外形威武,动作刚劲。人们相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以每逢春节或其它一些庆典活动,都会在阵阵锣鼓鞭炮声中,舞狮助庆,祈求吉利。

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闹社火 如今,福清还遗留闹社火的古风。福清闹社火是从正月十一日上彩日开始,直闹到月底。各乡里、各村境都有自己的社日。社日这天晚上,社头将平日准备好的节目编成顺序,演员装扮成各种角色,分乘各种交通工具穿街过村,让群众观看,俗称出游。
社火的规模大小,一般显示该村社的兴旺程度。闹社火的风俗活动曾一度销声匿迹,近年来又开始走入老百姓的视野,出游的节日内容也丰富了,并逐渐成为各乡村庆贺一年成就的文艺踩街活动。新厝民俗文化深受莆仙文化影响,闹社火习俗规模宏大,十分隆重,叫做“摆头尾厝”,从正月初十就开始张罗,全村男女老少齐出动,正月十五达到了高潮。

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过利桥
旧时,元宵节当天晚上,各界人士都参加过利桥活动。利桥就是瑞云塔附近的龙首桥,人们过元宵到瑞云塔登高观赏融城夜景,多半要到利桥上凭栏观赏龙江上的游船,这种过利桥习俗被当作吉利之举。旧时深受种种礼节约束,平日足不出户的妇女,这天晚上也开了禁。新娘夫妇也喜欢选择当晚携手过利桥。

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迎神、游神
福清与全国其他地方一样,元宵节也有敬神、迎神的习俗。福清的敬神活动主要有迎神、游神。无论迎神还是游神,都寄托老百姓祈求安宁、和谐、幸福、美满的愿望。龙高半岛的迎神习俗较有特色。渔溪、上迳一带则有巡游赐福的习俗。迎神、游神是福清较为原生态的民俗活动。

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游灯
游灯是东张、一都等山区镇古老的民间文化活动,己有近千年历史。在东张镇,每年元宵节都会举行各种各样灯会,其中以灯牌最有特色。据传,灯牌文化起源于“兴龙宫”,是东张镇独特的山区民俗文化的代表,蕴含人们祈求好年景、好收成、六畜兴旺、户户平安的美好愿望。以前,福清过元宵节时还有“闹花灯”习俗。元宵节一到,城乡处处张灯结彩,千姿百态的花灯争相辉映,极为壮观。因灯有“光明”与“添丁”的涵义,张灯就蕴含前程光明、男丁兴盛之意。

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吃花
新厝镇江兜村元宵民俗“吃花”是江兜村闹元宵的一大特色。七八个村民光着膀子打着赤脚,代表神明下凡,他们作出“快马加鞭”状,冲到舞台一隅的“烟花台”前,张嘴对着熊熊烈焰进行传统民俗“吃花”表演。壮汉们明知前面有火,却光着膀子轮番冲向焰火。元宵节民间“吃花”表演,预示着江兜村村民们在新的一年里,过上“丰衣足食,年年有余”红红火火的喜庆日子。

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伡鼓舞
新厝伡鼓舞源于明朝,盛行于清末民初,距今已经有四百多年历史,是福清广泛流传的古老民间艺术形式。据称,明嘉靖年间的倭寇之患,是伡鼓产生的最初缘由。当时戚继光将军率兵从浙入闽,赶赴兴化府平倭,由于兵力分散追剿残倭,戚将军邀民间壮勇负鼓擎旗参战,以迷惑敌兵,顿时鼓声如雷,喊声震天,使残匪吓破了胆而束手就擒。
伡鼓舞表演时,四把彩色宝盖凉伞一字型横队领先,钹、锣依次双行纵队居中,由二人推车、一名鼓手组成的伡鼓殿后压阵击节指挥。每支伡鼓舞队,由数十名统一服装,涂粉抹红,化妆成婀娜多姿的老中青妇女舞者组成的“四手”(伞、锣、钹、鼓手)随着鼓点打奏而起舞,场面宏伟壮观。舞台上的表演结束后,伡鼓舞队没有马上散去,而是绕着观众席的外围走一圈,和观众近距离接触,寓意着给他们带去一年的吉祥如意。

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海族舞
新厝镇大澳村的“海族舞”历经数百年的发展为大家熟知。大澳村现有1300多人。祖祖辈辈靠打鱼为生。长期以来,渔民为了自娱自乐,每逢节假日或农闲时分都会聚集在一起,模拟海洋生物的动作、习性开展民俗活动,海族舞就是其中的一种。目的是祈求出海平安、捕渔丰收!

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据说,海族舞是根据闽台沿海民间传说编演的踩街游艺形式,海族舞的历史已无法考证。但源自两种说法:一是孙悟空前往龙宫借宝,海龙王率领虾兵蟹将大战孙猴子;一是东海龙王欲强抢鲤鱼姑娘,惹怒众海怪一齐造反。
海族舞的造型多是鱼类。主要有龙、鳌、虾、乌贼、鲈、马鲛、黄瓜鱼、鳓鱼、春鲤、真鲷、鲳鱼、虎鱼、松鱼、鲑鱼、乌鱼、河豚等20多种。因此,表演海族舞的人数一般为30多人。制作时多用竹篾、白绸布或棉纸,扎制外形后还要用彩笔勾画,形象逼真,惟妙惟肖。出场顺序一般是彩旗、双灯、龙珠、龙、鳌鱼、虾、乌贼等鱼类。断后的锣鼓器乐,则在整个行进队伍表演时配上,乡土气息浓厚,气氛十分热烈。

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弄五兽
“弄五兽”习俗已流传了300多年。相传,明末清初,新厝草堂山常有野兽出没。庄稼收成季节,野兽更加肆虐。村民苦不堪言,于是想出一个办法:用竹篾作骨架,再用五颜六色的色光纸和麻布裱糊出动物界最凶猛的“怪兽”,用以吓唬野兽。
村民还用铁皮卷成圆形火把,装上松木油,用于黑夜照明之需。到了晚上,当野兽下山糟蹋庄稼时,村民就点燃火把,敲锣打鼓,舞动巨大的“怪兽”,不但吓跑了野兽,还保护了庄稼和人畜安全。
此后,硋灶村村民过上了安宁的生活,他们认为这全是五兽的功劳。年复一年,在庄稼收成季节就反复演绎这种活动,并且逐渐衍生出大象、甪端、麒麟、弥狮、貔貅等五兽。

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踏火
每年正月十一开始。渔溪的赤岐、半洋村的外嫁女性,大都携夫带子回家,探望父母及兄弟姐妹,尔后观看戏剧,尤其是观看夜晚闹元宵的“踏火”表演。所谓“踏火”,即用干稻草铺就厚几十公分、长宽各15米的稻草埔,点燃稻草后,由每两人或四人组成多对抬轿队,抬着安放菩萨神灵的轿子,从熊熊烈火中冲跑而过,其场面十分热烈、壮观。

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