福清市建设志：第二章 古融胜迹 / 第一节 名山寺观
第一节 名山寺观一、石竹山
石竹山原名石所山，《徐霞客游记》中写到“春游石所，秋游鲤湖”.山多幽岩怪石，又盛产筱竹，雨后苍翠欲滴，为山中之胜，故又名“石竹山”.古人誉为“兹山奇绝，雅胜鼓山”.
明万历四十六年（1618年），石孝廉映斗“改旧路穿石洞榕门而上，路断处为桥以渡，愈增幽胜，又建半山亭以便憩息。”叶向高陪友董应举游石竹山后，曾赋诗一首以纪其胜：
嶙峋石竹插青霄，病起欢从胜侣招。萝径曲穿云外洞，榕门斜接涧边桥。苍崖月冷仙坛静。碧海天空鹤驭遥。一自名山传梦后，只今玉带愧横腰。石竹山位于东张水库畔，海拔534米，距融城约10公里。从山脚到寺院，须攀登石阶1436级，蜿蜒陡峭，长达1069米。山上怪石峥嵘，岩壑奇绝。有一线天、二塔（舍利塔、火化塔）、三岩（普陀岩、虎迹岩、石竹岩）、四泉（濯缨泉、仙泉、无尽泉、洗耳泉）、五仙（仙桥、仙井、仙床、仙坪、仙棋盘）、六洞（猴洞、通天洞、青龙洞、牛脚洞、紫云洞、桃园洞）、七峰（天子峰、玉女峰、状元峰、探花峰、象王峰、紫帽峰、狮子峰）、十二石（鸳鸯石、纱帽石、出米石、龟蛇石、朝斗石、鹤影石、双鲤石、伏虎石、宝所石、仙桃石、醉石、猪石）等胜景。
石竹寺位于状元峰下的险岩峭壁上。殿阁雕梁画栋，造型精美；青瓦红墙，朴素大方。从山下仰望，犹如空中楼阁。相传汉武帝时，福州何氏九兄弟曾这里修炼成仙，为民驱邪除疾。至唐大中元年（847年），始建九仙阁，继建玉皇殿、文昌阁、土地庙、观音堂、伽蓝殿等。寺院初建时名灵宝观。宋宣和三年（1121年）改为灵宝道观。宋乾道九年（1173年）丞相史浩重修。明宣德三年（1428年），里人黄通募缘重建。明万历四十四年。（1616年）春，叶向高与石映斗募缘修建观音阁及僧房。越2年，又重建九仙阁。民国元年（1912年），庠生邱式金重建仙君楼、大雄宝殿、天宝阁和土地堂等，均为木结构。
1980年后，旅外华侨捐资200多万元，重建名山古刹，架起了“天桥”,修建了“仙人台”,恢复了“文化大革命”期间被破坏的“一线天”的本来面目。当年通往古刹的羊肠嶝路，如今新铺成两条2米宽的花岗石梯径；新建成山门刻有篆书联日：“不存尘念人即佛。倘若善心客非凡”;建成一座玉柱琉璃瓦的四角亭和一座六角形的双里亭；一幢民族风格的3层招待所依山构筑；安装了近800米的自来水管，把清澈的湖水引上了寺院。
石竹山下东张水库1993年，旅外乡亲陈子煌先生捐资23万元，安装石竹山路灯，架设高压线路，于8月中旬峻工。路灯总距离长1637米，安装三叉圆球灯43杆、单圆球灯8杆，钠灯10杆；10千伏高压线路总长约1400米，配升降变压器3台。同时还铺设一、二级抽水泵新电缆，并安装自动控制装置，极大地改善了游览区的供电、供水状况，方便夜问行人。此外，陈子煌一家还捐资17万元，兴建宝鼎一幢。凉亭4座。1994年10月25日，由香港永升发展有限公司董事长赖庆辉投资10（30万元人民币建设的石竹山旅游索道开业。索道全长488米，有72个吊蓝、11个支架，单程8分钟就可抵达山顶。位于石竹山下的东张水库，建于1958年，是一座以灌溉为主，兼有发电、防洪、养殖、游览等多项功能的水利设施。