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福清话的古语词在普通话中的性质大不相同

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发表于 2018-9-23 13:25:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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福清话中的某些古语词,在普通话里也可以找到,但性质不同,古语词在福清话中是口语,是日常用语;在普通话中多为书面语,存在于历史传承下来的成语、名言或某种固定格式,这足以反证福清话口语中的这些词确是古语词。下面是若干例证:(附注:《说文解字》一律简称为《说文》)
    (1)福清语音“谷”在福清日常口语中表示挖掘,其古语词是“搰”,例如《国语· 吴语》:“狐埋而狐搰之,是以无成功”.普通话也有“搰”,音“胡”,是书面语,口语用挖或掘,不用“搰”.
(2)福清语音“卡”(入声)表示“拾取”,其古语词应是“拾”,例如《史记·货殖传》:“俯有拾,仰有取”.说文手部有拾字,注曰:掇也。从手合声。合、卡,其声母都是舌根音,有对应关系,音和义皆合,可断定“拾”是福清话“卡”的古语词。在形声字中,声旁为“合”的字如鸽、蛤、袷、洽、恰,声母都是舌根音,声调都是入声,可为旁证。请注意,在古代,“拾”不念“十”,后来“拾”成了“十”的大写才念“十”.
(3)普通话语音“格”,在福清口语中表示手掌捧取或用勺捞取,其古语词应是“掬”,例如《左传·宣公十二年》:“舟中之指可掬也”(船里砍断的手指头成堆可捧)。说文没有收录“掬”字,但收了“匊”字,许注“在手曰匊”,段注音居六切,疑即“掬”字。普通话书面语有“掬”,如“笑容可掬”,不见于口语。
(4)普通话语音“念”,在福清话口语中表示“拿”,其古语词应是“拈”.说文有拈字,玉篇、广韵都注“取也”,段注音“奴兼切”,音相近。普通话口语很少用“拈”表示“拿”,只用在某些固定格式中,如“拈轻怕重”、“拈花惹草”等。
(5)福清语音“霸”表示“掰开”,其古语词应是“擘”,例如《西京赋》:“剖析毫厘,擘肌分理”,很明显,擘含义与“分”相近。《说文》有擘字,注撝也;“撝”字注“裂也”.音和义都跟福清话“霸”相合。普通话“擘”字有二音:bo、bai, 前者表示大拇指,如“巨擘”;后者表示“掰开”,但不用于口语。
(6)福清话中没有“站立”一词,kia这个音指站立,例如“他kia在门口,不让闲人进门”、“他个子高,kia在那里像座铁塔”,其古语词应是“企”.说文解释“企”是踮起脚跟,也可写成“跂”,如《诗经·卫风·河广》:“谁谓宋远,跂予望之”(我踮起脚跟就可望见)。踮起脚跟必定是站立,“企”在福清话中发展成“站立”.普通话有“企”字,但不用于表示站立。
(7)福清话用“毁”表示“火”,其古语词是“毁”.《诗经·周南·汝坟》:“王室如毁”,这句诗不是说,王室像烧毁,而是说王室的差事急迫如火。《说文》注“毁”为火,段注许伟切,音就是“毁”,合乎福清语音。“火”,呼果切,合普通话读音。
(8)福清语音“侵”(去声),表示冷或凉,例如天“侵”了,要多加衣服。其古语词是“凊”,例如《礼记·曲礼》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊”(做子女的,对父母冬天要关心温暖,夏天要关心凉快)。普通话口语多用寒、冷、冻、凉,不用凊。
(9)福清话“鸟”字有文白异读,文读为neu,白读为jeu,白读是福清日常口语,其古语词应是“隹”.《说文》许注,隹是短尾巴的鸟,段注音职追切,即zhui.zh和j有没有对应关系?普通话的“真”(zhen),福清话讲成“jin”,表明其间有对应关系。
(10)很,表示程度高,但是读《史记·项羽本纪》:“猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之”,往往不明白“很如羊”什么意思,为何要斩之。《庄子·渔父》:“见过不更,闻谏愈甚,谓之很”,查《说文》,很,不听从也。在军中不听号令,当然要斩。
福清话“幸”,表示沉默抗拒,其古语词应是“很”。
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