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福清市土地志:附录 / 三、诗文集粹(3)

大姐姐 发表于 2019-3-16 16:37:14 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自福建
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奏蠲虚税疏
明林扬
福建福州府福清县海上里民臣林扬,谨奏为恳蠲虚税,以救遗民残喘事。
臣闻民非君罔克胥匡以生,君非民无以辟四方。然民之资于君者三,而君之资于民者二。饥寒非君不适,劳苦非君不逸,危乱非君不定。君而能此三者,则日克厥后而副下民之望。国家之威非民力不张,国家之需非民财不裕。民而尽此二者,则日尽厥职而不干天威。倘民不聊生,何以效力?民力既尽,又何以输财?然必上恤民命而唯三者之尽,斯下民永怀而取二者之功,此上下相资,一定之理也。
臣扬祖林如大仕宋,晚岁归隐,遁居海岛,臣等生于荒山,长于草莱。恭遇陛下龙飞淮甸,乃圣乃神,乃文乃武。一二伐而吴越肃清,数十战而闽楚悉平。民已安矣,物已阜矣。然而圣德广大,念周遐荒,以臣等群居隔海,缺乏城池,乃发德音,下明诏,徙之内地以康其生,非为有罪而比之罚。为生民立命,为国家树猷,诚有以超前而轶后矣。臣等钦奉圣谕罔敢违越,不意奉命之臣,不能上体圣意,下悉民情,文移星火,势急雷霆。三日之内驱臣等登舟,焚。臣等房屋,折(拆)臣基址,臣等仓卒舟楫难完,遗其器物,撇其畜养,粮食不能尽随,资财多致失落,兼风涛大作,人力莫支,覆没之余,死亡过半,臣等随波逐浪,遇地抛泊,父子兄弟不能相顾。时蒙圣心轸念,下宽恤之诏,遇官田得耕,遇官屋得住。但颠木柔蘖,风霜易折,衣枷残喘,气息难延,虽有官田,无力得耕,虽有官屋,无力得修。臣等日夜倾心歧足,望圣明下苏生之令,发抚绥之政。如宣王之还定安集,盘庚之懋建大命;与臣等更始,庶几旦。夕之命可延也。奈臣等有极苦、极累之事,未蒙区豁。闽海阻百越之远,淮甸隔九天之遥,.圣目未经,颠越谁恤?使臣不言,不惟今日无暂安之期,抑且身家有长扰之患,不惟今日有死亡之虑,抑且子孙有永累之苦。幸陛下聪明容纳而可言,臣等抑郁困屯(顿)而不容不言,故敢冒昧为陛下详言之。
臣等旧居福清县海坛,山地周围八百余里,田地七百八十四顷,粮米五千余石,盐额正耗五千余斤,夏税秋租为钱三十余万文,鱼课二千余担。民户虽迁,额数犹存。追征期至,有司按籍科派,皂胥凭文迫取,圭撮难移,秋毫莫,贷,生者代死者之纳,存者代亡者之偿。臣等产业既废,囊箧俱空,疲骨监拘,妻儿系缧。官田不敢贸易,官屋无人承买,虽欲负瓦荷椽、伐桑易镪,其可得乎?敲朴(扑)之下,何计可逃?以半菽不饱之民,携倡弱余息之妇I以单衣忍冷之母,抱旭赢欲死之儿,持券街头,垂泪叫鬻。赔纳未回,批文又至,械系流离,道路困踣。贾生已远,谁上痛哭之书,郑侠不逢,莫图可怜之状。遂使播弃遗黎,十死而无一生,十亡而无一存。拊心顿足,追思迁徙之时,不如沦胥以葬鱼腹之为愈耳。
臣思陛下昔日仁恩,怜死等僻居被寇,转于内地,本欲安而全之,不意今日业去粮存,科征如故,实乃死而亡之。臣等何幸生当圣明之时,与太平君相同其世;何不幸遭此转徙之苦,不得与太平草木同其生。且臣一身之微不足顾,万口之流离实可悯;臣一家之没不足惜,满路之哭声可怜。故臣不避斧钺之诛,甘触雷霆之怒,昧死吁天,忘生叩地,仰惟陛下创立鸿基覃恩四海。顷者频蠲田租,泽被草野;屡省刑罚,德施刍荛,岂期阳春不播于寒谷,日月莫(照)于覆盆,使臣等之苦至此极也。
伏愿陛下覆帱无私,容光必蛹。除虚浮之税额,清逃亡之户口,恤其饥寒,救其疾苦。定其居而授其田,奠其生而抚其伤。使亡者复,劳者息,稿倾疲癃者稍苏,与盛世蛹飞蠕动者同呼吸于草泽,而子子孙孙永为陛下之畜民,此乃下民之福,实陛下大造之恩矣。
臣扬谨冒死亲赍上奏,臣无任惶惧战栗待命之至!

