《玉融古趣》元宵佳节灯龙出阵 中秋月夜瓦塔盘诗
海口风俗：春节过后的农历正月初十至二址，是最热闹的佳节。十一称为“上彩”，二十称为“尾彩”。自十一至十九夜，海口“九境”依次出阵游灯。桥头村是“起龙首境”，十一日夜首先出阵，至十五日元宵夜达到高峰。各家各户都起码有一盏灯加入行列，称为“灯排”。灯排出阵时，排头有两盏长方形大灯笼（称为“高照”）领队，随后是“锣鼓板”，（有鼓、锣、锣仔、大小钹五种打击乐器）再后面是长长的灯排阵。按照规定的路线，到塔山瑞峰寺去上灯。灯排阵到半山时，远望过去，灯光点点，弯弯曲曲,宛似一条火龙，故敪乐灯龙，很是好看。再加上有节奏的锣鼓声，使人观赏不厌，常常璚深夜，观灯的人群还是流连忘返。正所谓：“上元灯游阵，翻避连袂靓女。”八月十五的团圆节，民间尤其重视。佳节前数日，大人们尽快着筹划过节食品，准备糖果孩子更是喜气洋洋，他们相邀好友，结伙约伴，分头拣瓦片，叠瓦塔，拾柴禾堆在塔心，做为中秋夜点塔灯的准备。晚饭过后，夜幕降临，一轮发盘的明月冉冉升起，东边塔山背后开始“吐红”。在鞭炮声中，各家孩子都到自己的瓦塔眯火烧塔。村前村后，路埕边，到处塔火辉映（据传说这种游戏是烽火台报警演变来的。）这时，欢呼声、鞭炮声经久不息，然后青少年们成群结队到大埕上和大路边，列队对歌，称为“盘诗”。早先时候，“盘诗”只在读书人中间流行，士子们每逢佳节，在酒楼茶塔中吟诗作对、唱酬和答。他们为了显示“儒雅”，规定“中秋月度曲，莫容片字土音”，以此来排斥民间歌手。可是“阳春白雪和者必寡”，实践结果，民间盘诗还是占了优势，方言对歌，深受群众欢迎。
“盘诗”通常有“引子”“开场”和“正题”三个阶段如“引子”，甲唱：
八月十五月炎炎，（圆）
盘诗齐坐大路乾。（边）
好诗多盘三五首，
歹诗盘出乞（被）人嫌。
乙答：
八月十五月照埕，
对面兄弟什么名。
盘输请你不要走，
明晚再来见输赢。
“开场”段多按唱戏例，从“拍八仙”开始。
甲答：
先拍八仙喜来来，
大锣大鼓搬上台。
莫拍（打）剪刀铁扫帚，
单试工夫（诗才）好共呆（差）。
乙答：
十五夜半月西欺（斜），
年少后生好盘诗，
咽喉圆圆毛管大，
看你盘出什么诗。
到此，就要转入“正题”。
甲唱：
什么人乌（黑）不是形（难看），
什么人乌脸个新人，
什么人乌脸捉庞德，
什么人乌脸斩奸臣。
乙答：
张飞乌脸不是形，
郑恩乌脸假新人（新娘子），
周仓乌脸捉庞德，
包公乌脸斩奸臣。
甲唱：
什么人红脸舞提刀，
什么人红脸靡宝刀，
什么人红脸讲番话，
什么人红脸讨番婆。
乙答：
关帝红脸舞提刀，
五显红脸磨宝刀，
孟良红脸讲番话，
郝勇红脸讨番婆。
甲答：
什么人白脸征西番，
什么人白脸虎牢关，
什么人白脸救阿斗，
什么人白脸上梁山。
乙答：
仁贵白脸征西番，
吕布三战虎牢关，
子龙白脸救职斗，
林冲白脸上梁山。
甲唱：
什么人七岁去当兵，
什么人七岁去修身，
什么人七岁去送饭，
什么人七岁救母亲。
乙唱：
关帝七岁去当兵，
观音七岁去修身，
安安七岁去送饭，
沉香七岁救母亲。
以上内容所谓属于“古人名”，然后转题，盘出地方和故事。如甲唱：
盘诗盘过古人名，
不如海口最时行，
三奇七巧多少景，
海口什么最出名。
乙答：
龙江大桥最出名，
弥勒肯坐不肯行，
东南西北都看过，
不如镇东海口城。
至此若甲唱不出新题或乙对不上就輸了，胜的一方就起哄，喝倒彩。双方往往不甘示弱，直盘至夜半过后方散归。可惜这有趣的娱乐，现在不盛行了。
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