《玉融古趣》罗永隐语本说山水和尚联句古镇增奇
话说唐朝咸通年间(公元八六０──八七三年)有一位非仙非圣非道非僧的怪人罗永来到福清。那时福清建县已近两百年的历史了，经过两百年的经营，县城所在地虽未建筑城池，却也初具城镇规模。罗永来县城数日，每天到处游观山水，隐听奇闻。一日傍晚，他闲步街头，见几们老人聚坐街旁石阶上谈说本县山川名胜，这正合罗永的兴趣，于是他也挤身过去，席地坐在一边静听。老人们从县城的五马山、玉屏山说到东张石竹山山、渔溪的黄蘖山和龙田福芦山。其中到过海口的一位老者把海口山川名胜说得绘声绘色，罗永听得频频点头，心中暗暗盘算，决计到海，口一走。翌日，秋高气爽，风和日丽，正是远游的好天气。罗永铁铁收拾行装，带了包袱雨伞，加紧脚 步，往东而行。一路上无心观赏山光水色，不到一个时辰就来到海口地面。眼见这个海滨村庄，人烟虽不甚稠密，却是个依山襟海，气势不凡的好地方。为了看清全貌，他不顾疲乏，乘兴登上称为海口第一峰的东岳山顶，凭高眺望，海口全景尽收眼底。向北望去，一条山肪自长乐蜿蜓而来，逶迤至金鸡岭( 今称鸡角岭)分一支经首溪过瑞岩山，山上石骨嶙峋，昂首耸拔， 突起一山就是脚下的覆釜山(今称东岳山)，西南正面的赤屿山，形如凤凰展翼，欲飞过江来朝。向东看去，覆釜山又分一支如左臂伸展，是为麒麟山，变称瑞峰山。麟山抽一将军帽，山过枣台，逆转为龟山。龟山跃向江底，过江隆起为青蛇山(今称青同山)。两山作日月拱门，又似龟蛇隔江相望，为中龙护卫。移眼西向，只见覆釜山从右边也分出珐向西而下，经后路山连接孟厝山状如卧狮，故称狮子山，雄踞江边，拱卫海口西北角。龙江，这条“未云卧龙”弯弯曲曲由融地 势而来，过狮子山为中寻所阻，分东西两支流，过中寻又合流为一，形似巨龙戏珠，口吐洪流，滔滔入海流之不尽。瞬间，海潮上涨，它又坦怀虚腹吞之无穷，“胆量”不浅啊！一是 下的山前洋、东峤洋，赤屿洋均成白茫茫一片，水底群山倒影，荡漾涟漪。远眺官下尾以外的江面，渔帆片片如游鱼欢跃水上。见此景色，罗永不禁高声唱彩：好地方，好地方！游罢海口，心满意足，罗永又返回县城。当日黄昏，他又见到昨日聚谈的几位老人。他们问罗永观看海口后有何感受，他说：“山也走，水也走，五百游鱼把水口却是人物薮”众老不解，罗永解释说：海口座龙朝凤，左龟右狮，这些山影倒悬在水中晃动，不是山也走吆？江水与海潮汇合在一起，湍流不处，说水也走，一点不假， 帆如梭在龙江口外，比拟游渔把水口，不为诳说。“地灵则人杰”，这样的好山川，今后一定人才辈出。众老人听了连连点首称道，说“海口山水虽好，我说得更好。”
光阴似箭，日月如梭，转眼又过去了七百七十多年，到明朝崇祯甲戍七年( 公元一六三四年)。这年夏天，有一游方和尚来到瑞岩寺拜访同宗师兄。 一日在师兄的陪同下一真情为海口化缘。一路上师兄向他讲说海口古往今来的奇闻趣事，说到当年罚永所讲的隐语，游僧在心中暗暗称奇。然而他今日所看到海口，已非昔日罗永所见的那样景象：镇东城和民城毗连相接，城内市面熙熙嚷嚷，商旅云集。五城门洞开，通城大道上车水经，好不热闹。城外山前洋和隔江对岸的赤屿洋、东峤洋、沧海虽未变成桑田，却早已淤积成滩，滩上盐呈星罗棋布，在最光照耀下，莹晶闪烁如玉盘。江面上渔帆和商船如同穿梭，“舳舻倏蔽宽，却疑无飙聚叶”。闻名海内外的龙江大桥上，人来人往川流不息。瑞峰宝塔挺拔在麟山上，势成搦管参天，招来的游客络绎不绝。称为“人文根本”的龙江书院，已培育出知名人才不下数面。东岳行宫，祈福堂、三贤祠、灵慈庙、绿野堂、月鱼亭等阉堂庙观和亭台楼阁，比比皆是。由于手工业作坊的发展，城内外“九境十三墩，已凿井百口，附有神奇传说的白猪井和上林井，依然水清如镜。烽火台报警，淡塘池垂钓，使聚会在通江门城楼上骚人墨客题吟不处。瑞岩山上的七十二景，瑞岩寺、报恩寺、弥勒费，已负盛名。游罢这些胜迹师兄满以为师弟定会赞叹不已，想不到师弟却连连摇说：“可惜，可惜！”师兄一惊，问其窨游僧道：“东也走，西也走，不如镇工和海口。”接着吟道：“能补来龙东卯风，金印大如斗”。师兄听罢，故意用责备的口气说：“我们出家人，不应有这等红尘杂念。”说罢，二僧在哈哈大知，甩甩袖，扬是去。此说本不打紧，想不到却招引许多堪舆家猜测推想，有的说来龙至后板，龙脉中断，是其一伤；有的说瑞峰塔太低，无补东卯之风。到顺治四( 元一六四七年)遭城破人亡惨变这后，更有人穿凿附会，说什么因为打井太多，“屋屋穿井， 伤肪泄气，故有速劫之患”。此说一直流传下来，但从来没有一个风水先锋一能说出“东卯来龙风”应如何“补”法。因此也没有人轻信诳说马水井填掉，“金鱼大如斗”的讦言，鼓舞一代又一代的读书人去拼命苦读。后来人们倒是把罗永的隐语和游 联句凑成：
山也走，水也走，五百游鱼把水口，却是人物薮。
东也走，西也走，不如镇东和海口，金印在如斗。
页:
[1]