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美食是区域文化的深情表达，饮食文化是区域整体文化的一个重要载体。一地之舌尖美味，可以尽显当地的自然条件、人文传承等文化特质。 福清地少土瘠但气候温润，物产不丰但品类颇多，为福清美食提供了多种多样的食材。福清人心灵手巧，勤勉俭朴，富于创造性和适应力，故以，福清菜富有特色。 （一） 以往，一提起福清美食，总要讲“福清三宝”——光饼、鱼丸和扁肉。其实，这几样小吃，至少八闽各地都有，并非福清独有。 真正最有福清特色的，笔者认为应推“福清撮粉”。所谓福清撮粉，就是用福清地产的猪五花肉、鱼块、蛏、蛎，以及几乎所有的杂菜，甚至菜脯，裹上同样是用福清地产的番薯加工制取的番薯粉，在滚沸的料汤中烹煮，再点上福清菜特有的“笋丝”（酸笋）为调料。福清撮粉鲜甜软烂，还伴有笋丝特有的一股咸酸味，美味又开胃。不但可作日常更顿，还可登上宴席大雅之堂。 令人遗憾的是，眼下走遍福清城乡大街小巷，寻尽小店小摊直至星级酒店，所有的菜单均未见“福清撮粉”字眼，有的只是“滑粉”。 其实，福清的撮粉与福州的滑粉，是根本不同的两道菜。二者不仅食材不同，烹法也各异，不能混称。福州滑粉是将食材剁成糜（多限于肉糜、鱼糜），再拌上番薯粉，入滚水烹成“滑”（肉滑、鱼滑），放凉备用，食用时再进行二次烹煮。而福清的撮粉，则是将食材整体或切块，再拌上番薯粉，入滚水一次性烹煮而成。福清撮粉所用食材也不止鱼肉，蛏、蛎及其它食材均可。番薯、花生是福清龙高半岛种植最多的旱作农作物，像用炒熟的花生仁伴上五花肉的撮粉，在龙高地区又称“鼎边抆”，据称是绝无仅有的家乡味道。 （二） 再说“福清三宝”中所谓的“扁肉”，其实也是名非其物。 所谓扁肉，其实就是馄饨，全国各地皆有，北方多叫馄饨，四川呼为抄手，广州称作云吞，南昌名为清汤，福州则说是扁肉。名称不同，制法大同小异，都是在面皮中包入肉靡，有的还杂以其它配料，关键是汤料不一，形成了各地口味。其中福州扁肉，体小而肉少，多用特制的小竹批挑上一点肉糜，像糊东西一样把面皮糊成包袱状，入锅煮熟，在汤里加上盐、醋、味精和葱花即成。 而福清的则不同，它也像福清其它菜品一样，料多馅足，个大实在，模样像银圆。馅料的五花肉并不成糜，而是斩成大小肉丁，有的还要加上切碎的虾米和紫菜。汤料的灵魂，则是用花生油焙酥的蒜头米，再加入盐、醋、味精和胡椒粉，味道鲜香，远胜福州扁肉。 而且福清“扁肉”名称也非扁肉，准确的名称是扁食。据考，这一名称是1100多年的晚唐五代时期，福清先民从光州固始（今河南省信阳市固始县一带）播迁入融时，就一直叫到现在。至今在河南固始一带，仍将这一食品叫做扁食，临夏扁食被称为“固始十大必吃美食”之一。 可惜如今在福清，城镇乡间，大街小巷，小食店的店招上都把福清扁食称为扁肉。 （三） 语言是地方文化的天然载体，而美食也不仅是舌尖上的乡愁，更是地方文化的重要载体。 一个地方要弘扬地方文化，必须要正本清源，去伪存真，坚守本色，在各种文化素点尽显本源。但在文化传承过程中，往往又会遇到弱肉强食的现象，也就是处于强势的文化往往自觉不自觉地侵压并掩盖了弱势文化，久而久之，弱势文化的一些本应传承的精华，便在这种状态下悄悄消失。 图片
最为典型例子是福州的“鼎边抆”被南下的北人强行改为“锅边糊”，“虾酥”被改为“油饼”。上文所述福清的撮粉和扁食等被改名，也是这种现象的滥觞。 为弘扬福清传统文化，笔者认为要对这类现象说不，更应该正本清源，对已出现可见的谬误予以匡正，还原其本来名字。说这些，可能有些人不以为然，认为是小题大作，抑或是无话强作话。其实不然，事关地方文化的传承和发展，能是小事吗？因之，亟盼有多一点的同感者和同行人。
作者：严家梅，福清市社科专家库专家。 来源：知福清
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