水库总面积15平方公里，有效库容1.85亿立方米，是福清第一大人工湖，被誉为山问明珠。（看福清FQLOOK.CN）每当风和日丽的日子，湖平如镜，碧水环绕，绮丽无穷。四周群山翠影倒映湖中，游艇穿梭水面，栖息在这里的苍鹭、白鸥翱翔飞舞，交织成一幅五彩缤纷的画卷。水库中有一座方圆67亩的小岛，似巨鲤卧渡，名“鲤鱼岛”.岛上林木葱郁。山花烂漫，奇石突兀，游客到此无不兴味盎然。站在石竹山“仙人台”上，俯瞰近处东张水库，碧波粼粼，极目远眺，绿野千里，令人神思悠悠，胸怀豁朗。古往今来，石竹山以其绮丽的风光，动人的传说，使不少名人志士、墨客文人流连其间，朱晦翁、叶向高、陈宝琛、萨镇冰等都在这里留下珍贵的摩崖题刻或匾联。徐霞客在《游九鲤日记）中也生动翔实地记下了石竹的迷人风光以及他游览石竹山的经历。清太子太傅陈宝琛在石竹寺题一联为。虽痴人可与说梦，唯至诚为能前知。“国民党元老萨镇冰于民国12年写了一幅题匾，文日：”扫除名利“,至今尚留存寺中。经福建省人民政府闽政2号文件批准，石竹山定为福建省十大风景名胜区之一。1988年11月15——18日。由省建设委员会主持召开了《石竹山风景名胜区总体规划》技术鉴定会。规划确定石竹山风景名胜区的性质为”以宗教文化和自然山水景观相结合的省级风景名胜区。“二、黄檗山
位于渔溪镇联华村，距融城30多公里，因山上盛产黄檗而得名。海拔900多米，享有“有地皆旖旎。无处不烟霞”的称誉。
黄檗山上峰峦竞秀，古树参天。有五蛉、七石、十五峰。其中马鞍岭、铁灶岭横亘于西，吉祥岭、宫后岭逶遣于南，绛节岭屏立于北；那七石：飞来石临潭垂立，钓台石三面临水，三台石排列如台，屏石似屏风直竖，鼓石之上一潭清水，盘陀石、界石耸立挺秀：十五峰拔地而起，竟秀争奇：大帽峰常年云雾缭绕，小帽峰尖削险峻，狮子峰宛若狮卧，佛座峰似参禅打坐，报雨峰未雨先云。还有那香炉峰、紫薇峰、罗汉峰、钵盂峰、五云峰、绛节峰、吉祥峰等皆各显奇姿，更有那天柱峰上珠帘瀑布一泻10米，高注而下成潭，水深澄澈，阳光照射，幻化七彩珠光，蔚为奇观。
山上不仅风景秀丽。而且保存有著名佛教古刹——万福禅寺。
图2—2黄檗山万福禅寺万福禅寺坐落在一起一伏、断而复连如绛节状的黄檗山主峰——绛节峰上。禅寺创建于唐贞元五年（789年）。正干和尚为开山始祖。寺院初名般若堂，8年后在寺东大辟堂宇，唐德宗赐额建福掸寺。明万历年间，神宗教额万福掸寺，（看福清FQLOOK.CN）并赐藏经678函，从此寺名一直沿袭至今。
万福禅寺几经盛衰，唐元和年问（806——820年）寺院发展成为福建大祥林。元时衰微。明洪武二十三年（1390年），楂越周心鉴和住持大休禅师，重建法堂、太雄宝殿、天王殿、伽蓝祖师二堂、放生池、香积厨、转轮藏及十方寮舍，还修甬道长233米多，寺院建筑占地达百余亩。明嘉靖年问，福清遭倭寇侵犯，佛寺毁于兵灾。明隆庆元年（1567年）。正圆和尚进寺建佛堂于大殿之址。明万历四十二年（1614年），神宗皇帝敕赐藏经、黄金和紫衣。由太监王举护送来闽。王举抵闽后。由叶向高陪同到寺院，叶向高为寺院题写了对联：“千古祥云临万福，九重紫气盖山门”.不久于法堂旧址上重建大雄宝殿，并重建藏经阁、择木堂、月台等。叶向高又为藏经阁题写了对联：“帝赐经文贝叶琅函长带丹霄新雨露，天开图画琳宫绀殿重兴黄柏旧山川”.寺院焕然一新，殿阁金碧辉煌。万福禅寺为纪念叶向高护法之功绩，塑造其像于寺内客堂上，并将叶向高题福州林阳寺对联：“安知往世君非佛，想是前身我亦僧”刻在叶向高塑像两旁。明崇祯十年（1637年）住持隐元禅师拆月台重建大雄宝殷于旧址上，旧殿仍为法堂，并重建斋堂、钟鼓楼、山门、云厨、库房和诸寮舍。
