从江阴俗语“五帝抓”说起

江阴有句俗语叫“五帝抓”，有时也说成“五帝抓你去”。这“五帝”并非三皇五帝所说的“五帝”，民间传说他们分别是：“显灵公张元伯、应灵公钟仕贵、宣灵公刘元达、扬灵公史文业、振灵公赵公明”。也称“五灵公、五圣、五通神”等。这里的“抓”，即“捉拿”的意思，但可不是人来捉拿，而是神来捉拿，即“五帝抓”。为什么会有这么奇怪的俗语呢？这要从头说起。

 

相传古时，上述五位举子，有一年结伴进京赴考。一天，他们经过浙江某地，发现有一条河里的水与其它的河水不同，张举子认为这是河周围地气发生变化的缘故，河水有剧毒。人如果饮了此水，必得瘟疫而死亡。大家觉得此话有理，于是，有的说，我们在此守候，劝告乡人勿饮此水；有的说，河水滚滚不息，我们五人如何守得住；也有的说，我们读书赴考，为的是社稷百姓，百姓生命不保，就是考中做官又有何用，不如我们共饮此水，无恙则罢，如中毒身亡，乡人就会引以为训，不饮此水。大家都同意这位举子的提议，同饮了河水，不久五人均毒发身亡。附近百姓闻讯而来，见死者在河边石板上留下“毒水不可饮”五字，这才知道这五人是以身试毒而亡，便把他们收埋了。为报五举子舍身救民的恩德，百姓集资建了一座庙，塑神像称他们为“五灵公”予以供奉。后来玉皇大帝赐封五神为“玄天大帝”，这便是“五帝”的由来。另外，由于“五帝”的面目狰狞可怖，又是捉拿瘟疫的通神，时至今日，人们乃以“五帝脸”说人，“五帝抓”骂人。

 

另一传说：相传古时福州，有五位书生进京赶考，却都名落孙山。他们回乡后，正逢福州流行瘟疫，五个人就担起了防疫救人的重任，奔赴疫区考察。五位书生在考察中发现，瘟疫的源头是五口含毒的水井。于是，他们挡住井口，劝大家不要喝这有毒的井水，可大家都觉得他们是危言耸听，这五个书生又急又气，为了证明井水有毒，先后喝下了井水，最后毒发身亡，众人这才醒悟。后来瘟疫平息后，老百姓筹集资金建庙，纪念这五位书生，奉他们为“五灵公”，又被尊为驱除瘟疫的“五福大帝”，简称“五帝”。在百姓心中，“五帝”生前就做好事，成神后更是惩恶扬善，对坏人绝不手软，为非作歹的人都怕“五帝抓去”。于是，民间就慢慢地发展出了“五帝抓”的这句俗语，并有骂人之嫌。受中原及福州文化的影响，过去江阴的五帝崇拜也十分普遍，如东嶽寺的五天堂、闲居寺的圣天堂、竹圃寺的五帝堂以及岭兜庵的金峰境等等。由于历史上的江阴地处海岛，卫生医疗条件差，瘟疫肆虐时往往造成灭家甚至灭族，时人可谓“谈瘟色变”，故对五帝崇祀以祈平安。

 

     解放后，随着新中国的成立和经济社会的发展，科学医学的进步，人们才逐渐没有那么热衷于迷信活动，连“五帝抓”及相关的俗语，也随着精神文明建设的不断推进而渐行渐远。

 

来源  江阴半岛

福清人都有这个口头语呀，并非江阴独有的

小时候调皮，经常被没口德的老人骂

“五帝抓”福清人都说呀，并不是江阴独有的吧？

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“五帝抓”福清人都说呀，并不是江阴独有的吧？