开栏语
伴着新时代新征程的号角，和着“最福清”建设的节拍，《你未必知道的最福清》专栏，和大家见面了。
有着“海滨邹鲁，文献名邦”美誉的福清，拥有丰富的历史人文资源——这些，是福清的“城市记忆”，是立足之“根”，是乡土之“魂”，是时代飞速发展中的续之“脉”，发掘福清历史文化和名人名胜资源，传承福清历史文化、讲好福清历史故事，是“最福清”建设的重要内容，是让海内外福清人凝心聚力，团结奋进的强大精神纽带。
《你未必知道的最福清》专栏将围绕“探秘福清”“智慧福清”“文脉福清” 等3个方面，带领读者共同认识福清人民在历史长河中形成的开拓意识、智慧创造，对国家、对世界作出的突出贡献，感受海纳百川、有容乃大的福清精神，眺望古往今来勤奋、开拓、智慧的福清人民形象，让福清的地域文化遗产“活”起来，进一步提升福清文化的美誉度和影响力。
今天，专栏推出“探秘福清”之一《福清藏着一座百世流芳的禅宗胜地》。
黄檗有万福，万福惠人间
黄檗文化的发源地
——福清黄檗山万福寺
这里风景秀美、人文殊胜
在佛学经义、先进文化和
科学技术等领域
广泛而深远地传播着
博大精深的中华优秀传统文化
千古祥云临万福，九重紫气盖三门。在福清渔溪的深山幽谷中，一片黄檗树林郁郁葱葱，掩映着一座古朴的历史名刹——黄檗山万福寺。这里规模宏大、气度超凡，距离福州车程一个小时，是国内外各界人士旅游观光、朝礼参拜的佛教圣地。
壹
福建藏着一座百世流芳的禅宗胜地
万福寺即万福禅寺，位于“有地皆旖旎，无处不烟霞”的福清渔溪镇梧瑞村黄檗山，故也叫黄檗寺。黄檗山古时因山上多产檗木而得名。这里风景秀美，岩壑幽邃，拥有诸多自然景观，引人入胜，历史人文丰富。南北朝著名诗人江淹，游览黄檗山时曾写下《游黄檗山》一诗：“残杌千代木，崷崒万古烟。禽鸣丹壁上，猿啸青崖间”，生动描述了黄檗山值得人们流连忘返的优美景色。
福清黄檗山万福寺创建于唐贞元五年（公元789年），迄今已有1200多年历史。这里名僧辈出，是中国禅宗著名的丛林、日本黄檗宗的祖庭，也是名噪东南沿海的名刹，历史上著名的佛教圣地，在中日佛教文化交流史上占有重要的地位。
唐贞元五年，莆田人正干禅师于曹溪学禅得法后回闽，在此修行。路经黄檗山，爱其山川灵秀，想起师父“遇苦即止”的赠语，因悟“黄檗味苦”，便在黄檗山开山结茅，募缘建寺，初名“般若堂”。贞元八年（公元792年），又于堂之东向增辟院落，禅寺初具规模，朝廷赐名为“建福禅寺”，俗称“黄檗寺”。
唐贞元年间（公元848年），高僧希运来此出家修道。后希运禅师至江西百丈山参拜怀海禅师，得传心印后到江西鹫峰山开门建寺，因想念出家祖山之地，后改鹫峰为黄檗山，因此福清黄檗山成为临济宗的发源地。
寺院闻名闽中，自唐以后，历代兴废不一，元代后寺院开始衰落，寺几荒废。明朝时期多次修建得以复兴。明洪武二十三年（1390年），寺僧大休得莆田周心鉴居士之助重修殿宇，香火盛极一时。明万历四十二年（1614年），神宗赐额“万福禅寺”，后改为“万福寺”，一直沿用至今。
明崇祯十年（1637年），隐元禅师应黄檗寺僧人之请，住持黄檗寺。同年，隐元重建大雄宝殿于旧址，以旧殿复为法堂，重建斋堂、钟鼓楼、山门、云厨、库房和诸寮舍，并增置寺田，规模宏大，超出前代，遂使黄檗山成为东南首刹。后隐元住持受邀东渡日本，创立日本黄檗宗，在中日佛教文化交流史上占有重要的地位，故黄檗寺被誉为“临济祖源、黄檗祖庭”。
贰
多方支援，重建福州经典
隐元东渡日本后，福清万福寺又趋衰微，历经沧桑。解放初期，寺院遭大火，文物藏经毁于一炬，千年古刹只余下断垣残壁。上世纪九十年代初，印尼华侨陈子煌先生为主捐资修建黄檗山万福寺，但因历史条件所限，该次重建不尽如人意。1928年突遭山洪之劫，寺院损毁严重。1949年又罹火灾，千年古刹毁于一炬，藏经、文物焚毁殆尽。
