这么多年了，有多少江境人知道这个“乾昌当铺”？
“立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦；检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而实庙廊。”“希圣希贤希天此等地位岂肯让他人占去；立言立功立德这般事业还需属自己担当。”这些言之有物，有作为，敢担当的楹联，出自江镜镇岸兜村“乾昌当铺”。清末民国年间，岸兜村涌现出了许多华侨名人，其中最为村民们津津乐道的要属陈惟纲。陈惟纲署理的“乾昌当铺”，以其诚信和担当，受到十乡八里村民们的称颂。走进“乾昌当铺”古民居，除了石柱联、门框联，大厅两侧墙壁上，至今尚存数十副富含哲理的楹联。这些楹联，既是陈惟纲“乾昌当铺”的“企业文化”，也是陈惟纲为人处世的精准写照。你瞧，“有子孙有田园家风半耕半读但以箕裘承祖泽；无官守无言责世事不闻不问且将艰钜付儿曹。”说的是耕读传家。你看，“必孝友乃可传家弟兄式好无他即外侮何由而入；惟读书常能裕后子孙见闻止此虽中材不致为非。”道的是孝悌和谐，读书至善。在待人接物方面，倡导言行一致。其楹联有：“果其内可自安外可对人庶几无愧上下神袛；苟能敬以持已恕以接物何患不到圣贤地位。”告诫子孙读书经世，不能数典忘祖。其楹联是：“子孙虽愚经书不可不读；祖宗虽远祭祀不可不诚。”“裕孙谋本在经书为启迪；宗圣世用昭礼仪立纲常。”“溯古今来许多世家无非积德；想天地间第一乐事还是读书。”还有提倡家国情怀、克勤克俭的“有长家国继善行仁祖训；良尔克昌汝其惟向贤修。”以工整拆字借古喻今的劝善联“做字中间古古人古事古古今今今鉴古；戏字旁边虚虚富虚贵虚虚实实实乃虚。”劝善世人多做好事，立德诚信树威望的有：“甘露被野嘉禾遂生；绛云在霄威凤绚彩。”告诫儿孙要有不怕挫折的胸怀：“乾坤气象；梅竹精神。”以及不忘祖先开山劈地功德的：“想入闽之始八氏从王斩棘披荆吾先君亦创成绩；溯迁地而来三朝易主追源究本我后人不忘其德。”奉劝世人善恶有报诚实做事的：“托古人提醒今人善恶当场终报应；借虚事指点实事是非此地即分明。”就连地理方位也被“顺手牵羊”，入了楹联，冀望子孙后代永葆繁荣昌盛：“大吉山直赴东海水回流得地使然允矣克昌阙后；三重案同朝七星墩环卫惟天所授宜乎长发其祥。”……俗话说，言为心声。陈惟纲的“乾昌当铺”楹联这样写，生活实践中他也是这样为人处事的。据了解，陈惟纲年轻时家境贫寒，飘洋过海到印尼谋生，始开“土库陈”商号，从事黄金和手表业务。常年打拼后，积累巨额财富。1925年，陈惟纲回国首先在家乡创办学校，招聘本村名儒陈国祥及后学之秀陈仁祥等任教，为岸兜村培养人才，开岸兜村现代教育之先河。却说当年，典当业遍布福清全县。旧时贫苦群众较多，典当业就是主要的金融经营方式。通过考察调研，陈惟纲回乡投资首选典当业和油坊。除了兴建一家油坊外，分别在本村和南西亭开设当铺二家，旨在通融货币。同时，开设钱庄，商号为“乾昌”，发私银票“乾昌猫仔票”，可在福清全境内兑换现银。1938年，陈惟纲家突遭大火，两落六扇厝化为灰土，当铺当物亦成灰烬。当时，有人伪装成他的家人四处行乞，欲毁其声誉。陈惟纲于南洋得知此情，立即指示国内，以一还一，除本赔息，全部兑还所有当物。同时，收回乾昌钱庄所发“猫仔票”，让客户全部兑换成银元，维护了钱庄的信誉和客户的利益，他的诚信一时轰动全县。“诚信”二字，顾名思义，是指“诚实”和“守信”。陈惟纲不光将自己的理念以楹联形式“大书特书”在“乾昌当铺”中，而且以“以一还一，除本赔息，全部兑还所有当物。”的实际行动，昭示了他重义轻利，坚守中华民族传统美德的秉性。点赞，陈惟纲。江镜镇“乾昌当铺”外景江镜镇“乾昌当铺”大厅柱联
市民们参观江镜镇“乾昌当铺”室内展品
江镜镇“乾昌当铺”室内柱联
图/文 郭成辉
知道又怎么样，还不是要被打倒
标题都写错字了
暗夜精灵 发表于 2020-9-23 17:35
标题都写错字了
小编眼睛看米女的时候输入的字。
一场打土豪就让你回到解放前，
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