请止矿税疏
明叶向高
奏为直陈天下安危第一大机,恳乞圣明亟图挽回消弭,以保治安事。
臣惟人臣之事君也,当官有专职,苟事关宗社,不得避出位之诛;纳谏有婉辞,苟情逼号呼,不得逃危言之罪。今日宗社安危之机,万口同声欲号呼于君父之前者,则矿税是已。
臣见临清告变,戕杀四十余人,中使马堂几乎不免。窃意圣明于此,必有处分,决不令奉使辱命之中官晏然无恙,以贻地方忧。意圣心必因此悔悟,罢革税店,与四海享安静之福。乃日复一日未闻德音,臣等浅陋,莫知其故。
窍念今岁春夏雨泽愆期,近自京畿,远至关陕,赤地焦原亘数千里,兼之闺粤苦潦,川贵苦兵,吴越荆、·杨骚然扰动,今日域中无一乐土。试思此等世界如蜡赢之人,食以梁肉犹恐颠仆,尚可推肌擢髓以速其毙耶?此等事理人人皆知,而陛下独若有未释然者,不过以帑藏空虚,急于补塞,未暇念及耳。以臣等愚虑,天下人情不甚相远。陛下贵为天子,享四海九州之奉,尚犹患贫,彼蚩蚩编氓,囊箧几何,肯甘剥削?最可痛者,有一种穷民,营生无计,唯于行贾辏集之区,百货灌输之地,肩挑背负,赶脚推车,日觅数钱以资衣食,养父母妻子,一旦生计断绝,束手无如,千百为群,椎心饮泣。而其人又皆雄健多力之夫,不闲礼义之辈,铤而从乱,如决水东流滔滔,莫御其势,非用兵诛之,决不能定。陛下受天地付托,为生灵父母,乃迫穷民陷于死地,毋论忧及宗社,即于心能不侧然耶?
即云中官奉使累朝诚有故事,然唯正统以后乃始见之,非二祖之旧章也。世皇英断,尽行召回,遂为中兴第一美政。陛下为人子孙,当绍述芳规,发扬大美。乃以一时权宜,使祖宗有信任貂瑙征求货贿之名,书之史册,传之后世,岂国家之光,神灵之所想望哉!大小臣工,久望陛下改图,甚于农夫望岁,累牍连章,冀回天听。而陛下恬若罔闻,甚且以沽名摈斥。夫沽名卖直,臣子大罪,圣明之朝;岂容有此?况今所陈列皆事关安危,情同休戚,岂可以此名目,概疑群臣而杜其口哉?直道难行,严威易折。自吴宗尧、吴宝秀逮系以来,缙绅缩气守土,诸臣上章告难,亦或委蛇其说,无敢直言,时事如此,真可寒心。
陛下若翻然改悟,不过发数行诏书与天下更始,薄(博)海内外欢欣鼓舞,共沐天恩,7眼前世界便是唐虞。如仍然不改,群奸日恣,群怨日深,臣恐秦隋之祸不旋踵而至。语云:“为于未乱”,今已乱矣,叫图于未形“,今已形矣。已乱已形,势不得不旋转,而旋转之力又如此其易,陛下何靳而不为之乎?盖臣史官也,见史传所载,凡人主意向有所沉溺,于臣下之谏未尝不怒,及其败亡,思往日之事未尝不悔,至于悔则已无及矣。伏愿陛下鉴往察来,俯垂采择:先召还马堂尽革税店,然后责抚按以治乱民之罪。处置得宜,孰不俯首听命?天下自此有万世之安矣。臣干冒宸严,不胜战栗陨越之至——

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