福清的那些地名，你知道是怎么来的吗？

地名（含山川、村落、地段等等），有其独特的文化内含。每一处地名，都不会是“无源之水，无本之木。”它们的缘起，它们的起名和定名，以及它们名称的演变，都有其渊源可溯。略举福清部分地名，试作探索。

一、以山川景物的形像定名。如鹿角山，据许多方志记载，皆由该山有一条小溪，溪中有一石形如鹿角。山，因名鹿角山，溪，亦名鹿角溪。又如福清母亲河龙江，在北宋以前，因其水流湍急，成漩涡状，故名螺纹江，简称螺江。后又因其江流弯曲，如龙飞舞，人们又改其名为“龙江”。螺江桥也改名为“龙江桥”。又如旧时县衙前案，其左侧有五座山峰，形如五马奔腾，故名“五马山”，其右侧有两山如旌旗，故名“双旌山”。县城背面，山峰凌踞如雄鹰，名为“鹫峰。”城西一山，远望如凤凰展翅欲飞，就名为“凤山”或“凤凰山”，形似而名。若强求其完全像，如鹿角山之石，硬如分叉又弯曲的鹿角，那所有的形似的地名，都要取消。再如福清着名名胜景区灵石山，其名来自该山中有三块“灵异之石”，一曰雌雄石，传说有灵性，“昼分夜合”，二曰“通天石”，能预报天气“阴、雨、晴”，三曰香石，有香味。有此三块灵异之石，故名灵石山，别号“灵源”。

二、因地理方位而定名。如福清有两条“西溪”和两个“西溪村”，其溪流即因方位而名。一在旧县城西门外，合众溪名西溪；一在城头镇五龙村的西边，也名为西溪。两村名西溪，一是县城西门外因溪而名村，曰“西溪村”，一是南岭镇一村在溪流之西，而名“西溪村”。再如一条“涧溪”，源自石尤岭（今讹名为“石湖岭”）流至龙首河。沿溪因方位不同而名村庄者，有溪东、溪西、溪头、溪尾。城头镇五龙村东向，在宋代以前有一大湖，沿湖有“湖头”、“湖东”、“湖尾”三个小村子。后因水土流失，湖被填塞，湖头、湖东两村与湖尾连成一村，后谐音为“湖美”村。还有两村同姓而地理方位不同而异其名。如“西陈”（后讹音为“西亭”），就有阳下街道的“北西陈”和江镜镇的“南西陈”。音西街道有“林中村”，阳下街道也有“林中村”，一个在西，名“西林中”，一个在北，曰“北林中”。两村同姓，也因其相对的地位而区别定名。如在县城之东的“东刘”，县城之西的“西刘”，县城之南的“下刘”。更有地理方位的高低名为“上”、“下”，如海口镇（现为龙江街道）的“下郑”，宏路街道的“上郑”。宋代，旧县城东西两向筑有两个蓄水池，按其方位名为“东塘”和“西塘”，其旁边民居街巷和村落，保留至今，还有“西塘”巷道和瑞亭村中的“东塘境”。还有海口塔山之下有塔下村，在覆釜山下有山下村，龙江桥之头有桥头村，宏路桥之下有桥下村等等。

三、以历史名人命名的地名。如众所周知的旧县城有一条“一拂街”，民国期间南门有一条“台山路”，上世纪九十年代和新世纪之初旧城改造中建成一条新街——向高街，其中居民区则名为“向高社区”，就是以福清历史名人郑侠（号一拂居士）和叶向高（号台山）命名的。如海口登俊村在宋代出个“奇童”蔡伯俙，他的故居巷道就名为“奇童巷”。如北宋祥符年间的福清知县郎简，为官爱民，常捐俸买药救病人，领导民众筑石塘陂灌田，又建道头（渡口）以利渔船和运输船停泊。人民感其德，名其陂为“郎官湖”，其渡口名“郎官渡”。后来周边民居亦名为“郎官村”。瑞亭村后到瑞云塔座的一条小山脉，旧时名小孤山。据刘克庄“小孤山村”一文所载：瑞亭林公遇，林公选兄弟二人，仰慕林甫为人，不作官而隐居，筑新居，请刘克庄写篇题记，刘克庄依林甫隐居孤山，就为林宅题匾“小孤山庄”，其小山脉也就被名为小孤山。

