当我们谈三国演义时，我们谈些什么？孙绍振说......
在第22个世界读书日到来及“书香玉融·文明福清”全民阅读活动启动两周年之际，4月2日，着名学者孙绍振在市图书馆“玉融书香大讲坛”开讲《三国演义与人生》。300多名社会各界人士到场听讲。
此次活动由省作家协会、市委宣传部、市委文明办、市文联主办，市图书馆、市阅读协会承办，市广电局、福清侨乡报社协办。
孙绍振
1960年毕业于北大中文系，曾赴德国、美国、香港等地大学讲学、进修、研究。现为福建师大文学院教授、博士生导师，兼任中国文艺理论学会副会长、福建省作家协会副主席、福建省写作协会名誉会长。
孙绍振在学术上有独创的系统性，他把康德的审美价值论引向文学创作领域，提出了“真善美三维错位”系统理论，在幽默学方面，提出了“幽默逻辑错位”的理论，在散文理论方面，他提出了“审美、审丑、审智”的散文的理论体系。学术专着有《文学创作论》、《论变异》、《美的结构》、《孙绍振如是说》、《怎样写小说》、《中国当代文学的艺术探险》、《幽默学全书》、《幽默逻辑揭秘》、《你会幽默吗》、《审美价值论与情感逻辑》、《挑剔文坛》、《文学性演讲录》、《名作细读》、《孙绍振幽默文集》（三卷本）。散文集有《面对陌生人》、《美女危险论》、《灵魂的喜剧》、《满脸苍蝇》等。
当天，孙绍振围绕诸葛亮、曹操、周瑜等三国英雄人物，着重分析了小说中对人物形象的塑造及性格特征的刻画。
他说，《三国演义》写的看似是军事斗争，其实是人物之间的心理斗智，比如“赤壁之战”中，诸葛亮的多智是被盟友周瑜的多妒逼出来的，多智的诸葛亮早就料定曹操的多疑，于是有了“草船借箭”，而恰恰是曹操的多疑成全了诸葛亮的多智，最后的结果就是多妒的周瑜变得更加多妒。小说的故事情节就是在“多妒，多智，多疑”的“良性循环”中展开，这就是《三国演义》的伟大之处。
孙绍振还通过对《三国演义》中人物的剖析，让人们对文学作品的鉴赏有了更深层次的认识。
据了解，“玉融书香大讲坛”今后将定期邀请省内外名家解读经典文学，为广大市民读者分享阅读体验，畅谈阅读人生。
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