清乾隆时期，寺院几乎全部倒塌。由黄襞山万福寺第四十四世兰圃清馥募缘重修。清道光年间，万福禅寺所属庵堂有狮子庵、翠竹庵、梅福庵、白马庵、水月庵、三官庵、绛节庵、紫徽庵、弥勒庵、昆仑庵、塔庵、松隐堂等12处。
民国时期。政府不重视保护文物。有贪财之徒以为叶向高塑像内藏有宝物，竟冒充叶家后代将塑像抬走并捣毁。民国37年（1948年）底，藏经、文物再次被毁。
共和国成立前夕，住持性瑛和尚不了解共产党的宗教政策，轻信谣言，自动解散僧众，佛寺无人看管，财物大部分损坏流失。1950年寺院又遭一场大火，文物、藏经全部烧毁，寺院仅存隐元重建的法堂1座。1957年莆田县梅峰寺和尚恩心和妙德、悟舟等进寺重振法场，得到省、县人民政府有关领导及海外侨胞、港澳同胞的支持和援助，重新修建了唐代遗迹法堂、方丈寮，雕塑了观音，韦驮、伽蓝等3座佛像。“文化大革命”期闻，佛像文物再度化为乌有。1978年后，重新修复了万福禅寺的法堂，又重塑了佛像。新塑的立体观音菩萨高达4米，法堂系歇山顶木构建筑，面阔5间，进深l间，宽2l米，深11.7米。还在寺院内绘画了观音、文殊、普贤、开山祖师正干、传教日本的隐元、护法叶向高、檀越周心鉴等画像。1985年建成隐元纪念堂。
为重兴黄檗。开辟旅游胜地，1987、1988年，国务院和省宗教局先后拨款计20万元作为千年古刹的修缮费。在侨胞陈先生的支持下，1989年决定按万福寺原状修建，需经费500万元，并成立了万福禅寺修建委员会，兴建几座主要殿堂。1994.年6月，由日本国黄檗宗僧人山岗容治独资180万元人民币捐建的新的隐元堂动工，整个纪念堂占地14.95平方米，主体建筑面积4.20平方米，两边走廊240平方米，（看福清FQLOOK.CN）围墙内种植花草树木，1995年6月竣工。原纪念堂改作他用。
1979年恢复佛教活动后，吸引了众多的游人和香客。日本、新加坡、马来西亚等国家和地区的佛教界高僧都曾到这里参拜。
1981年2月25日，万福禅寺列为县第一批重点文物保护单位。1983年7月11日，被国务院列为全国汉族地区142所重点佛教寺院之一，福建省14所对外开放寺院之一。
三、灵石山
在东张镇三星村西南，古木参天，郁郁葱葱。峭拔的山势，形成各种自然胜景。著名的有九叠峰、留雪峰、报雨峰、香炉峰、弹峰、仙人岩、碧仙洞、戏龙潭等。其中九叠峰更是。挺拔峻峭，宛如一柄利剑直刺云端。山上还有一块石头，传说能鸣，且久晴鸣必雨，久雨呜必晴。在通向灵石寺的林荫石道旁，有一块岩石，上刻“香石”二字。石的体积大如一间普通的房子，以手摸石，则香留手上，以鼻闻之，则清香扑鼻。虽历尽沧桑，而清香如故，“灵石山”也因此而得名。山上建一亭子，宋朱熹游此时，为之书匾日：“苍霞亭”.
