白喜事传述二
福建省福清民间把丧事称作白喜事（与婚事相对而言）。丧事从搞喜寿到出殡、入葬、伏山，有许多独特的风俗，并沿袭至今。一、立喜寿福清乡间多为土葬，因此制棺木是一件大事。老人上了寿，就有资格预制棺木，称为立喜寿（有的立寿板）。立寿时，已出嫁的女儿要买蛋、面祝贺。
二、出厅上寿的老人在弥留之际要从卧室里移到祖厅上，俗称出厅。亲属要陪伴守护。在异乡的亲人，也尽可能赶回来与之见上最后一面，聆听遗旨。若老人在外面逝世，来不及赶在死前移到祖厅，一般也不能出厅。未上寿者逝世，则无资格上祖厅，只能在屋外搭一简棚，置放遗体。
三、入殓死者临终时，亲属要为之梳头，更衣、穿鞋、戴帽。死者穿的衣服叫寿衣，寿衣一般由已出嫁的女儿缝制。民间风俗穿单不穿双，忌穿毛类。旧时有脸蒙白纸，眼盖铜钱之俗，现已逐渐废除。入殓时，长子抱头，女、媳、孙等抱腰、膝、脚。人殓后，儿女子孙围绕枢前哭泣，然后男先女后，各执蜡烛，向左绕棺三圈，再向右绕三圈，俗称环棺。最后亲属再睹死者一面，然后盖上棺材盖。环棺是一种向遗体告别的形式，现仍沿袭。入殓后，要把死者生前睡过的草席和用过的东西放在路旁焚烧。
四、出殡出殡在福清民间是件大事，多在中午举行。出殡仪式由较有声望的人主持。出殡前，家人亲属先在灵堂前哭祭，子女儿孙按俗规被麻戴孝，依次在灵枢的跪拜，亲友行三鞠躬礼，然后起枢出门，有些地方还由亲友中有声望的人致祭文。亲友等灵枢出门后在门前或路上致祭，叫路祭。出殡队伍一般是白色灵旗为前导，接着是亲友送的花圈、挽联，还有札魂轿工内置遗照）；接着是乐队和亲友族人。子女扶棺跟着送葬队伍而行，灵枢后是死者其他新属。送葬亲友到大路口，接受了死都子女谢孝之礼后，便可散去。死者子女、新属须送到坟山。路上过沟、圳、桥，死都子女都得哭唤一番，既表哀痛，又可提醒抬棺者注意路障。
五、安葬子女亲属将灵枢送到坟山，放入已挖好的墓穴。接着由长子引路，率其他子孙亲属绕墓穴向左转三圈，向右转三圈，边转边向灵枢上撒少许泥土。这种仪式也叫环棺，意在表示子女对死者的悼念，然后才覆士掩埋。
六、回龙安葬完毕后，白灵旗换成红彩旗，孝服换穿吉眼，埋葬死者工具都贴一块红纸，列队回返，俗称回龙。
回到厅堂后再祭灵，由长者领全家向死者遗像跪拜或鞠躬。晚上设酒席宴谢参加吊唁和出殡的亲友，这餐酒席叫下山饭。
七、伏山葬后第二天，丧家到坟地烧纸祭奠和培土，叫伏山。丧葬活动到此结束。是年农历除夕，丧家门上贴蓝纸，写守制两字，不参加庆贺活动。丧属都要戴孝。儿子及媳妇必须服孝三年。女儿周年脱孝，换穿吉服。妻为夫亦服孝三年，夫为妻一年就可脱孝，儿子待百日后方可剃发，俗称留百日。福情还有拾骨之俗，即死人葬后若干年，因基建、水利等用地，或改选好风水的地方，遗族挖出祖宗骸骨，改葬另处。
现提倡丧事从简和殡葬改革，一些迷信色彩的旧俗已渐废除，逐步改成以追悼会等形式来悼念死者，火葬也开始取代土葬。
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