1979年，日本黄檗宗各寺以宗议会议长吉井鸠峰为团长，组成“古黄檗拜塔友好访华团”，来到黄檗山万福寺拜塔礼祖，中断已久的中日两国黄檗山佛教友好联系开始恢复。
自上个世纪改革开放落实宗教自由政策后，福建省佛教协会成立修建委员会，赵朴初先生担任名誉主任，妙湛老和尚担任主任，对万福寺进行了修复。在十方善信的资助下，1989年夏，开始进行黄檗山万福寺的第一期修复工程。现山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、隐元纪念堂等皆焕然一新。1997年12月8日，隆重举行重建落成暨佛像开光庆典。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，2016年，万福寺再次重建。
叁
历史名刹，江郎才未尽
作为中国佛教禅宗临济宗的祖庭之一，福建黄檗山万福寺经过多次兴废、重建、改建，如今黄檗寺的寺院建筑群组与平面布局，整体呈唐时建筑风格。规模宏大、布局合理、环境优美、佛像庄严、殿堂巍峨，凸显祖庭之恢弘庄严。寺占地一百余亩，各殿堂之间由回廊相连，全堂采用纯木结构，其木料均为印尼菠萝格，整体呈现出一种廊腰缦回、檐牙高啄之美。寺门右侧为放生池，石板路上，姹紫嫣红的夹道三角梅，怒放着它的花叶，一直延伸到外山门，放眼望去，有湖，有山。
寺院布局采用五重殿格局，内山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂位于中轴线上，其两边依次有钟、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、药师殿、往生殿、禅堂、斋堂、方丈楼、僧寮等。天王殿正中供弥勒佛坐像，两旁为四大天王。大雄宝殿中供如来三尊像、两旁为十八罗汉，造型生动，表情各异。
整个寺院内的佛菩萨像、护法神像、祖师像均为纯铜铸造，使得殿堂犹显庄严肃穆。走进这座寺院极易产生时空错乱之感，无论是建筑、佛像都与国内常见的佛寺有着不同的风貌，整个人仿佛处在静谧之中。
肆
禅风远传东瀛
第十五代、第十八代、第二十代、第二十一代是中国僧人，其余均为日本僧人住持。举行的仪式法事，最初也是以中国僧人为中心，后逐渐由日本僧人继承。唱诵经典也是原封不动使用中国的东西，读法也全部按照中国式念诵，此后三百余年都未改变，时至今日仍在传承。
隐元禅师的东渡，不仅使得福清黄檗山万福寺蜚声东瀛，也给当时整个日本的社会、文化都带来重要的影响。隐元在日本朝野名流皈依者甚众，名气颇大。那时日本建有黄檗分寺500余座，崇奉“黄檗宗”的僧俗有数百万人，而黄檗宗则成为日本佛教主要流派之一。
隐元东渡日本，对当时日本禅学、医学、书法、绘画、音乐、诗词、习俗影响甚大。隐元博学多才，精于建筑、医药、诗文、书法，还被日本奉为茶道的中兴祖师，也成了继唐僧鉴真和尚之后又一位中日两国文化交流的杰出使者，先后六次被日本皇室加封国师、大师尊号，在日本人民中享有崇高的威望。
康熙三年（1664年），隐元71岁，将法位让给高徒木庵，退居松隐堂。康熙十二年（1673年）四月三日隐元大师在日本圆寂，终年82岁。
千秋古刹，黄檗参天
枝叶横遍十方
无论是过去还是现在
精妙绝伦的黄檗文化都是
中日交流的重要载体
它与博大精深的传统文化水乳交融
交相辉映，起到净化社会
启迪人心、传承文化的作用
万福寺的重建可以说是“江郎才未尽”，凤凰涅槃浴火重生，既有宗教的醇厚，又有历史的积淀，还有自然的清新。无论你是口念“南无阿弥陀佛”的虔诚信徒还是旅行者，都能够感受到它的宁静与祥和。在这里，你可以来一场佛子寻根之旅，用你的脚步和眼睛，拥抱壮丽山河、巡礼殊胜的万福寺吧。
来源：壹福清
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