灵石寺坐落于灵石山主山芙蓉峰下。创建于唐大中元年（847年）。初由林、赵二姓舍地，由常诵“七俱胝咒”的元修和尚修建为庵。唐大中四年（850年）始创建名为翠石院的精舍，唐懿宗敕赐“灵石俱胝院”,有庵堂36个。宋代寺庙兴盛，人明后渐衰。明万历四十三年（1615年）性麟募缘，寺院有所修复。是时叶向高过访寺庙并赠诗《灵石访同我禅师》.清康熙二年（1633年），道霈禅师募建天王殿，重修大雄宝殿，保留至今。而唐代建筑仅存6根柱础。民国时期寺院曾有所修缮。
“文化大革命”期间，佛像、法器均被捣毁。1979年后，逐步归还寺产。1984年4月，请回妙贤法师重振道场。县人民政府拨款整修大雄宝殿。各种佛像由侨僧、法师、信士捐资雕塑。1986年建起一座新山门。1987年殿宇整修一新，塑造的释迦牟尼、地藏菩萨、十八罗汉等佛像也告竣工。
寺以山门、大雄宝殿为中轴线，左右侧为宽敞的回廊，两廊旁有法堂、钟鼓楼、禅房、斋堂、客房等，构成了一组规模宏大的建筑群。其中大雄宝殿非常壮观，系重檐歇山顶土木结构建筑，面积500多平方米，进深3间ll米，面阔3间，（看福清FQLOOK.CN）每间5.2米，朝南偏东40度，柱础为唐代莲花础，直径1.08米，井盆式的木构架粱，藻井彩绘龙凤、飞天、宝盖莲花和牡丹等图案。寺内存有木刻《敕赐灵石俱胝天寿禅寺全图》,这是一块状似黑色碑石的原木板，据说是唐懿宗敕赐的。图是阴刻。的，有寺殿庵堂、亭台楼阁、山峰岩石、池潭溪坞、官庙寮园、桥榭墓塔，真是琳琅满目，叹为观止。此外，还存有不同年代制作的钟、鼓、磬及淘米石等。
1981年2月25日，灵石寺列为县第一批重点文物保护单位。
四、瑞岩山
位于拇口镇牛宅村，距融城约10公里，古称“瑞岩丹洞”.瑞岩山地处古海岸带，风化海蚀。大自然的鬼斧神工使其山石嶙峋，岩洞幽邃。古往今来，吸引着不少游客前来寻幽揽胜。明李柱有诗赞日：“四望山光积翠重，扶筇踏遍玉芙蓉。悬崖雾隐栖猿洞，偃壑涛生惊鹤松。穿径转迷青霭合，攀岩空窈绿萝封。凭虚便欲御风去。夜月吹笙过碧峰”.
山上古有36洞天、72景观，在“文化大革命”中受到严重的破坏。
瑞岩山分前后，前岩辟自宋宣和年间团栾居士。嶙峋的岩峰有倾斜欲卧，有高悬将坠，有四壁如削，有层层叠叠，离而又合，连而将断。千姿百态，构成许多胜景。如穿云洞、观音洞、飞来岩、独醒石、休休石、蹲虎石、义鹿冢、冲虚洞、第一洞天、“孟宗哭竹”等。在乱石与杂草丛中，还有一口面积不大的积水潭，水光激滟，宛如一面玉镜，引得一群山鸟在上面啄饮嬉戏。正如古人云：“山光悦鸟性，潭深空人心”.
宋宣和四年（1122年）。在瑞岩前山建一寺，名瑞岩寺，又称报恩寺。毁于南宋嘉定末年。元至正九年（1349年）。县盐司长孛罗天章与沙门以德、居士李福淦在团栾庵旧址上重建寿圣殿。明洪武初年，义加以重修，明泰昌元年（1620年）叶向高募缘重建。寺依山势而筑，系悬山顶建筑，由山门、左右钟鼓楼、大雄宝殿、仙君楼等组成。殿阁齐全，布局合理。但由于年久失修，现只剩下断垣残壁了。1981年2月25日，列为县第一批重点文物保护单位。
