林简言：福清历史上第一位进士！

林简言，字欲讷。福唐县（今福建福清）西隅人，一说东塘（今龙山街道瑞亭）人。唐大和四年（830年）进士。漳州刺史。林简言是福清历史上第一位进士。

林简言出身于贫苦家庭，从小勤奋好学，专心研读经史典籍，年轻时就盛负文名。他体恤民间疾苦，见族人深受沉重的赋税之害，向朝廷上书，请求免去这些苛捐杂税。朝廷将此事交福建都团练观察处置使罗让酌议，罗让问他：“过去盈川徐公以相国身份，只向朝廷请求免征一个乡的赋税，而你以进士身份却要求免征一个族的赋税，是否适宜？”

林简言陈述两个理由：一是家乡族人多以种地晒盐为业，且十年九旱，粮食年年歉收，连肚子都填不饱，同时盐税太重，盐贵了卖不出去，又不能当饭吃，负担不起过重的赋税。二是家乡置县已有131年了才出他一个进士，足见多么贫穷落后。他能有今天，全仗族人的栽培，为族人申请减免赋税是他给家乡人民的一种回报。罗让听了无言以对，同意了林简言的请求。自此，罗让对林简言更加器重了。　

林简言善于论史喻今。他发现汉武帝没有注意到藩镇割据的严重，一味沉湎在权贵的吹捧中，做着太平盛世的梦，于是写了一篇题为《汉武封禅论》的文章，批评皇帝好大喜功，爱听奉承拍马的话，结果使奸臣得宠、忠臣受气、百姓遭殃。

文曰：“仲尼以季氏旅于泰山为僭，汉武封泰山为僭欤？抑闻无其位无其德，为事僭也；有其位无其德，为事亦僭也。又闻封泰山，报成功也。斯皆德称乎位者为之，若伏羲、神农者也，若轩辕、颛顼者也，若尧、舜、禹、汤者也。汉武封禅奚慕哉！秦乎，伏羲乎，尧、舜乎。秦封禅二代而秦灭，固不可慕也。若以伏羲、尧、舜为心，亦宜访伏羲、尧、舜之道，与所以行之道。侔之乎，不侔之乎？彼茅茨不翦，而木不呈材，岂曰侔哉？彼舞於两阶，而黩武穷边，岂曰侔哉？彼用夔典乐，而李延年进，岂曰侔哉？彼设谤木，而捕人诽者死，岂曰侔哉？凡所举虽厮养之人，亦知不侔矣。在汉武计，宜罢支冰侔，行其侔者。己行之，则卿大夫行之；卿大夫行之，则国人行之。夫如是，虽不封禅，而伏羲尧舜之德之美自至矣。奈何不遵此道，取司马相如谀佞遗草，内欺于方寸，外欺于千古，矫名窃德，冒烟云，蹑凌兢，封泰山，禅梁父，好商辛夏癸之好，迹伏羲尧舜之迹。季氏之僭，安可逃乎？昔齐桓公议封禅，管夷吾用他辞以罢之，以其无帝王位故也。无德与无位相去几何？傥汉朝有人如管夷吾，应用三脊茅以籍，固不使其君与季氏等。”

这篇文章引起强烈反响。权贵和藩镇割据势力都对他不满，趁机将他挤出京城。林简言只好到偏僻的南蛮之地漳州当刺史。

林简言的文章老到深沉。他的诗效法元结、白居易，清秀朴实。著有《林刺史诗》。

《福州府志》载：“林简言……少有文名，举大和四年进士，官终漳州刺史。尝慕韩文公（韩愈）为人，上书自通。所著有《汉武封禅论》，见《唐文粹》。”　

来源：文化福清

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