旅日华侨捐献隐元禅师“竹簧如意” 黄檗山万福寺又获赠一件文物
4月5日，在市委统战部和市外侨办的牵线下，旅日收藏家黄国梁向黄檗寺捐赠一件“竹簧如意”（如右图）。市委常委、统战部长、市黄檗文化旅游园区建设领导小组组长陈存枫出席捐赠仪式。
据介绍，“竹簧如意”是隐元禅师曾经随身携带的一件法器，它的回归对于正在重兴的黄檗山万福寺来说具有特殊意义，对研究和弘扬黄檗文化、增进中日文化交流更是具有重要价值。
2015年5月23日，习总书记在中日友好交流大会上的重要讲话中指出，在日本期间，隐元大师不仅传播了佛学经义，还带去先进文化和科学技术，对日本江户时期在经济社会发展产生了重要影响。此后，习总书记的重要讲话在中日民间引起强烈反响和共鸣，中日黄檗文化交流空前活跃，民间收藏者更是纷纷捐献与黄檗文化有关的收藏品，“竹簧如意”就是继去年4月5日福清民间收藏爱好者陈修俊捐献“黄檗祖师塔”后，又一件与黄檗文化紧密相关的重要历史文物。
黄国梁先生所捐的物品由一把如意和一个木匣子组成。该竹簧如意由竹雕艺人陈宗安所刻。所谓“竹簧雕刻”是指，将竹簧压成平面，与木板胶合，再精制成各种雕刻艺术品。竹簧又称“翻簧”、“反簧”，系明清时期地方官献给朝廷的器物之一。
记者注意到，该如意上镌刻了两排隐元禅师所作的诗：“夕对松间月，朝探梦外花。闲中却多事，酌酒又煮茶”。装如意的木匣子上也详细记载了这个如意的流传经历，其日文翻译内容为：该物品是黄檗开山隐元国师平常携带的东西，早些时候让给法弟丰前国企救郡足立村寿山开祖即非禅师。即非禅师圆寂后，成为寺内圆通答问的法器，由于变故转与小仓安全寺森本宗良。明治廿一年（1888）三月，宗良拜书。
“这个竹簧如意是隐元禅师恒持不辍的法器。如果这件文物对黄檗文化的研究有参考价值，我能尽到绵薄之力，深感荣幸。同时，这也是我们旅日华侨对弘扬黄檗文化、增进中日民间交流的愿望。”黄国梁说，该物件是其在2014年于日本奈良古龙会上竞拍所得。他认为，这件藏品应该回归家乡黄檗寺，不该让文物流落他乡。
“把竹簧如意捐献给黄檗寺，是源于乡土情结，主要是对黄檗祖庭的景仰。”黄国梁说，他旅居日本21年，从2007年开始收藏古董文物，只要是跟福清有关的藏品，他都会将其买下并捐给家乡，2012—2015年，他先后向福清侨乡博物馆捐赠了明代德化瓷器土地公像、宋坑边刻螭龙砚和雍正年方初铭螭池刻诗文随形端砚。
黄檗寺住持释悲昇法师说，如意是梵语“阿那律”的意译。如意的材质主要为骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成。中国古代流行执持“如意”，古称“握君”、“执友”或“谈柄”，而佛门弟子讲经时也常持如意，有点还记录经文在如上上，以备遗忘。唐代张祜在《题画僧》诗中曾写道：“终年不语看如意，似证禅心入大乘。”后来，佛教逐渐将如意当成是“吉祥如意”和“道场庄严”的象征，只有资质、修为达到一定程度的高僧，在日常行事时才可以执持如意，如意是地位、尊严的荣耀。
“隐元禅师当初‘三年为约’未践行，直教黄檗耀东瀛。三百六十年后如意归，海丝佛缘添光辉。”释悲昇说，隐元禅师东渡时携带并使用过的竹簧如意此次回归祖庭，恰逢古黄檗重兴之际，这是佛门中“感应道交，因缘殊胜”的不期而遇。
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