弥勒造像位于瑞岩寺右侧，又称“仁佛”.为元至正元年（1341年），率县人吕伯恭之杰作。乃依整块岩石自然形态，就地凿成。像高6.4米、宽8.9米、厚约8米许，头部高2.3米、头顶宽1.8米、耳长1.3米、嘴宽1.1米、肩宽1.6米。（看福清FQLOOK.CN）石像盘腿趺坐，袒胸露脐，左手捻珠，右手抚腹，两眼平视，双耳垂肩，笑容可掬，生动逼真，形神兼备，栩栩如生。佛像的腿、腰上还雕有3尊小型的罗汉像，均高约0.8米，宽0.4米，雕工精细，与弥勒石像相得益彰。
明洪武二十三年（1390年），僧悟普构堂屋以覆石像，至泰昌元年（1620年）叶向高募缘重建，上增建魁星楼，名为石佛阁（即弥勒阁）。今楼阁均圮，仅存巨柱若干。昂立佛像左右。
弥勒石像历经600多年风雨侵蚀，仍保存完整，吸引古今不少游人墨客到此观瞻。清代何连成有诗赞日：.一任寒风暑雨侵，端然趺坐人禅深；雪山不瘦石和尚，却藐区区丈六金“。
前岩最高点为观音台，有石磴从巨石罅中穿越而上。台顶有供观音摩崖造像的石亭，旁侧有经幢一座，阴刻梵文”喳、嘛、呢、叭、咪、眸“6字。经幢下有一巨石。刻”独醒“2字，相传为戚继光驻兵瑞岩时经常游卧之处，与福州于山戚公祠旁的”醉石“遥相呼应。登观音台，近瞰四野田畴阡陌尽收眼底，远观福清湾内千帆万樯一览无余。
山上有”叶相书斋“遗址，还有宋、元、明、清历代许多名人的摩崖石刻约11）0多次。篆、隶、楷、草诸体皆备，虽经数百年风雨，仍清晰可见。瑞岩寺左侧石壁上的”天章岩“3字，每字大1米见方。明叶向高的《谢政归来》诗刻最为著名，其诗云：”使节相将万里游，名山还喜驻征轺。青萝洞里扪残碣，绿树亭边看晚潮。花鸟总知春事好，林泉偏觉圣恩饶。扶筇更上层台望。缥缈彤云护紫霄“.
瑞岩后山胜景，系明嘉靖年间抗倭名将戚继光发动军士开辟的。多年来，开山采石，造成严重破坏，以致那”仰望天一线、俯窥千仞壁“的一线天”,已荡然无存，那“蝙蝠洞”也无从寻觅。
1991年底，祖籍海口镇的海外乡亲林先生回乡考察，决定捐资修建弥勒阁，重修瑞岩寺。已由福州市古建筑研究所制定了修复方案。同年，市政府做出了禁止开山采石和扩大风景保护区范围的决定。现有的风景保护区东至牛宅工业小区，西至先强洋，南至车站自然村，北至元华路。
五、福庐、灵岩山
福庐山、灵岩山，在融城南15公里，东南距龙田镇仅2.5公里，两山前后相连，岩景千姿百态，石洞重叠幽隐，青松翠柏，小涧细泉，是一极佳的游览胜地。
福庐山旧名郭庐山，因有郭氏在此结庐而名。（看福清FQLOOK.CN）叶向高以此地属“三福”（福建省福州府福清县），故改其名为福庐。山上处处奇岩怪石，错叠峻峭，“十里嶙峋似画开”,构成独特的石景72处。
据清乾隆时县志载：“福庐开山二年，而相国公归”.（明万历四十二年），“又二年，而福庐成”.故这一游览胜地的开辟时间应始于明万历四十年（1612年）。叶向高辞官归后，极力倡导整修。明天启元年（1621年）冬，叶向高再度入阁，福庐的开辟工作，并未停止。过三年，叶向高告老还乡，在寺侧建“石隐山房”,自号“福庐山人”.并对福庐山进一步整修。自此，终日徜徉在福庐山水问，并在《苍霞余草》中记述：福庐山。介于两海问。四望无垠，洪涛巨浸挟之而飞动。容吾目力之所及，蓬莱弱水若在眉捷，其为洞壑，为门为室，为台为亭，为洞为峡，无处不可游。石之奇形怪状可骇可娱者，百种千态，常应接不暇，吾日登焉而力未尝疲也。朝于斯夕于斯而不知厌也，吾足与目盖两适焉“.
