福清县令与龙卧寺祈雨的故事
位于福建福清的千年古刹龙卧寺，自古就是佛教圣地。旧传，该寺前面有龙蟠于潭中，故名“龙潭”。还相传，龙潭祈雨十分灵验。龙潭成为福清迄今为止并不多见的祈雨遗址。
说起龙潭祈雨，数百年来流传着一个故事。说的是宋乾道初年，湖美村遇到百年大旱，村民死的死，逃的逃。数百人的村庄，人口只剩下数十人。
县令刘敦束手无策，便向朝廷呈报了急件。但是从福清到京城路途遥远，等急件到了京城，恐怕全村人早已死光了。无奈之下，刘敦只好动员全县道士，全部集中到龙潭，一起祈雨。
一天晚上，刘敦早早就睡着了。子夜时分起床，只身一人，策马赶到龙卧寺。他见全村的人都在熟睡，不好意思去打搅他们，于是就倚在寺门睡着了。
过了不久，龙卧寺的侧门突然闯出一只白公鸡，十分乖顺地踱到刘敦身边，蹲了下来，也睡着了。
迷迷糊糊中，刘敦感觉身边有什么在喘息。他想伸手去摸，却怎么摸也摸不着。过了一会儿，白公鸡居然钻进刘敦的怀里。这才将他惊醒。
刘敦好生奇怪，这白公鸡像是他的乖孩子一般，一动不动。他一阵狂喜：“真是得来全不费工夫。祈雨要用白公鸡，它居然送上门来。”
天刚蒙蒙亮，各路道士陆续到了龙潭边。可是他们怎么找都找不到县令，纷纷说：“要是今天县令不来，没人主持，这祈雨仪式怎么进行啊。”
再说，祈雨必须选在寅时进行。一过这个时点，就不灵验了。大家不由分说，分头去村里及各个路口寻找县令。唯一没有人去龙卧寺门口瞧瞧。
却说龙卧寺僧人有早起的习惯，每天都是寅时起床。一个小和尚打开寺门时，熟睡中的刘敦“咚”的一声，顺势栽进寺院，额头被磕出一个洞，顿时鲜血直流。
怀里的白公鸡受到惊吓，跳了起来，闯出门去，径直跑到龙潭边的一块大石头上，“喔……喔……喔……喔”地啼叫，并且啼叫不停。大家很纳闷：“今天怎么回事，公鸡怎么会这么早打鸣？是不是发生了什么事？”
几个村民想上前抓住白公鸡，不让它啼叫，可怎么抓就是抓不到。更多的人加入抓鸡的行列，还是无济于事。这让大家更加一头雾水。于是，白公鸡走到哪里，大家就跟到哪里。最后，居然跟到了龙卧寺来，不一会就不见了。
大家看到寺院门口有一滩血，就询问住持究竟发生了什么事。住持把来龙去脉一一道来。大家对县令深夜不扰民的行为十分感动，包扎好他的额头后，一起来到龙潭边。
大家紧锣密鼓准备好祈雨道具后，却发现白公鸡突然不见了。“这可怎么办？”县令十分着急，因为寅时一到，没有白公鸡，祈雨就无法进行。
正当大家一筹莫展之际，白公鸡大摇大摆地从寺院出来了，直朝龙潭跑来。原来，它衔稻草去了。据说祈雨时，白公鸡必须口衔稻草，以示对上苍和农事的敬畏。
大家惊呆了，好像冥冥之中有神相助。更让大家惊愕的是，白公鸡居然主动走上神坛，站住不动。于是大家七手八脚，将白公鸡抓起来，再将一块闪闪发光的犁头铁绑在它的爪子上，坠入龙潭深渊。
寅时到了。县令走上神坛主持祈雨仪式。众道士一起诵经。经声响彻龙潭乃至湖美村的上空。连长乐的村民也能听到。
有一种说法，凡是能听到经声的地方都会下雨。果不其然，龙潭方圆五十多里的上空顿时乌云密布。不出一刻钟，这些地方就“哗……哗……哗”地下起了大雨。
村民们听到雨声，纷纷起床，有的连衣服都不穿，循着经声从四面八方涌到龙潭。等他们赶到时，每个人都淋得像“落汤鸡”。可是大家照样欢天喜地，时不时叩头，感谢上苍降下甘霖。据说，只要经声不停，雨也会下不停。
于是，接连一个礼拜，道士都不停地诵经。饿了，就用雨水配野果。困了，就换一拨道士。就这样，湖美村的山塘水库全都蓄满了水。草，开始绿了；庄稼，慢慢返青了。村民的生产、生活再也不为水而发愁了。
人们十分感谢刘敦，把他称作“刘雨公”。同时感恩那只奋不顾身、为民而死的白公鸡，把它称作“鸡雨公”。
后来，人们在龙潭边建造了纪念刘敦的“立龙堂”，在里面塑造了一尊刘敦全身像。他右手捧着白公鸡，作向上苍作祷告状。到了明代，倭寇入侵湖美村，“立龙堂”及刘敦全身像被付之一炬。
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刘敦祈雨的故事，野史并无记载。可是祈雨一事，历代史书多有记载。如清乾隆《福州府志》载曰：“龙卧山……中有五马峰及龙潭。宋乾道九年，县令刘敦祷雨有应……”
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明《闽书》记载：“龙卧山……宋乾道九年，令刘敦祷雨有感，为立龙堂焉。”此外，《福建通志》《闽都记》《福清县志》《方城里乡志》等皆有类似记载。
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