突然想读一读“黄阁重纶坊”，缘自习近平总书记的一番话：“文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。”
（一）
黄阁重纶坊，矗立于福清利桥特色历史文化街区中段，与瑞云塔遥相呼应。这座建竣将近400年的牌坊，是明朝崇祯元年（1628）明思宗朱由检登基后，为了纪念福清邑人、东阁大学士叶向高两度入阁主政之殊荣，而降旨在福清敕建的。
其时，叶向高（1559-1627）已经过世近两年，叶家奉旨建造了这座黄阁重纶牌坊。据叶向高十三世裔孙，福建江夏学院法学院原负责人、文史学者叶立俊先生介绍，“进入清季，黄阁重纶坊曾遭损坏，叶氏冢房七世孙叶长青挺身作为，为牌坊重镌横匾文字，始有今日宏观”。
“黄阁重纶”的“黄阁”，就是指内阁；“重纶”，是指二度担任内阁首辅。
1985年，这座牌坊被列为福建省第二批文物保护单位之一。如今，她又成为人们徜徉利桥特色历史文化街区必到的标志性景观。
（二）
黄阁重纶全坊由一色黛青花岗岩石构成，仿木楼阁式重檐四坡顶。通高约10.07米，面宽三间11米，带四柱；进深两间约3米，带三柱。
石坊中的文字分为三层。
顶层正中嵌一长方形龙饰竖匾，阴刻楷书“恩荣”二字。
读到这里，需要先普及一下古代牌坊的冷知识。古代建造牌坊，都必须得到当朝皇帝的批准。在这个铁定的条件下，牌坊分为四级：一级由国库拨银，竖匾上阴刻“御赐”二字；二级由地方财政拨款，竖匾上阴刻“恩荣”二字；三级由立牌坊者自掏腰包，竖匾上阴刻“圣旨”二字；四级也是自费，只是皇帝口谕，未下圣旨，故没有竖匾铭文。
毫无疑问，黄阁重纶坊是由福建省府或福州府拨款建造的。因为古代县一级没有独立财政。
第二层是一横匾，横向阴刻楷书“黄阁重纶”，其意思是纪念叶向高两次入阁主政。自是，“黄阁重纶”成为该牌坊名字，流传至今。
第三层亦是一横匾，竖行阴刻楷书22行。前21行，每行6字，记载叶向高曾祖叶仕严以下四代的诰封官衔。最后一行8字，乃本匾撰文者叶向高长房裔孙叶长青的名讳。
文物专家评价黄阁重纶坊曰：该坊是明代石构建筑艺术的精品，也是福清规模最大、保存最为完整的石坊。她记载了晚明政治家叶向高的官宦历程，而且淋漓尽致地展示了明代石刻艺术，为研究明代的历史和建筑提供了珍贵的实物资料。
（三）
黄阁重纶坊重要的艺术价值，突出体现在其令人叹为观止的雕刻技术，以及其传播的社会价值理念。
来到黄阁重纶坊下，最值得花费工夫的，不是摆几个造型，拍几张照片，而是用心读懂这座牌坊，品味其中的厚重文化。
黄阁重纶坊是明代石构建筑艺术的精品，集中表现在镶嵌在石坊中大大小小7扇人物的漏雕艺术。
漏雕技法要比透雕更上一层，其区别在于漏雕可以从多角度欣赏雕刻作品，透雕不能。双面漏雕更是精品中的精品，因为其正反两面所呈现的场景，竟然能够一模一样，其工艺水平用得上“你品，你细品”这句话。
黄阁重纶坊全坊最大的一扇，且是双面漏雕，位于“功名匾”下面，也称中柱的位置。
中柱这扇漏雕，共有三组漏雕人物，意为“琴、棋、书、画”。其中中间一组，有两群人物组合，右边一人抚琴两人欣赏，左边一人站立观看两人对弈，描绘的是“抚琴、奕棋”的场景。左右两旁，又对称漏雕各一组人物，分别为“赋诗”和“赏画”的场景，所刻画人物形态各异、十分逼真。三组漏雕、四个人群，分明告诉今人，古代读书并非只为追求功名，也注重培养“琴棋书画”。琴棋书画样样皆能，才是才子的标配。
在石牌坊的左右边，坊门的中柱上方，也有四扇稍小的单面漏雕，分别描绘“耕、读、渔、樵”的场景。农耕时代，耕渔樵均为劳动人民谋生手段。福清人历来倡导“耕读传家”，叶家更是如此。这四扇漏雕似乎在告诉今人，“耕读文化”教人既学做人，又学谋生。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。叶家在牌坊上雕刻“耕读渔樵”，把“读”与劳动人民的“耕渔樵”放在一起，还意在说明叶向高作为封建士大夫难能可贵的社会观。在叶向高的心目中，万般皆平等，读书人与劳动大众并没有什么高低贵贱之分。
在石牌坊左右边门前后柱的上方，还有四扇单面人物漏雕，以历史典故倾情赞颂，分别描绘“忠、孝、节、义”这一中国四大伦理和传统美德。
第一幅苏武牧羊：汉武帝天汉元年（公元前100年），武帝派中郎将苏武送被扣的匈奴使者北归，恰遇上副使张胜与在匈奴的汉人谋杀匈奴丁零王卫律事败，苏武因牵连被扣。匈奴王单于要苏武投降。苏武坚贞不屈，持节在北海放羊达19年之久。在这19年里，他不吃匈奴一颗粮食，不穿匈奴一寸布，放归时头发和胡须全白了。“苏武牧羊”的故事，主要体现一个“忠”字。
第二幅陈遗生还：汉代，有一位州郡主簿叫陈遗，因为他母亲喜欢吃锅巴，所以他身上总带着一个口袋，每餐吃饭前总是把锅巴装起来，带回家给母亲吃。后来碰到孙恩在吴郡叛乱，袁山松出兵讨伐。陈遗已经收存的一袋锅巴来不及送回家，就带在身边随军出发了。结果官兵战败，四散溃逃，跑到山林水泽中，许多人都饿死了，只有陈遗靠所带的锅巴活了下来。当时人们都认为，这是陈遗孝行的好报，于是就将“陈遗生还”的故事，用以说明“孝”的好处。
第三幅秉书直笔：宋太祖赵匡胤是武将出身，脾气暴躁。有一回身边一位太监做错了事，赵匡胤一巴掌把那个太监打得鼻血直流。出手之后，赵匡胤又好面子，不愿意这件事让后人知道，因此特地找来宫中史官，交代他不要把这件事记录下来。那个史官认为，尊重史实是职业操守，是自己份内的事，因而顶住天大的压力，照样把这件事如实记录下来。“秉笔直书”，彰显史官不畏权势，坚持真理的“气节”，故作为“节”的典故。
第四幅杨震拒金：东汉时期，太守杨震发现本地有一位叫王密的秀才很有才华，便把他举荐给朝廷。王密当上了昌邑县令。为了报答杨震知遇之恩，王密夜里情揣10斤黄金来赠送给杨震，却被杨震严辞拒绝。助人不图回报，这是一种“义”的表现。
读毕黄阁重纶坊，很容易让我们想起习近平总书记在党的二十大报告中所作的一段重要阐述，“中华优秀传统文化源远流长，博大精深，是中华文明的智慧结晶……是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”。
来源：知福清
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