明万历四十一年（1613年）建有福庐寺，前殿一对联为：佛不外人情可对人乃堪证佛，人皆具佛性知敬佛能勿爱人”.其正殿佛龛上有3尊铜佛像，堪称国宝。殿后面之左右，有“蹑云石”与“异声碑”.殿之前廊左右，有钟鼓楼。殿东侧，通观音堂，堂前有“放生池”,周围古木参天。灵岩山与福庐毗邻，亦有寺舍，唯破陋不堪，杂草丛生。供观赏的岩景有36处，可与福庐相媲美。
福庐、灵岩自开山辟景之后，名闻遐迩，游人接踵。直至清末，始渐趋衰落。民国时期，对名胜古迹保护不力，僻处景物被破坏，寺字常失盗，和尚难以住持，曾一度无人管理。
共和围成立后，人民政府曾明令加“保护，但在”文化大革命“十年动乱中。胜景屡遭破坏，终至沦为石料场，任人炸山取石，凿毁天然岩景，致福庐山胜迹破坏殆尽。福庐寺也不复存在。唯寺中的一口铜钟尚存于世。钟高约1.2米，口径约70厘米，钟上铸铭文4行，每行4字，楷书：”明崇桢十年丁丑五月，福庐寺造“.此铜钟现悬挂在福州鼓山喝水岩观音阁内龙头泉上。
福庐山上现仅保留有太上老君像、石犬、石牛、白菜岩等，其他岩景已荡然无遗。
六、盘石山
盘石山，叉名万石山，因满山万石列阵而得名。
图2—4东糟万石山山在东瀚镇，纵横12华里。跨越10余座山头，I萋岩怪石，大者似山似岭，小者如杯如盘。万千奇石相依相叠，千姿百态，世所罕见。各式各样的巨石，若行人，似游仙，如走兽，像飞禽，无不惟妙惟肖，能工巧匠叹莫能及。
盘石山以石洞最为著名，其中以石宾洞、佳塘洞、灵栖洞、宜远洞、花林洞、茶园洞为最胜。石洞广者可容万人。而可容千人百人者
则不可数计。另有“宋仔洞” （蚕洞）深不可测。（看福清FQLOOK.CN）据说循洞可达海坛岛岸边。
七、老人岩
又名“人仔山”,位于镜洋镇齐云山脉北段，福厦公路西侧的悬崖上，5里之外即可望见。
老人岩是一处花岗石岩壁，大自然的鬼斧神工将这片岩壁镂刻成一个惟妙惟肖的老人头像：面容清癯，目光炯炯，长须飘拂。令南来北往的旅客至此都翘首眺望，一睹为快。
八、仙井岩
从镜洋镇磨石村的东侧，攀登林荫下的360级石磴，便到仙井岩。
山上怪石林立，古松参天，笏石为3块奇石叠就，宛如长笏朝天，上刻有林汝翥诗一首。自然景观有仙井、仙洞、仙船、仙台等。仙洞乃一个岩洞，仅容一人弯腰而过。聚仙台在仙井岩最高处，似蓬莱仙阁，三厩临涧，凌空欲飞，有石栏可资远眺。上有巨松，亭亭如盖，“聚仙台”3字就刻在与古松相望的危岩上。岩壁上有叶向高、黄梦麒、林汝翥、施起元等题刻多处，山上有明代建的文昌阁和大帝堂，惜已圮毁无存。
施起元在康熙乙巳年游仙井岩时曾赋诗曰：“游遍融山屐齿忙，聚仙台上泛蒲觞。台依北斗凌高阁，笏立中天壮大荒。授我丹砂颜未老，惊人诗句兴犹狂。壶峰别有蓬莱境，醉倚栏杆也不妨”.
仙井岩的暮色最为迷人：夕阳西下，远山近树沐浴在一片金色的余晖里，轻风送爽，山岚四起，游人飘飘欲仙。
九、龙卧禅寺
位于城头镇五龙山下约l华里处。相传宋时有一老翁常来寺中与僧子郊对奕，一天，老翁倦卧禅房，化龙飞去，故名“龙卧寺”.
