这块墓志铭佐证施琅大将军一族源自福清高楼施氏

晋江施姓有两大支系，其一是唐昭宗末年（约904年）随王潮由河南省固始县入闽后定居于当今晋江市龙湖镇前港村之施典，时施典官拜秘书丞。另一支是宋绍兴年间由河南固始入闽，官拜大理寺评事的施炳，衙口施氏族谱记载其肇基：施炳，字廷耀，号焕章，南宋·河南光州固始人。绍兴（1131—1162年）间进士，仕至大理寺评事，后裔称其“评事公”。隆兴元年（1163年）入闽，先居建阳麻沙界首，再徙福清高楼，为施氏入闽始祖。

施炳次子施英、三子施茂从福清高楼迁居晋江南浔开基，子孙蕃衍，聚族于深沪湾之北面，通称“浔江派”（亦称“后港派”）施氏。

就是说其祖上先居住在建阳，后搬到福清龙田高楼，后来施炳的次子施英和三子施茂双双由高楼乡迁居当今晋江市龙湖镇的衙口村。这支施姓现亦繁衍近三十世，称为衙口（即后港）施或称浔江施，始祖即施炳。施琅大将军便是这一支系的后人。

曾任清兵部尚书、保和殿大学士的王熙在其所作《施公祠记》中说，“公讳琅，字尊侯，琢公其号。先世自河南光州固始入闽，远祖评事公（即施炳），始从福清分居晋江县之南浔乡，遂为晋江人……”

由于时代变迁，近代高楼施氏的族谱已经找不到。人们只能从口口相传中知道靖海侯施琅大将军祖上来自这里。在最新发现的明代的施千祥墓志铭当中，我们找到了相关的佐证，和晋江浔江施氏族谱相契合。

墓志铭是这样记载他的出生：公讳千祥，字善徵，别号半峰，其先评事讳炳、省元讳儒珍者，世居玉融龙田，为高楼施氏，著姓代有隐德，至讷庵公讳莹，公大父也，以明经不偶隐居教授，一时人士多宗之。

生公父仁俊，为松溪掾，弘治甲子，公生于廨舍，以是夜邑令梦祥云绕其居，旦来访，故名曰天祥，后避文相国讳，改天为千，少颖敏不类儿童，父奇之……

作为时间更早的明代墓志铭中，清楚地记载着他的祖上是评事公施炳（其先评事讳炳），和衙口施氏是同一个祖宗。还有一个祖上叫作施儒珍的，省元是会试(省试)的第一名。家族世代居住在玉融龙田，是高楼施氏望族，历代都有低调不张扬的德行。到了讷庵公施莹——先生的祖父，他以明经科出身却未得仕途机遇，于是隐居乡间教书育人，一时之间读书人大多尊奉他。

悬挂在高楼施氏宗祠正中的宋孝宗“御赐高楼”牌匾

讷庵公生下先生的父亲施仁俊，施仁俊曾任松溪县的掾吏。弘治甲子年（1504年），先生出生在松溪的官署宿舍里。出生当晚，松溪县令梦见祥云环绕这座官舍，次日县令前来探望，便为他取名天祥；后来为避文相国（文天祥）的名讳，改“天”为“千”，表达了古人对前朝官员的尊崇。先生年少时聪慧机敏，行事与普通孩童不同，父亲对他感到十分惊奇。

这一段文字的记载，确认了高楼施氏的祖上叫作施炳，与晋江衙口施氏族谱能够互为印证，尽管高楼施氏族谱失传，但这一记载完全可以将祖宗渊源相链接。

来源：福清市文化体育和旅游局

有史可查

由于时代变迁，近代高楼施氏的族谱已经找不到。人们只能从口口相传中知道靖海侯施琅大将军祖上来自这里。在最新发现的明代的施千祥墓志铭当中，我们找到了相关的佐证，和晋江浔江施氏族谱相契合。