四、以特产和民生从业命名。如黄檗山，在唐代，该山遍山生长檗柏木，正干禅师路过此地，就进山建寺，定山名为“黄檗山”。寺院经朝廷钦定“万福寺”，但老百姓都叫它“黄檗寺”。又如海口“网山”，其名字来源与该村居民“业鱼”有关。在北宋时，网山是龙江江心一个小岛，全岛居民无地可种，全部捕鱼为生。家家户户都织有“鱼网”，到小汛时（民间称为“小水”）不能捕鱼。大家就利用这个时间，晒网的晒网，补网的补网，满山都挂着捕鱼用的网。海口人远望过去，见到满山是网，于是就名其山为网山。“网”字在福清方言中叫做“锰”。该山也就叫做“锰厝山”，村庄也名“锰厝村”。福清的鱼溪镇（今人写渔溪，其实是讹变成的）。早年那里的一条溪，满溪是鱼，就名为鱼溪，后人改成“渔溪”。还有，盛产荔枝的村，名为“荔枝林”，（“林”福清方言读音“栏”）等等。

五、因传说而定名。如仙井岩，传说古时该地因久旱无雨，形成灾难。不但农作物枯死，农民们连生活用水也没有，人民叫苦连天，这时来了个姑娘，用手帕掷地，地陷三尺变成一口井，水源不断。井成，姑娘却不见了，人们说是“仙姑”。其旁一组岩石，也名为聚仙岩。到后来，整个景区，就名为“仙井岩”了。又如“龙卧山”和“龙卧寺”。传说古时有一老人到寺和和尚下棋，下着下着，这位老人竟睡了。和尚见其睡了，怕他着凉，就进禅房取来一件百衲衣为他加盖。当和尚回到下棋处，见到的却是一条龙伏在棋盘。这龙也醒了，他发现被人识破，就腾空而去。从此，原名“伽兰寺”的寺院，就被改名为“龙卧寺”。寺院所在地也改名为龙卧山了。又如石竹山下的“无患溪”的溪名，来自林真人提该溪之水炼丹成药，治病救人的传说。又如先前下楼村东北向龙首河边有三五户人家的小村，名叫“爸怜仔”。传说是戚将军“斩子”处。说戚子当先锋，领兵进剿龙田倭营，兵至下楼，在马上回头看他父亲率领的主力来了没，恰好此时戚继光看见，认为他违反了“只许向前，不许回头”的军令，被斩。当龙田倭营被扫平后，戚将军回师到此凄然泪下，因此其地被人叫做“爸怜仔”。

六、地名的变更，常见不鲜。其更名，有多种原因。一是文人“雅化”。如“玉塘”。其村处在“东塘之下”，东塘在南宋时改名“石塘”，该村就名为“石塘下”。如下楼，被雅化为“霞楼”，小溪雅化为“首溪”，牛田雅化为“龙田”等等屡见不鲜。二是因时代风气而变更。如龙江街道的“先强村”，该行政村由仙游、下郑、新楼、前潘等自然村组成。土改时，名为“仙游乡”，大跃进、公社化除“四旧”，认为是迷信的，应该破除，就取名“先强”。久而久之，现在年轻人就渐渐忘却旧村名， 只知“先强”而不知“仙游”。还有，在那个年代，到处有跃进、东方红、先锋等等时代气息很浓的地名，如宏路跃进村，城关有“东方红小学”等。还有随着行政区划变更而出现的新地名。如“音西”，在解放初，行政单位是溪前乡；大跃进年代，成立高级社，在其社区内有“音埔村”和“西林中”两村，各取一字，合成“音西”高级社；以后发展成城关人民公社音西大队，后演化成音西镇、音西街道。又如瑞亭村，也是在人民公社组建之初，取瑞云塔之“瑞”字和玉亭林之“亭”字合成“瑞亭”大队。现在“奎岭村”，先前是三个村组成的，一是县垅埔（后谐音成鸡笼埔，后转化为奎岭埔）。二是上岭尾，三是下岭尾，人民公社化，三村合并成“奎岭大队”。人民公社和生产大队建制取消后，该大队复名为“奎岭村”。三是因方言讹音也更动不少的地名。如上面提到“奇童巷”方言谐音成“奇亭巷”。海口登俊村早年有一座“象渚楼”，其村也名“象渚楼”。民间方言谐音成“尚书楼”或“上士楼”。多数人都不知原名“象渚楼”。又如上述的“县垅埔”谐音成“鸡笼埔”又讹成“奎笼埔”。

七、还有更多的地名，或因命名依据的事物太微小，或因年代久远，沧海桑田，或因方志语焉不详，用词含混，以致其名不知来源和无法诠释其地名的含义。如清乾隆《福清县志》：“合众溪曰西溪，又分二为鹿角溪……。”依据什么来定名为“鹿角溪”，用词含糊不清。西溪分支为鹿角溪，溪水会向西北往高处倒流，显然是说不通的。皆因方志未审其方位而草率下定语所致。

来源：福清侨乡报

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