寺创建于唐成通五年（864年），初名伽蓝寺，位于今寺西北约三四华里之伽蓝山，规模不甚敞，现寺废址存。后因伽蓝寺经常遭受匪患而废弃，僧众乃于今之龙卧禅寺后面结庵而居，称为博山禅院，即现在所说的旧寺，遗址尚在。现存的寺院建于宋乾道三年（1167年），由檀越捐助和广募众缘，修建了佛刹、藏殿、法堂、门庑、寝室，改称为“龙卧禅寺”.元至正七年（1347年），住持志哲、志贤暨其徒曾修葺一次。又历经127载，藏殿、仓舍荒毁日甚。至明成化九年（1473年），寺僧盛中重修佛庵，未竣工而逝。适有慧深大师偕徒海月上人，继主是山，他们矢志经营，遂于明弘治五年（1492年）冬建法堂于佛庵之左。越二年建五帝堂于佛庵之右，而僧房整修一新。翌年，东庑钟楼、仓舍亦落成。又历8年，先后建成大殿、石甓佛座、庭除和北林庄屋。再越3年，西庑从屋及垣墙都已建成。至此，龙卧寺殿、廊庑、仓、库、厨、寮、方丈，样样俱备，达到鼎盛时期。
现存龙卧禅寺为三进中轴式建筑。前一进有弥勒佛厅及僧房，大门上有龙卧禅寺4个字的巨匾。中进为大雄宝殿，曾有释迦牟尼金身像和重约千斤大铜钟。钟、鼓楼建在大殿前面的石埕两边。后进有法堂、父母堂、祖师厅、帝爷厅、西厨房等。这些厅堂后面均有僧房。正屋东边有监斋厅、东厨房、土地堂及僧房，都是四扇平屋结构；正屋西边有方丈室、上下客厅及僧房，亦是四扇平屋结构。（看福清FQLOOK.CN）整个建筑，无论布局结构、建造技术，均属上乘。而钟鼓楼之建筑艺术尤佳。该楼系六角半月形，上下层高lO余米，屋顶飞檐挂瓦，卷脊上翘，上层各向皆造石廊，以4根大柱支撑，三面门窗雕花为饰，上层中悬钟鼓，以木梯相接。
殿宇后厅墙外，耸立着“伏虎岩”.寺内奇花异木，寺围千林葱郁，并有灵鼓石、仙人迹、炼丹灶等胜迹。寺前是荷花池，花开时节，香沁心脾。寺左为“龙潭”,终年涧水叮咚，飞珠溅玉，颇为壮观。寺右前方的拱辰山南有蛤蟆石，寺前方为狮头山，似醒狮回首窥视蛤蟆，呼之欲动，栩栩如生。
龙卧寺环境清幽宜人，景物神怪。历史上许多名人曾到此游览，流连题咏。明叶向高游龙卧寺题了。山盘沧海龙名寺，境入珠林石是莲“的联句。清初国子监助教何连城有《游龙卧寺步叶文忠公韵》诗日：.为寻久约暮春天，十载方酬信宿缘。万籁随风侵客梦，千峰引月人诗禅。潭前听法丝丝雨，石上闻香朵朵莲。龙卧正酣人欲睡，囊中安得买山钱。”由于年久失修，整个寺破损严重，但寺界石刻及重修禅寺的碑刻尚保存完好。1987年11月23日，列为县第二批重点文物保护单位。
十、更溪宫
坐落在新厝镇凤迹村两条溪流间的一个小岛上。建于清乾隆二十七年（1762年），重修于清嘉庆五年（1800年）。
该宫系歇山顶石木结构建筑，分前殿和后殿，面阔各3间，进深各l间，宽敞明亮。左右配置居室和斋房，两殿之间有天井。宫梁、斗拱、构架等均为镂空的龙凤、牡丹等木刻，贴角的游龙、翔凤，飘然欲飞。
宫殿的墙基、正中大门以及所有大柱，均用青石建造。主要部分采用水磨法，刻工非常细致，平面光滑可鉴。大门前两厢墙壁上，各有一块2米见方的青石浮雕，刻的是“空城计”和“周文王求贤”,刻工精细，人物逼真。官内壁上还有大量木刻浮雕，令人百看不厌。
前后殿两对青石雕刻的盘龙石柱，高4米，前殿一对，其圆径约O.8米；后殿一对，圆径约l米。整条巨龙缘柱盘旋，大部分又是镂空雕刻，似欲飞向太空。龙口还含着一颗能转动的石珠，人手可伸进龙口但取不出珠来。龙柱上刻飞云，下刻海水衬托的一条跃跃欲跳的鲤鱼。
宫殿上的其他石柱是方柱，柱上刻有历史故事，刻工也极为精致。整个建筑小巧玲珑，荟萃木石雕刻艺术于一堂，充分显示了古代建筑工人的艺术天才。
1981年2月25日。列为县第一批重点文物保护单位。
十一、东漈寺
又名龙王官，位于阳下镇漈头村东北东漈山北麓。寺北有王母山，东有云漈山，南有东漈山，三山涧流在东侧天马山山麓交汇后，成丫形如玉龙从寺前洄澜环绕而过。流泉穿云劈翠，盘旋冲击，在寺附近形成“龙潭”.相传昔时，每逢久旱无雨，田园龟裂，豆禾枯焦，百姓便集聚该处祈雨。
寺创建于唐贞元年间（785——804年），明、清两代，曾多次扩修。（看福清FQLOOK.CN）清嘉庆二十年（1815年）曾经大修，道光二十一年（1841年）重修。之后，因多年未加修缮，破损不堪。中共十一届三中全会之后，在华侨、港澳同胞等的支持下，进行了大规模的修复。在山脚下，新建的四柱凉亭，琉璃瓦铺顶，在日光照射下闪烁生辉。登上80多级石磴即达寺院。
大雄宝殿为歇山顶土木结构建筑。正中佛坛上供“三世佛”,佛像前站列四海龙王。左边佛龛供奉观世音菩萨，右边供奉大势至菩萨。大殿两旁供奉弘扬佛法、功德无量的二十四诸天王，体向前倾，状如洗耳恭听释迦牟尼讲经说法，形神兼备，各尽其态。大殿有幅楹联：“佳水、佳山、佳景、佳事，千秋佳地；痴声、痴色、痴梦、痴情，几辈痴人”.
大雄宝殿后座是九鲤仙楼，奉祀九鲤仙子，塑像面朝西南，与石竹山寺里的九鲤仙翁遥相呼应。
东涤寺前悬崖峭壁，称为龙王坑。涧水飞流直下，落差30多米，犹如蚊龙入潭。相传有好事者曾将一扁担投入潭中，数日后竞在几十里外的海口港见到此扁担。当地群众皆言“潭江相通”.
寺后茂林修竹，静寂幽美，与寺前的云潭相映，给人以“烟霞深处春无限”之感。
十二、显济庙
坐落于一都镇赤鲤河东岸。创建于宋乾道八年（1172年），现存的建筑物乃清代所重修。
原名“安宫”,因系乡民所建，为示同心协力之意，改名为协济庙。传说宋代状元黄定少时曾在该庙读书，内二尊神像，每日见黄定到来即起立迎接。后黄定状元及第，回乡祭祖路过此庙，顿生感恩之情，回京奏请皇帝敕封此庙二神为“张秀二太尉”,并鸠工重建，祭祀二神。为表示二神显圣，且“显”、“协”音近，故改额为“显济庙”,该庙系歇山顶木结构建筑，（看福清FQLOOK.CN）前为戏台，中为亭，后为殿，两侧为回廊，浑然一体，平面为方形。戏台藻井为圆形，以小斗拱旋叠而成，顶为太极图案，亭藻井为八角形。顶为牡丹木雕，藻井采用如意斗拱，纵横交错，繁复重叠，构成穹隆形。莲花垂柱。雕花翘檐，别具一格。由于年久失修，损坏严重。
这座庙虽小，但以其神奇的传说和精巧的构造，吸引着不少游客。
1981年2月25日，列为县第一批重点文物保护单位。
图2—5协（显）济庙十三、武当别院
位于新厝镇蒜岭村。建于明天启五年（1625年），是福清市较大的道教寺院。由大雄宝殿、玄天上帝殿、关帝殿等组成。1980年，当地村民和华侨依照原样进行了大规模修茸。修复后的寺院为重檐歇山顶建筑。原明代进士周如磐题写的“武当别院”4个遒劲大字，仍镶嵌在寺院的大门顶；寺门墙上，6幄山水动物壁画鲜艳夺目：寺内，古戏台、玄天上帝殿和大雄宝殿前后相联，古朴别致。戏台为重檐歇山顶，由4根磨光溜滑的石柱支撑，台外石栏围护，造型精美；玄天上帝殿为庑殿顶建筑，4柱3闻，进深2间，用帷幕间隔，使殿内显得庄严肃穆，殿顶两端为腾龙翘檐。脊中宝塔坐镇；大雄宝殿则重梁叠栋，殿内饰以各种彩绘或木雕的鸟兽、人物图案，形态逼真，朴实生动。
1987年11月23日，列为县第二批重点文物保护单位。
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